不知道要去哪里问这种事
如果错板请告知 会删文
昨天看到一本书的书评
该书内容是台湾的族群研究调查结果
看到书评提到的地名跟报导人名字
发现那位报导人应该是我老家远亲
我跟那位远亲聊过 他只承认当年来台祖是几个男生一起来台湾发展
不承认有跟平埔族通婚
可是我们自己家族的人都知道有混平埔族所以才会没那么父系
看到那书评提到该书作者在纳闷怎么那么不父系就觉得研究人员很可怜
遇到报导人扯谎 死都不承认不是纯汉人
看完该书评打算找书来看
但开始好奇一件事
像台湾这种情形 有混原住民血统文化有融入
但是全村对外死不承认的状况
那这样在台湾做族群人类学的研究是不是会有问题？
但我在想台湾的研究人员经过这么久不可能没发现这件事吧？
我之前在其他县市旅途中巧遇同县其他乡镇不同族群的电台主持人
他也知道我们村子有混平埔但是对外是秘密
他说是我们村里某大家族的媳妇以前跟他讲的
然后他说他家也有混平埔XD
可是很奇怪有很多族群研究好像不会注意到混血 当然更不会注意到影响
到底是研究人员真的不知道
还是大家都很给面子在听报导人唬烂的时候不戳破而已？

感谢分享实际状况

受访者不一定讲真话。虽然不是血统问题，但可参考https://reurl.cc/eOdveM血统问题我一律建议以基因分析为准。记得至少在国外，早就有你付钱请商业机构解析你祖先来自哪里，然后会发生长相根本不像xx人，结果基因分析你主要祖先根本就xx人的情况。

本来采访就可能碰上对方说谎或提供错误资讯的情况所以才说历史研究不能只靠口述历史佐证还需要文物等其他史料交叉比对

能做到哪里就做到哪里

事实上该村是不是 我想应该也有文献纪录可考据吧口述资料是一种方式 但也不是唯一的方式更重要的是 若该村是 过往文献都没出现过任何痕迹那么 也要看看.....该村多少人是 何时搬迁进入等...人类学族群理论的发展 已经朝向族群是建构而成的若报导人极力反对 也有表示其主观上丧失族群认同而笔者本身具有主观族群的认同 我好奇是 笔者如何知道自己是

有些地方的汉人与原住民是世仇或是当初涉及土地取得的不名誉还有人口的流动来自不合法事件觉得有愧，没面子，或是仇恨，都是大家不愿意谈的原因如果是欢天喜地的受祝福婚姻，应该没啥好忌讳，甚至应该有定期庆典之类，比如家族间的定期通婚，增进友谊

如果文史工作者都确定知道 我想学者也不会被报导人骗了不过 目前描述状况倒是 失去了明显的文化表征与族群认同说穿了就是这个族群还愿意不愿意承认和表现出自己是谁

有当过官的平埔族后裔，有很多故事可以研究

因为现在承认自己是平埔族没有优惠吧（苦笑）

我家母系也是日治户籍誊本没写熟但是疑似平埔族，应该是日本警察调查时已经汉化或者坚持是汉人

文史工作者不是检察官 你还是该控制一下情绪做研究只能在有限度条件下完成 不是办案调查对象这样讲 就这样记录 查证需要其他方法

干嘛要否认原住民身份，当原住民考试可以加分，联当今总统都谎报自己有原住民血统

有点好奇平埔村的神明或庙怎么拜，是祖灵随子孙一起汉化被祭祀，还是子孙改信外来神，原住民灵感力比汉人好，应该比较讲究吧

没有优惠 没有必要承认 有优惠 承认加减拿也好