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作者: k26975582 (点点kino) 看板: historia
标题: [观点] 台湾民族性发展的演变及影响
时间: Sun Aug 1 20:21:59 2021
我认为原本台湾的民族个性应该是忠厚老实。
首先在日治时期我们知道，
后藤新平的“治台三策”：
是以生物学的原则，也就是比目鱼的特性比喻来了解台湾民族性
台湾人贪财爱钱，可用利益诱惑；
台湾人贪生怕死，得用高压手段威胁；
台湾人非常爱面子，可用虚名拢络。
但究竟台湾人的个性真如后藤新平所说是贪生怕死的个性吗?
事实上后藤新平在来台初期，他所观察到的应该是大清帝国治台后留下来的风气，
因为地方仕绅及官员多由中国来台，又加入儒家文化在几百年来的移民社会中形成，
台湾人在开港通商后国际经商往来日益频繁因而累积财富，
对于金钱观的改变也仅限于上级阶层和做生意人士，
但经过日本时期的教育后又是另一回事了，后面篇幅会提及。
另外在2017年根据美国杜克大学与台湾政治大学的一份民调，
20-29岁台湾青年世代的台湾认同高达8成以上，
主张独立的远远超过半数，愿意为了台湾独立而上战场的有两成多，
在近年中共对台步步进逼之下，台湾人誓死保卫家园的决心；
时间往前推，又如二战时期台湾人加入的神风特攻队
其代表祖国出战状态就是不怕死的精神。
一、日本殖民下养成的好思想、习惯及行为:
1.良好法律与秩序:
虽然法律的施行对台湾人不公平，日本警察的管束也很严格，
但因为法律制度奠定了整体经济和社会的进步，
一个秩序井然的社会形成，法庭、法官受到尊敬，人民享有诉讼权利，
井然有序的社会也可以说对日后的台湾影响深远，
不管是以前还是现今社会，台湾人都有排队的习惯。
2.有礼貌
在公学校受过良好教育的台湾人，在公学校的修身课程里，
这一门课教你思考如何成为有用的人、卓越的国民，
以及教导你不要欺骗、不要说谎，说谎者最后将失去众人的信赖，
或者不要成为利己主义的人，修身课让现在台湾老一辈们拥有良好身教，
也较容易了解为人处世之道，
课堂上老师传授学生要如何成为有教养、有礼貌的人，
也因此老一辈常说出请、谢谢、对不起，对后代教育影响更为深远，
这也是台湾人和中国人很大区隔之源头。
3.有人情味
在日本时代，有次当火车经过地势比较高的路段或者火车有故障等原因需要进到下一站，
车上的台湾人还是日本人，大家都会帮忙推火车，日本车长态度好，助人为快乐之本，
不要成为自私自利的社会；但是战后中国官兵坐火车，发生上面同样情形，
却是坐在车上等待，不管其他台湾人怎劝说，也不肯下来帮忙推车，增加推车的难度。
在农业社会的台湾或是现今乡下地方还保留较多的人情味，
随着时代演进，工商社会发达，加上在交通便利、资讯爆炸时代，
人们选择性变多，开始出现比较的心态，简单又快乐的生活已经不能满足人们的需求，
社会上有心机的人变多了。
4.顺从
在经历多个外来政权统治后，原住民虽然经历多起反抗日本殖民政权的行为，
但是大家也知道日本是第一个能统治全岛的外来政权，
也让战后的国民政府好接收和管理原住民，原住民也产生了顺从性格；
日本政府为了向台湾人彰显权威以及绝对服从，
每个学校都要悬挂日本天皇的肖像，人民应该向它表示最高敬意，
每个星期政府雇员和学校学童定期向天皇肖像鞠躬或自远方向东京的皇宫敬礼，
战后到处不是孙文就是蒋介石的肖像取而代之，
所有政府机关、军事部门都必须开一个小时的纪念周会，
在周会上的人员都必须向孙文肖像和国民党旗行三鞠躬敬礼，
学校的升旗典礼上唱国歌，戒严时期的高压统治也让台湾人产生顺从权威的心理。
顺道一提，与其说台湾防疫表现前一年在世界亮眼，
不如说台湾人顺从和服从政府命令的行为发挥的淋漓尽致，
每个人自动自发做好防疫工作，
不像日本宣布紧急事态宣言，人民还是没有很遵守政府规定，
如果你想从另一个角度说，台湾人怕死的话，
还确实能解释出外防疫工作做的很到位的原因。
5.真诚
真诚的人是会自我反省，善于倾听他人意见，有团队精神的理念，
台湾人的组织性良好也是从这个时期发展起来的，
真诚的人也不会使你赠恨他人、自私自利的利用他人达成自己的目标，
真诚的人有远见，能够散发出自己内心的特质，
因为心灵的富足远大于在金钱上累积的功名利；
一味的跟从别人是不会获得自己的进步，或许可以解释为何现今台湾人多有盲从的行为，
一窝蜂的做哪些事，因为在战后被另一个政权养成了没有远见和短视近利的性格，
以及其他改变台湾人原有忠厚老实的性格，
后面会有一大篇幅深入探讨这个问题。
讲到这里，我们可以扪心自问，这些日本时期留下的好习惯和特质
究竟在现今台湾人身上还看的到多少?
只能说台湾人现今还是有礼貌及多少还保留真诚的个性，
如果连这点都消失的话，那就真的变的跟中国人没两样了。
二、战后1945年后养成的不好思想、习惯及行为:
这部分我会分成几个阶段说明，
常见新闻标题、发生的原由以及对现今社会造成的影响，
包括有相关职场案例辅助说明。
1.说谎
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A、政治人物选前开空头支票选后跳票。
B、骗儿生病登门借钱，警火速逮捕诈欺犯。
C、“不是自己订的” 超商取货付款竟是诈骗包裹。
D、用骗的！高收入炫耀“领2万纾困”。
E、骗打疫苗成功闯关 已预约民众到诊所扑空爆气。
F、这样都能骗！诈骗传单“免费送口罩”，拨号小心个资外泄。
说谎文化起源:
案例一:
战后联合国救总认为中国救总在台振兴工作每个环节都发生诈欺的事情，
政府欺骗农民搜刮稻米是在继续实施日本时期的粮食配给，
农民把粮食低价卖给政府想要共体时艰，
但最后大多都没有付款，
同时向岛内台人捏造新闻来宣传陈仪治台的进步和美国对陈仪政权的支持。
案例二:
1947.03在事件发生后，陈仪的代表与民间委员们入席，代表陈仪出席的庞大代表团，
委会员开会的过程里，黄朝琴就充当陈仪的密探，
陈仪的代表显然想要明了每一位台湾代表对国民政府、国民党和陈仪政权所持的态度，
在和台湾代表们周旋过程中争取时间，
事实上陈仪已请示蒋介石出兵调动部队处理这起事件，
一开始还信誓旦旦与委员会们保证不会诉诸武力，保证和平解决。
职场案例:
刚好我之前所属的单位主管是外省后代，有次因为单位内有人反映单位内部发生的问题，
这位主管的妈妈也就是公司副理，找来我们几个到会议室去说要倾听我们的意见，
面带微笑的向我们保证，对单位内部有什么问题尽管说出来大家讨论没关系，
其实是在暗中抓出是谁去爆料她儿子的那个人，
这和案例二发生的事几乎如出一辙，也就是有说谎的本质在。
对现今社会影响:
现今诈骗集团猖獗的出现，在宅经济下不断更新诈骗手法，
我们就能明白是怎么回事，人与人之间变的互不信任，容易怀疑他人，
例如通知残剂候补民众第一时间还不相信，一直不断问真的吗？
全台最大的诈骗集团是什么，战后的政权也是个外来殖民政权，
台湾人的国家认同路线分歧，至今仍没有正常化国家，
多数台湾人仍被欺骗说中华民国是我们的国家。
惯性欺骗会衍生出下面两个问题:
A、作弊
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A、普悠玛事件揭弊端，台铁总体检没下文。
B、学生作弊日益猖獗，连监考者都选择姑息。
C、单亲妈伪造清大学历到科技公司谋职，遭判刑8月。
D、作假帐是为公司好，她让检察官傻眼。
作弊文化起源:
战后各种警察带头失责、无能、违章、犯法、恶行恶为的事件，
与日本时期的警察严格执法的心态有很大的落差，
社会风气因而开始败坏，
考试作弊相信小时候绝多数人都有经验；
另外选举舞弊当中最具代表的就是40年前国民党选举作票、射杀2位无辜青年，
台湾民主化滥觞的中坜事件，作票、买票在过去相当的普及。
对现今社会影响:
在时间有限之下，凡事讲求快的社会，现在的人做事更容易投机取巧，
换取更多的时间，一部分也是为了自己之私利。
职场上有需要签名处非本人代签、比较严重的像是上班代打卡之类，
但几乎没听过这样的例子；另外一个就是作假帐了，为了数字好看，
在公司及公司关系企业往来的银行，变造活存帐户交易明细的对帐单资料后，
再以更改收入及可用余额栏的金额数字、网络转帐的备注纪录，
与虚列或删除转帐、现金存入纪录的方式予以变造等，
在军中文化也有做假帐的陋习。
ｂ.故意搞小动作或偷偷摸摸
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A、有实联制被调包骗你钱，竟有不肖人士将店家张贴于门口的QR Code偷偷调包。
B、台北关闹抢功疏失，3个月内950公斤毒品被调包闯关。
搞小动作文化起源:
1947.03惨案前夕前，在公听会中陈仪代表们与民间委员们入席，
当轮到台湾重要代表发言时麦克风扩音设备突然故障被消音了。
告密也是搞小动作的一种，匪谍就在你身边，一句大家耳熟能详的话，
在白色恐怖及戒严时期，告密者多的不胜枚举，
看过电影返校的剧情让人印象更深刻。
对现今社会的影响：
职场上小团体很多，女性小团体之间更常发生，然而同事间彼此竞争之下容易搞小动作、
告状或是在背后说别人坏话；
社会上经常有正义魔人拍照举报有临停、违停或是其他莫名其妙的事件，
如果是举报临停、违停事件还没话说，因为台湾对用路人在行人步道环境实在太差，
但如果是为了赚取奖金而随意检举他人还在合理范围内的行为，
这样就有失检举目的。
2.偷窃
偷窃也是一个我认为仅次于说谎在这社会中很严重的问题。
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A、民众第N次偷东西被抓！店家调阅“监视器画面”报案。
B、抢匪缺钱夺车与车主拉扯暴冲。
C、穿“衬衫西装裤”装问路，抢匪强拔嬷金耳环。
D、网购手机超商取货趁店员不察偷走，警移送2嫌。
E、大盗出没！外送员连三次拿餐都被偷，网曝原因：不意外。
偷窃文化起源:
1945年9月，当第一次有中国空军来台并占据北市北部靠近机场的一切财产，
展现出傲慢态度，到处抢劫人民财产、偷东西吃的中国兵，
小兵不付款把东西抢去，见人民怒吼反抗后作罢；
中国救总最初的一点努力想恢复台北的供水设施完全失败了，
因为抽水设备大量被偷，就连公共消防水的水龙头和私家的水管也照样被盗取，
说到这里，当时中国兵对新奇的现代科技闹出不少笑话，
连续数周看着百货公司升降梯啧啧称奇、脚踏车揹在身上偷窃行走，
结果被台湾人发现时遭到追赶，狼狈地跌到了田里摔的满身稀巴烂泥。
1945年11月，抢劫情形已经恶化成大规模而有组织化，光天化日下公然行抢，
日式或半日式住宅不出门也能成为抢劫目标，能变卖的，能带走的一律带走，
矿场的器具和原料拆散、电话铜线剪断、火车铁路的信号设备拆除等等，
变卖事件是层出不穷。
对现今社会的影响:
其实从战后家家户户装铁门铁窗不难发现偷窃这点，
因为在日本时代不会有小偷存在，夜不闭户是没问题的，
但也是因为日本警察执法严厉之故。
不管是职场还是学校，偷窃或有人员用品遗失的问题经常存在，
常听人家说我的东西又被人家干走了，在军中也是很常见的。
3.便宜行事
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A、黑心食用油事件，事隔30年，馊水油事件重现台湾。
B、填充工业氮、鼠屎满机台 黑心米饼危婴幼儿食安。
C、沙拉油桶当装饰柱，建筑师贴文揭建商不能说秘密。
D、小巴士横停占残障车位 公所：驾驶便宜行事已改正。
便宜行事文化的起源：
在日本统治下严格的检疫制度到了中国人的统治下被瓦解了，
黑死病又在台湾重新复燃，患有黑死病的人住过的房子虽然被烧成灰，
同时港口采取了一些亡羊补牢的办法，重新实施检疫工作，
但已经没有人有信心了，
许久不见的霍乱和瘟疫疾病也开始爆发。
职场案例:
认真就输了、职场上认真做事和说真话被当异类，
想起以前我前公司有次年底到要大扫除，
我很认真的把天花板下方缝隙擦干净，隔壁同事见状示范给我看，
轻声细语的说没关系，这个轻轻擦一下就好
对现今社会的影响:
民众食衣住行能否安心之外，便宜行事还能反应出一个特点，
做事随便的态度，有就有，没有就没有，当作没看到，
例如现在在疫情警戒下，进入各超商、店家以及大众运输皆要实联制，
但真有店家会完全的落实吗，据我所知有的会很落实，
也有的认为太多人每个都要检查是否实名制是有难度，总是有漏网之鱼。
4.靠关系（靠势）
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A、我爸是某某某，分局长女儿无理负评
B、性侵女同学还威胁“我爸是警察”
靠关系文化的起源：
陈仪的政府组织表每个处长都有个人部下和一大群亲戚朋友在支领薪水，
有些中国大陆人纯粹是在挂名支薪，陈仪的爪牙先占满政府机关重要位置，
再依职权把亲戚朋友安置下来，架空台湾上层领导和社会重要职务，
不识字的可以当学校老师，不懂农业、水利专业技术的当上了经理、主管，
有些人发觉与陈仪的爪牙同流合污有利可图，靠势文化就是这样来的，
更何况同流合污要比批评安全的多了，
还有一些不事生产的外省兵靠的是台湾农民和台湾技术在台湾吃香喝辣，
这也是过去很长时间公务员会被民间看不起的原因，
行政弊病加上高高在上的外省权贵心态，
好在北市陈水扁担任市长期间对公务员严格要求下推动改革，
加上2008年金融风暴后民间普遍对公务员观感有所改变。
职场案例:
没有能力却进来占据该职务的空降部队，例如前面提到之前部门主管，
就是什么事都不会，因为靠的是妈妈当副理，才得以一进来就是主管，
想当然别的新进同仁都要先从基层开始做起；
另外巴结上级得以快速升官或备受重用，也是职场中的明显例子，
此外还有靠关系找到理想工作或进入一间公司，
但是靠自己的人脉就是各凭本事了，这才是真正厉害之处。
对社会的影响：
未来我们的孩子，很多人从小就养成靠势习惯，动不动就把我爸、我妈挂在嘴边，
我爸是ＯＯＯ你知道吗？现在的老师也不好教小孩，
动不动家长可能打电话到学校或是亲自找老师理论，有样学样，
现今社会没有一个值得我们学习的榜样，出事了最常听见很多人会责怪，
我的小孩都是别人带坏的。
5.爱面子
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A、新北载瓦斯大叔按喇叭，惹怒“药仔组”屁孩亮刀拦车。
B、不满变换车道两车互追，高速公路路肩3人群殴。
C、大哥框到带把酒店妹出场，面子挂不住怒找妈妈桑算帐。
爱面子文化的起源：
台湾人讥笑那些上岸后衣冠不整、踉跄、纪律差、污秽的中国部队，
这些公开的污辱，因为中国人的面子比生命还可贵，
引起日后多起报复行动以及残酷的杀生之祸。
1946 中国商人偕同四位被他收买的警察，
他们想以无比可笑的低价强迫一家当地商店出售货物，
战后商品价格一天内喊价价格波动可能达十次，不像日治时期的定价；
另一个事件是高雄警察局长因商人不愿以无理的低价出售货物给他，
使他在看热闹的人面前丢了脸，该局长竟然开枪射击。
最大的纷乱发生在接收时期的头几个月，接收变成劫收，
接收时期的小偷歹徒之中，有一部分竟然是省长及高级官员的家属，
偷运货物回中国大陆被揭发丑行，面子挂不住，
这群逃难来台的中国官兵毫无法律观念，
1947年事件中未审先判，1949年一年中，至少有一万人被逮捕，
有些人被作严厉审问，有些人被判无期徒刑，有些人被处死刑。
职场案例：
我就曾经活生生的在大庭广众下被前面提到的那位外省主管痛骂一顿，
刻意被叫到办公室外面将近一个小时的训话，
那时所有人员都在场工作，同事都有听见，
事件起因是我上去公司管理部发表个人意见，
希望自己单位部门有改善地方的建议，
询问之前请假原因核准没过要附就医证明的部分，
但隔天一早那位主管安耐不住情绪也在乎自己可能被揭发真相，
大家也知道对于外省人或是中国人来说面子是很重要的。
对现今社会的影响：
很多人常在说都什么年代了还在分省籍，大家都是台湾人了，
但如果你看过上面的职场案例后，你不难发现现今台湾社会的高层人士
都是外省阶级或亲国民党人士，新闻媒体、演艺圈长期是外省帮的把持，
也潜移默化的影响大众的观念，所以了解这些事实不是在制造仇恨，
而是可以避免掉很多不必要的冲突以自保。
6.爱钱，钱大于一切
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爱钱文化起源:
A.贪污回扣:
线索找寻蛛丝马迹，农民正于采收季节，急于取得肥料使用，
陈仪的爪牙却一点也不急于分配肥料，因为只要那些肥料储放在政府仓库中，
他们就可向联合国和中国救总报帐取得储藏费。
还有许多商品的制造商都必须把商品按规定卖给贸易局，再由贸易局卖到各地的市场，
从中赚取国家资本，陈仪宣布已为贸易局赚进一亿六千万台币，
但在贸易局工作人士与密切关系人说，实际贸易局赚得的钱至少是公开的十倍以上，
陈仪自己人也对贸易局的贪污腐化感到惊讶。
B.利用苦肉计行敲诈之术:
台北的妇产科医院中，有个很有影响力中国人的太太成了他的病人，
经过剖腹生产，但她不愿照医生给她做产后的医疗，结果死了，
她的丈夫拒绝把尸体带回，并向医生敲诈一笔慰丧费。
为医生辩护的台湾律师，敢摆出事实，而使检察官和那位被控诉官员
失尽面子，在一九四七年的事件中被杀了。
对现今社会的影响：
铺路工程假设需要的费用一百万元，厂商工程处向政府申请补助提高至一百二十万等；
另外；打开电视后综艺节目教你如何炫富，看轻努力的人，
新闻频道制作金钱导向，例如以前有钱进中国的节目，
新闻也教你如何投机取巧，只要硬拗的过或掌握发言权我永远都对，
读书无用论，就业(金钱)导向，
社会性价值观被贬的一无事处，
本位主义盛行，有同理心的人变少，
社会上少了一个敢出来说真话和有榜样的人物得以给社会大众学习，
爱慕虚荣的人变多，炫富、开名车的等等有钱就是大爷的心态，
奥客的出现也是让服务业、餐饮业等社会各行业饱受苦头的地方。
7、贿赂
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贿赂文化起源：
1946就职于一家纺织厂的一名台湾人控告一个中国同事吞并公款，
但该同事却用钱贿赂警察让他遣返上海，
原告却以负有行政之责的理由被送进监狱长达数周之久；
1947年2月，任何台湾人秘密地与官员私下交易却随时会受到控告及没收财产，
用钱来贿一官员或是勾结办事员，并不保证其他的官员不来恐吓勒索，
这种贿赂压榨的风气全台；
1947年3月有很多紧张的中国高级乞丐溜回中国，带走了他们所能带走的东西。
对现今社会的影响:
民众一有犯错，例如在以前酒驾执法不严格的年代，
有民众喝酒后酒驾被警察拦下临检，包个红包或给一点钱，
警察包庇后拍拍屁股就走人。
8、贪心
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贪心文化起源：
1945年中国军官无理的要求所有的军需用品马上移交，包括米粮及其他配给品，
台湾的每户人家几乎都受到米粮突减的影响，搜刮和运送货物到上海及中国各地，
台湾人心中愤怒大于恐惧，因为深知农产品不断生产，但大量产品却被运出台湾，
物价飙涨、民不聊生，电力和运输一崩溃后，
生活水准倒退至十九世纪。
1946年抢劫仓库、屯粮，糖厂内的预备储糖被一扫而空，
1947年二月中旬，食物缺乏现象再次出现，全台稻米骚动次数有增无减，
这也是革命的火种开始。
国民党不仅将日人财产充公，三七五减租后有计画掠夺台人财产(四万换一元)，
抢劫和分赃所得的充公动产和不动产极其可观；
日本殖民政府转交的产业中，不少都直接变党产了，
诸如日产戏院、日治放送协会资产等，
还有大量国有土地被国民党长期无偿使用，可见为了钱不择手段的使尽各种奥步。
对现今社会的影响：
除了前阵子发生为了吃到饱吃鲑鱼而改名的风波以外，
很多人在外购物会想要多拿一个免费的赠品，心想多拿不会怎么样吧!
在外面用餐以及中午员工餐厅吃饭，会附上免费的汤给大家舀汤，
先舀汤的人每次把汤里的料大舀大舀的捞，好像后面都没其他人要喝汤了，
喝足够的量吃足够的料就好了，何必多舀这么多料，
而没有顾虑到后面需要舀汤的人。
有遇过朋友家里长辈因为重视人情，邻居送来的菜和食物不好意思拒绝，
当下拿太多冰箱又塞不下，买太多拿太多却吃不完，而浪费食材。
9、没有公德心
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没有公德心文化起源：
在日本时期有专门收垃圾及挨家挨户消毒的服务，
战后没有人做这些工作后，在几个月内北市街头的垃圾堆积如山到处横窜，
八卦版的F大曾放过一张在“1946年台北新公园”可以看出中国难民聚集后的
环境整个改变的照片，杂乱无章的街头环境在那一年屡见不鲜。
对现今社会的影响：
显而易见的垃圾随意乱丢，另外明明防疫期间围起封锁线，禁止进入步道区，
还是有游客闯入等，没有公德心的社会是凡事以自己为出发点，
不会顾虑造成他人的不便，对守法、有秩序的民众造成困扰。
10、怕死
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怕死文化起源:
请参考文章一开头提到的“究竟台湾人的个性真如后藤新平所说是贪生怕死的个性吗?”
，相信自从日本时期的教育让台湾人相对没有中国人这么怕死，
战后的中国教育和旧中国风俗习惯又重回到台湾人身上，
所以台湾人肯定比战前更怕死。
对现今社会的影响：
怕死是自古以来人类的本性，在台湾人社会，金钱即权力；
有钱的企业家受到尊敬，也有机会接近外省籍领袖及高级技术官僚，
有句话常听人家说，有钱人怕死，
当社会上中产阶级的人变多，民众越来越富足，赚越多钱时，
怕死的人相对比例就提升，可能造成的结果是个性上比较冷漠、保守，
在世界上任何国家应该皆是如此。
11、被出卖
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出卖文化起源:
1945年9月，蒋家的盖世太保，暗中调查台湾政治情形，
编采台湾领导人物的黑名单，
1947年3月，惨案前夕前，二二八事件处理委员会看穿疑云，
发现一个重装备、势力非常强大的武装部队即将登入，
显然陈仪及囉囉们及国民政府已出卖他们，
二二八事件确定台湾人是战败国，有半山去告密把名单交出去，
而且这个人很高层，中国兵才知道要抓那些台籍菁英分子。
对现今社会的影响：
A、人际圈上有被朋友出卖所闻，职场上也时有被同事出卖所闻。
B、在地协力者配合共产党在并吞台湾的企图，
多年来中共渗透台湾各角落和领域，透过认知作战和假资讯混淆民众的判断，
因为前面有讲到台湾还非正常国家，
大家都忽略了国民党他前面的两个字中国，全部名称是中国国民党，
除非这个政党要做党务改革和转型正义，有效处理党产问题，
否则和对岸的中国共产党挂勾一搭一唱，不只扰乱台湾的民主秩序，
也因为台湾特殊地位问题，会面临被中国并吞的危机。
11.功利主义的社会
功利主义的意思，我认为凡事只注重结果，不注重过程，好就是好，坏就是坏二分法，
任何行为的结果是用来衡量对错的判断，
唯有读书将来找个好工作，其他有关于自我摸索、追求人生价值观的事是
被社会排斥边缘的，因此这个社会没有文化建设和长远的规划。
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功利主义社会的文化起源:
过去有严厉的升学主义和长时间在学校，
学生七点半以前就到学校，早自习拿来读书、考试，
还有体育课、美术课等被借来考试读书用，在整个东亚文化圈都有儒家文化影响。
对现代社会的影响:
日本殖民台湾五十年时间，好不容易把台湾人传统中华文化的劣根性改正回来，
1920年在台湾施行都市计画改正政策后，在往后十年台湾快速现代化与世界接轨，
直到终战；而战后例如八七水灾是天灾也是人祸，
当时由一群没有专业气象背景的军方人员掌握，
这个党就是没人要的，才会被中国人从中国赶出来，
因此我可以合理怀疑，现今社会还有会支持国民党的都是既得利益者，
也有长期被洗脑的群众，
在台湾很少有人能分清楚自己要的是什么，
文化、历史对一个民族是如此重要，
社会上不是只有钱作为唯一衡量事物的标准。
战前两个政权的格调真的差很多，所产生的民族后遗症至今仍然余毒台湾人。
三、影响台湾人内外在的潜意识行为(包含228事件及戒严造成的后遗症):
台湾人性格受到极大扭曲，过去经历过外来政权统治下的台湾人，显得更加卑屈自辱，
处处都要表现其不敢违抗统治者以求自保的奴隶性格，
这就是台湾人奴性重的原因。
1.不喜欢谈论政治
台湾人对政治产生了恐惧，近年来我们关注新疆集中营，
没想到在1946年台湾也有劳动训导营(集中营)，
这是对倔强的台湾地主和知识分子改造阶段，
被改造者的家属也随时受到敲诈勒索，
绿岛曾经是世界上监狱密度最高的岛屿 ，
戒严白色恐怖时代囚禁政治犯会被送到绿岛感训监狱，
2.冷漠(个人自扫门前雪)
能少管闲事就少管，这也反映出囝仔人，有耳无嘴这句话，
只要读好书将来找个会赚钱好工作就好，所有以大众利益为出发点的事就跟我无关，
对政治、公共事务冷漠，有关系就没关系，没关系就有关系的做人方式，
最后许多人为了餬口只能妥协并将问题，转嫁给其他人，而以不同型式爆发
3.歧视和看不起自己的母语
一个社会现实，很多人觉得赚钱最实际，会母语能当饭吃吗？
之前新闻看过一个是泰雅族的校长，他希望原民语能传下去，
他一个刚踏入职场的儿子问他说，会原民语对我的工作有帮助吗？
可见语言传承面临和经济赚钱生活下两难的问题，
语言本身会竞争，弱势语言会渐渐没有人说，
但看不起母语这点就很不应该了，过去很多人歧视看不起讲台语的人，
认为讲台语是没水准很丢脸的事，
这是因为过去长期独尊北京语，矮化母语（方言）造成的结果，
这几年社会风气虽然有慢慢改善，
也有少部分人开始想找回自己的母语，毕竟语言和文化息息相关，
恐怕需要很长时间才能扭转社会大众对母语的刻板印象。
四、从以前到现今社会好的一面：
1.友善
在遇到外国友人来台拜访或是观光，
或是国内外有灾情时，又或者像这次的防疫期间，
很多有钱的企业家和社会各界人士乃至一般民众善心捐款，
民众涌入爱心捐赠各式物资和金钱给需要帮助的人，
平时问路也能遇到热心民众协助。
2.不服输
现在在奥运期间能看到台湾人在各个运动赛事上奋战、坚持到底的精神，
要拼才会赢，在看过KANO电影里面的奋战精神更能体会到不服输的性格。
3.勤勉认真打拼
台湾人是个认真的民族，古早人每天早起下田工作，日出而作，日落而息，
因为勤勉认真的工作态度，在各行各业皆有杰出人士，在各领域发光发热。
4.勇敢
过去台湾人喜欢把事实、留言和传闻公开印出来，
在战后让新来的中国人感到丢脸，恼羞成怒，
勇于说出真相的报社也抨击陈仪政权的腐败，
随后1946年的言论自由已受到限缩，
但并没有让台湾人退缩，著名的美丽岛事件，
在解严后经历了民主化的种种挑战，
多次游行和学运，野百合学运、反服贸的太阳花学运等，
现今台湾人还是很勇敢，就像是岛屿曙光里面所唱的最后一句，
“现在是彼一工，勇敢的台湾人。”
台湾加油。
参考资料:
1、研究台湾人的特质
2、后藤新平的生物学统治
3、星期专论／台湾人贪财怕死，易骗难教？
4、日治时期台湾公学校修身教育及其影响
5、被出卖的台湾(George Kerr著)
6、解读二二八小册子