※ 引述《LonerEver (永远的独行猫)》之铭言：
: 这是一个政治不正确的观点。
: 现在台湾人口流动高，
: 各族群界线趋向模糊，
: 导致跨族群通婚远比以往普遍，
: 如此一来父母双方只能用共通语（华语）来沟通以及用华语共同教养下一代，
: 导致族语无法以母语的方式传承，
: 是造成本土语言的消亡的因素之一。
（欣见议题讨论。我把我的推文整理成回文，并且加上补充，
所以前篇的推文依此更新。）
我觉得 ROC 华殖教育以及都市化影响比较严重
同 Tahuiyuan 的观点，没有这些大因素的话，通婚不妨碍家庭内多语环境的形成，
很多家庭也做得到。
但华语霸权容易导致鹤客双语父母直接只教华语，
“阮兜著是按呢啊／涯这兜屋下斯系恁样哪。”
若没有华殖教育的要求，我爸妈至少都会主要跟我讲 Tâi-gír，
包括我那客人阿爸乜系。
（我从小是住台北木栅深坑交界，那里是泉山腔的区域）
你举例所谓通婚造成语言消失，但反过来鹤佬人嫁去客庄也会习客话，
所以传统聚落会是族语的堡垒，免烦恼。
华殖造成华语坚冰重压+都市化严重削弱传统聚落力量，
我认为才是整体消亡的主因。
而即使通婚后家庭单语也无所谓，
没有华殖的话，什么聚落就主要用什么语言教孩子，
这样原客鹤各种聚落都仍会有族语家庭，语言都不会消亡啊。
大家去回想一下 1945 以前台湾各地社会是怎样就可以了。
我觉得你没有政治不正确啊，
但我觉得推论起来我觉得不是这样的原因。
（前篇的推文里，我觉得我的想法跟 jksen、lesautres、Tahuiyuan 几位相近）
至于很多人论述时常归咎于所有的家长，
其实，
家长们也都是 ROC 华殖教育剪舌头的受害者；
能自觉地保存、传承、坚持族语当然好，
但确实非常多人随波逐流。
我当然希望所有的家长都能有在家庭中重拾族语的意识，
但各位 fellow countrymen，
家长们没有社会、政府的奥援的话、
若社会还是没有反省华殖的弊害的话，这种“一傅众咻”的环境
单单怪罪家长，不公平。
要改善台湾语言环境的话，请把支持语言社运、语文主流化等诉求及行动一同放入。
（注：我的用语里，“族语”指所有台湾的语言，包括诸夏系的鹤佬话、客话，
我目前认知每个 ethnicity 也都不妨用（文化及民族学意义上的）“民族”称之。）
: 推 jksen: 这只占小比例，非主要因素 08/15 00:0
: ※ 编辑: LonerEver (49.217.68.40 台湾), 08/15/2023 00:10:28
: → s925407: 证据呢？数据统计呢？什么依据都没有就随便乱扯一通？ 08/15 01:2
: 我认识的朋友就表示他的客家人母亲因为家族内有许多其他族群嫁至其娘家，加上老公是闽
: 南人，导致越来越没有机会和场合说客家话，她的儿子一句客家话也听不懂。
: 至于你要的Reference如下：
: https://i.imgur.com/tS7AOrV.png
: → lesautres: 我在国外认识异文化通婚家庭的孩子是双方母语都会，是 08/15 03:5
: → lesautres: 中华民国独尊华语的问题 08/15 03:5
: 推 Tahuiyuan: 追根究底，若没有“国语运动”，跨族家庭小孩同时轮转 08/15 06:4
: → Tahuiyuan: 双亲的族语才是常态，不信你去看自由恋爱的跨国家庭， 08/15 06:4
: → Tahuiyuan: 买卖婚姻的情况，反而因为相关群体可能较无暇用心教育 08/15 06:4
: → Tahuiyuan: 下一代，也无力教育，下一代较难熟谙多语。 08/15 06:4