当初是什么政策把总统府，台大，留着却把神道古蹟，日本铜像全部破损?

1972年中（台）日断交后破坏居多不过国币小社新竹、嘉义神社都有留存县社桃园神社则是保存最完整的

（望向京城总督府）

毕竟总督府的象征意义太浓烈了像是京城府厅（地位同台北市役所）、京城帝大校舍（地位同台大旧校舍）都有留存

金子展也的书认为1972年时，社殿没有妥善保养的话建物早已腐朽。后来的命令下受影响的主要是鸟居等神社遗构另外该书还认为早在这之前神社就已被台湾人破坏一个原因是基督宗教进入原住民部落时拆毁神社另一个原因则是基于“寺庙整理”的报复另外还有一些神社是战前就“奉烧”掉例如左营的震洋神社更正一下，是“二次大战结束前”奉烧掉

日本殖民台湾时也有去信仰化,有利于科学发展.现在日本神社去的观光客许愿也没那么大期待,观光性质较多和台湾相当迷信的许愿期待程度上有差别

日本自己神道的地位也没那么重了 加上日人自己的宗教观淡泊 所谓出生神道结婚基督教去世佛教的自助餐做法 神道地位没那么崇高了

神道教是日本皇室宗教,和天皇的政治地位相荣辱.事实上日本国民是杂教派.有拜佛的,有基督教的,死了和尚念经,结婚上教堂啊们.二战时皇家地位被高举,才有这样多的神社.战死的军人回台湾名要入神社,骨灰葬自己老家坟.一鬼两家?光复后就招魂回乡了.神社留着有何用?神社是鬼住的.屏东有人提倡盖神社,不知哪个台湾人想住?真是变态.我看日本现在神道教连宗教都不算.说台湾人破坏神社不如说是为了修建家屋.穷人缺个门缺个窗子,就到荒废的神社去拆桧木.台产台用.政府也管不著.只剩官产(政府接收的)神社改成忠烈祠.

楼上是以为每间神社都是靖国神社吗？还神社是给鬼住的

台湾每个神社都是俸鬼的不是吗?

看到“神社是鬼住的”这句就笑了www

还再说神道教古蹟一个都没有？现在流行不查资料就上来乱喷吗？最完整的有桃园神社，更别说其他许多被列为古蹟的神社遗构。也有像高士神社这样原址重建的，而且是相隔几十年来第一个恢复神官祭祀的神社京城的总督府直接盖在朝鲜皇宫前面，就算他不是总督府不被拆也难台湾每个神社都是鬼住的这种没知识的话就别说出来让人笑了，说起来把神社的继承者忠烈祠才是真正都是鬼在住的

西式古蹟不构成意识形态障碍看看哈尔滨一堆欧式老建筑建议原po看看金子展也