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朴子配天宫“日本人扛庙角”交趾陶 展现匠师幽默
2024/12/19 15:13（12/19 15:51 更新）
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“憨番扛庙角”是台湾早期传统庙宇中不具建筑力学功能、挡煞装饰构件，嘉义朴子配天
宫不循传统，改以日本人替代“憨番”，成了“阿本仔扛庙角”，展现匠师幽默。中央社
记者蔡智明摄 113年12月19日
（中央社记者蔡智明嘉义县19日电）“憨番扛庙角”是台湾早期传统庙宇建筑中，不具建
筑力学功能、挡煞装饰构件，嘉义朴子配天宫不循传统，改以日本人替代“憨番”，成了
“阿本仔扛庙角”展现匠师幽默，近日吸引日人前来参观。
文史工作者陈俊哲近日在脸书（Facebook）贴文，附上一张配天宫“阿本仔扛庙角”照片
，这尊日本人交趾陶偶有一张痛苦的脸，引起大家好奇；陈俊哲告诉中央社记者，上个月
日本朋友还来看这尊陶像，他特别解释其中故事。
陈俊哲说，寺庙三川殿的庙角尖尖带煞气，风俗上忌讳这样的事情，谁家被对到谁倒楣，
所以都会装上百姓讨厌的人偶挡煞，一般是象征荷兰人的憨番，胸口长毛、打赤膊。
但配天宫的庙角右边是小胡子日本人、左边是外国人去顶着；著西服的日本人还痛苦地面
容扭曲，肯定是战后不喜欢日本人的匠师做的，不然，日治的日本人长官，经常出入庙内
，不可能没看到这尊交趾陶。
陈俊哲表示，日本时代朴子都市计画，原本是要拆除配天宫，让朴子火车站、驿前路（光
复路）可以直通朴子大桥，但因当年的街长藤黑左卫门反对，得以保留下来；目前庙里留
下日本人致赠的案桌等文物，可证明当年庙方与日人的关系还不错。
台湾民俗文物辞典记载，憨番扛庙角不具建筑力学功能的装饰构件，是早期匠师的幽默，
抑或是另有所指，至今还无定论，因约定俗成，几乎所有寺庙都可看见这个装置。这种人
物承重的造型，在墀头与簷枋之间的称憨番扛庙角，或称憨番扛厝角；在斗座的称憨番担
梁、力士扛梁或憨番扛大杉。
憨番的形貌浓眉大眼，络腮鬈胡，憨厚老实，一说是中国屡受列强侵略，以红毛番扛庙角
以抒发心中不满情绪与惩罚；另一说有印度黑人、荷兰人雇用的黑人苦力及平埔族原住民
等说法，都有待考证。（编辑：陈仁华）1131219
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“憨番扛庙角”是台湾早期传统庙宇中不具建筑力学功能的装饰构件，嘉义朴子配天宫不
循传统，庙角右边是小胡子日本人、左边是长须的外国人（图）。中央社记者蔡智明摄
113年12月19日