https://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_392.html
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南方共笔：辈出承启的台南风土描绘特展
位居南方的台南，是台湾最早发展的城市，以及极早与外界接触的地区，因而留下了丰富
的文化遗产。许许多多曾停留或居住过台南的人，借由近身观察，记录、描绘自己眼中的
台南风土。这些风土描绘从400年前到现在，因着不同世代、族群的观察视角，有着不断
流动的变化。这些记录者一代一代地观察、书写，共笔出台南多元的历史面貌。
本特展与日本国立民族学博物馆（简称日本民博）、台南市文史协会及台南市政府文化局
合作，特别借调日本民博馆藏曾任职台南州立台南第一中学的内田勣老师、及台南市文史
协会前辈们的手稿、笔记、照片、作品等资料，试图透过不同时期的台南风土描绘，从不
同世代记录者的台南故事出发，探知从空间、时间及人群都不断转变的“台南风土”。
流动的台南
400多年来的台南空间，随着时间的变动有着不同的空间指涉，时而大、时而小。荷兰时
期，以安平的热兰遮城与大员市镇为中心，也包含普罗民遮城。郑氏时期，隶属于天兴州
、万年州。清代以后，分属于台湾县与诸罗县（嘉义县）。日本时代（1920年）设置了台
南州，范围扩及现在的云林、嘉义。战后则包含台南县与台南市，到了2010年台南县市合
并升格，成为现今的空间规模。
相对于空间流动，谁是台南人也随着时空不断地变化。住民从以平埔原住民为主，到汉人
、日本人、外省移民、及外籍移工与配偶等等的加入。近年更有港澳人士或岛内其他城市
居民，怀抱各自的“台南梦”定居台南，共同描绘一幅幅随着时空流动的台南风土像。
初见台南第一眼
从17世纪开始，台南即是外界与台湾接触重要的入口，到了19世纪中期台湾开港通商后，
更有许多西方的传教士、冒险家、商人、领事等，以台南为据点，搜猎寻奇，找寻各种可
能性。这些带着不同目的来台南的人，留下不同的文化视角、初见台南第一眼的观察纪录
。19世纪末，日本人为了统治台湾，除自身积极踏查各地外，也透过台南在地的文人仕绅
蒐集资料，这些文人仕绅在蒐集整理台南知识的过程中，也再一次认识自身的乡土。
在台日人的台南研究：蜡烛老师内田勣
日本时代有许多日本人因工作定居台南，开始记录、观察台南，其中1930年代任职于台南
州立台南第一中学校（简称南一中，现为国立台南第二高级中学）、台南州立台南第一高
等女学校（现为国立台南女子高级中学）的日籍教师们，例如前嶋信次（历史）、内田勣
（地理）、国分直一（考古）等，形成了台南研究的重要社群，也开启台籍学生或人士对
于台南的研究兴趣，台南市文史协会的黄天横先生即是一例。
地理老师内田勣（1906-1947）任教于南一中，由于身材的关系，被学生暱称为“蜡烛”
。在台南教书期间（1934-1940），以台南为中心，到台湾各地进行地理方面的乡土调查
，并留下许多地理学视角的珍贵踏查照片及研究论文，现存于日本国立民族学博物馆。
台南人的台南研究：台南市文史协会的先行者们
台南研究的发展除了日本人外，1930年代起也开始有台南人从乡土、民俗等视角观察，并
开启台南研究，他们研究台南的机缘一方面来自汉学的家学，另一方面则来自日人学者研
究方法的师承。例如石鼎美家族后代石旸睢（1898-1964）与庄松林（1909-1974）等人，
作为台南人关心台南史，着手从事以台南为核心的台湾旧文献搜抄整理，成为台南人组织
化研究台南文史的滥觞。
战后先是官方成立台南县、市文献委员会，成员中有许多来自台南在地文史人士。接着于
1958年，台湾战后第一个登记立案的民间文史社团—台南市文史协会，会员们利用业余的
时间，采取一步一脚印的田野调查，为台南研究奠基。
百花齐放的台南达人们
1990年代，政治上解严，社会各种力量也逐渐获得解放。官方开始推动社区总体营造，而
前台南县政府也成立了“南瀛国际人文社会科学研究中心”，积极鼓励台南研究。此外，
民间也纷纷成立各种地方文史协会、工作室等，台南研究进入百花齐放的时期，出现更多
的台南达人们，从文化资产、文学、音乐、戏剧、影像、绘画、茶艺、文创等不同的面向
，深根着力于台南风土的描绘。同时台南的独特魅力，也吸引著岛内外的人移入、或观察
台南，共同书写他们自己心目中的台南。
展览资讯
展期 : 2018/10/02 - 2019/04/14
地点 : 台湾历史博物馆展示教育大楼4楼第2特展室