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广岛原爆如陷炼狱 幸存台生忆起仍心有余悸
最新更新：2019/03/06 18:49
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高龄90岁的蔡崇金12岁到日本广岛读书，遇上美军1945年8月6日投下史上第一颗原子弹，
他6日在台北受访时回忆当时情景说，即便过了70多年，至今想起仍心有余悸。
中央社记者张茗喧摄 　108年3月6日
（中央社记者张茗喧台北6日电）高龄90岁蔡崇金12岁到日本广岛读书时，遇上美军投下
史上第一颗原子弹。他回忆，当时横尸遍野，生还者个个头发焦黑、身上满是水泡和灼伤
，即便过了70多年，至今想起仍心有余悸。
长崎县长崎市役所今天在台北举办台湾核爆受害者健康咨询，以1945年8月6日在广岛、9
日在长崎受到核爆伤害者为对象，家住嘉义、高龄90岁的蔡崇金特地北上前来检查。
蔡崇金出生于日治时期的嘉义，当年台湾很流行把孩子送到日本读书，那时他一心想学医
，恰巧家里经济状况不错，12岁小学毕业后便被家人送往日本广岛，先到同在广岛念书的
叔叔学校中暂住，随后顺利考进广陵中学。
“日本的生活完全不一样”，蔡崇金回忆，有别台湾人住的草屋，日本人的房屋早已是木
造，在都市甚至已经出现砖造水泥建筑，更令他惊奇的是，日本的女性竟然和男性一样站
著小便，在他眼中，日本的一切都新奇不已。
1940年到日本的蔡崇金，正好遇上第二次世界大战，学生们每天上午上课，下午就得到工
厂工作，每周还要进行2次军事训练，时不时会遇到空袭警报。
直到1945年，战争情势愈来愈紧张，同年8月6日美军在广岛投下人类史上第一颗原子弹，
说起那一天发生事情，蔡崇金至今依旧记忆犹新。
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1945年8月6日美军在日本广岛投下人类史上第一颗原子弹。图为广岛原子弹爆炸后产生的
蕈状云。（图取自维基共享资源，版权属公有领域）
蔡崇金说，那年他和大批学生被安排到广岛特攻队的飞机工厂做引擎零件，8月6日早上7
时许他刚刚抵达工厂、吃完早餐，刚刚换上工作服准备开始一天的工作，美军便投下了原
子弹，霎时间一阵如同雷声般的巨响，工厂玻璃瞬间破裂，吓得他赶紧躲到桌子下。
在一阵刺眼闪光过后，工厂内的东西碎的碎、倒的倒，蔡崇金的脚被垮掉的桌子压着动弹
不得，“救命！”他拚命地大喊，其他同学闻讯后立刻赶来救他脱困，并一路揹着他跑出
工厂。
蔡崇金说，他们逃出工厂后，看到整个广岛市都冒着烟，接着许多犹如雨滴般的东西从天
空中坠落，落下的地方开始燃起熊熊大火，整个城市顿时陷入一片火海。
更可怕的是，从广岛市逃出来的人们，从头到脚全是水泡和灼伤的伤口，不停地脱皮，每
个人头发都是烧焦的，空旷的飞机工厂顿时成了临时避难所，无奈这时根本找不到药物，
只能随手拿些粉末混合一些油，涂在伤患的伤口上，几天后，这些人几乎全死了。
蔡崇金顾不得自己脚受伤，和其他生还者一起挖洞，将满地的尸体一具具放进去，一具尸
体、一层木板、再一具尸体，最后浇了油一次烧成灰，再通通装起来，日复一日地重复著
。
“那时候哪知道什么是核弹，也不知道会有什么危害”，蔡崇金说，只记得收音机总是提
醒大家什么都不能吃，只能吃军队每天配送的饭团，直到隔年4月搭船回台湾，生活才重
回平静。
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日本长崎县长崎市役所6日在台北举办台湾核爆受害者健康咨询，以1945年8月间在广岛、
长崎受到核爆伤害者为对象，家住嘉义、高龄90岁的蔡崇金特地北上前来检查。
中央社记者张茗喧摄　108年3月6日
即便事情过去70多年，当时爆炸的场景、横尸遍野的恐怖画面，至今仍常在他的梦境中出
现。
如今，蔡崇金虽高龄90岁，身体却相当健壮，每天早睡早起、运动2小时，也经常和儿子
、媳妇一起出国旅游，1993年也曾回广岛拜访老同学。蔡崇金说，再次踏上广岛的土地，
看到曾经被烧毁的城市已经重建起来，内心的欣慰难以言喻。
长崎大学原爆医院院长朝长万左男说，目前已知的原爆受害者，在北韩就有超过2000人，
但台湾至今只有20多人登记在案。
长崎县长崎市役所指出，根据推估，台湾的原爆受害者至少超过千人，但至今却只有20多
人前来申请原爆受害者健康手册，不仅每月可以领到日本政府发给的日币3万4000元，若
确定因核爆导致癌症，不仅给付医疗费用，每月另给付日币14万元。
除了原爆当下在广岛生活的民众以外，当时在母亲肚子里、原爆2周后曾进入原爆地2公里
以内地区、协助处理尸体等间接被原爆影响的民众，都可以提出申请，鼓励台湾的原爆受
害者捍卫自身权益。（编辑：黄于）1080306
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现年90岁的蔡崇金12岁赴日本广岛读书时，遇上美军投下史上第一颗原子弹，他6日在台
北受访回忆当年情景仍心有余悸，并拿出原爆受害者健康手册，说明上头记载当年遭遇原
爆的地点。中央社记者张茗喧摄　108年3月6日
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日本长崎县长崎市役所6日在台北举办台湾核爆受害者健康咨询，家住嘉义、高龄90岁的
蔡崇金（右）北上参与，并受访回忆当年原爆景象，表示至今想起仍心有余悸。中央社记
者张茗喧摄 108年3月6日

有意思的新闻。日本似乎比较不管台湾日本兵没想到会关心台湾核武经验者。这落差的原因不知是啥。sbs 大有看法吗

负责单位不同吧 对征兵和军属补偿是连日本人都嫌的烂

这不叫做核武经验者吧...被炸不代表会有核武相关知识负责单位不同+1

因为日本民间跟官方都认为核爆是完全的受害者啊战后民间对政府发动战争以及对日籍日本兵的态度是轻蔑的之前跟日本老年女性聊天，她们说当年日本兵都是被洗脑她们受的教育似乎是完全否定军人为国家的牺牲，认为那些人自找的。不过即使不太尊重日本兵，日本大多数国民同意该对日本兵抚卹，因为每一家几乎都出一个，每三人死一个没抚卹是要怎么活下去？但台籍日本兵？战犯审判时台湾人是日本人该受罚，讲到抚卹跟国家的义务时，台湾人就突然又变中国人了。日本政府及民间一直以来极力对世界宣导日本在广岛核爆这件事情上是完全的受害者，当然对所有被波及到的人该负责的也会负责，不意外有这种差别待遇。负责单位不同，不都是日本国的政府单位吗？我如果在八卦版写出来没人会信，我就在这里写好了。我打电话去厚生劳动省询问台籍日本兵的资料时，专门负责查军籍纪录的人有概念我们是台湾人，但是查引扬(战后引渡回日本)的时候接电话的单位说我是中国人。她们按保留之前喊太大声被我听到"中国人から"都已经讲得很清楚是台湾人台籍日本兵，如果有人想说也许是我日文太烂，我只能说军籍资料的单位一开始以为我是日本人。台湾人可以亲日，但是当权利被对方践踏，还想帮对方找借口，这种就不叫亲日，叫媚日，连日本人都会瞧不起我们。

确定不是查引扬那人自己的问题吗？

她对她同事讲，态度是"又来一个中国人"战后引扬不是只有日本人搭船，朝鲜人中国人台湾人都有你可以说是那人个人的问题，但那个单位就是"厚生劳働省"的引扬资料调查的单位。负责军籍的倒是没有这种问题。恕我直言，对一个庞大的"日本"这个想像的对象，还有对我这个网络上不断讲这些事的人，最令我心寒的是支持台独的大多会倾向信任前者。(我本身是台独支持者)个人观察认为"台湾人"还不是一个足够坚定的集体意识。或者该说任何集体都会有这种情况，当为了抵抗他国侵略而必须依附其他大国时，团体中曾被其他大国牺牲过权利的人注定会被忽视，因为大多数人只想好好活下去，管我们少数去死。那些口口声声讲著转型正义的人，只想转国民党的正义，对于日本侵害台湾人的权利以及汉人糟蹋原住民的权利一律用差别待遇的方式瞬间处理掉，简单讲就是关我们台湾人什么事的一种心态。问题是日本政府当年有计画地征一堆山区原住民跟有平埔族血统的体格健壮又有受日本教育的客家人去当日本兵。

网络上谣言太多，会被怀疑其实也算正常，勿因此沮丧

那些战后被国民党征去对岸打国共的也几乎都是这两族群认识好几年的台独盟友也哈日媚日到根本不理我的说法

转型正义推动者立场也各自不一，也有同时在推后二者的

不是只因为网络传言不能轻信的关系，连现实中认识我的人也很多倾向是爱帮日本找借口。我相信坚持台湾本位立场的人还是有的，但真的不多。

对于怀疑者，翻史料证明会较有效（个人认为

这是人性，现在倾向就是为了抗中必须亲美日，因此"卖台"比方说我大叔公战犯被抓去关的史料是要怎么给人看？另外还有个资问题，为何我们这些人的个资得暴露出来？为了什么被拿出去展示？我们还在承受战争的后遗症，大多数

战犯我记得貌似都有纪录，而且应该没人会否认战犯问题吧

人在享福然后把这些事当成历史，根本不当成现在进行式。

会否认的通常是史料读不够多、偏见太深...

J大你知道中华民国没有公布所有他们处刑过的战犯名单吗其实你们各位就算当我是...不管什么，愿意回我的我就很高兴了，就算是反驳我的，因为最可怕是完全不闻不问没兴趣

那更应该督促政府尽速公开史料了

日本人不想理这些事很正常，但是连所谓台湾人都不在乎的话，那我们平常自称的集体意识名称＂台湾人＂到底是什么公开必须要担心有时候大多数人只想拿议题来对付他们想对付的人事物，而不是真的站在当事人立场着想。

至少我个人是很在乎啦...虽然貌似很多人不在乎是真的...

我最近看的书提到有时候议题必须要有当代刚好能联合起来

但在乎这些事的台湾人是有的，就算偏少，也绝非几人而已

的时代背景跟时事，否则少数者的社会运动推动不起来谢谢J大有看完我写的这些推文

不好意思 我虽然有CALL您，但没想到您费神费时打这样多您真是有格调的台独支持者。身为一个台湾人 其实中华民国会不会亡 关我屁事 如果未来有台湾国 我一样活得活蹦乱跳我只是看不爽一些台独支持者 感觉遇到美日就全盘接受毫无骨头 这样的台湾国 不过是每日的附庸国而已

我从BLOG刚出来之后开始写日文部落格十多年后来关站另一方面因为以前工作上职场都有很多日本人，在跟他们互动中学到的是:即使亲日，1.自己的国家故乡被侮辱了，不当场呛回去，人家真的会瞧不起你 2.就算只是客观提到日治时代日本政府的正面政绩，有些日本人会出言提醒，这不是被殖民统治过的国家该有的行为 甚至还遇到有人说，他们日本人战后曾被美国统治过，有自尊心的日本人不会一直提当时美国有什么政绩(但我个人认为以台湾被多国殖民统治过的经验可作正反面比较，但不需要特定吹捧其中特定国家)

吵成这样 是不是搞错什么

那些在政治立场上看似亲台的日本人，终归主因还是因为爱

本篇主角是普通台湾平民 不是台籍日本兵

sbs讲的内容也挺有意思 可以开一系列专题分享话说怎么都没有人讨论文中的日本女性是如何站着尿尿XD

推r大 另外我也好奇 这人是住哪里 嘉义市 还是嘉义乡下怎么会说日治时期 台湾人住草屋。就算是清朝三合院也是砖造了吧。这个时代证言。也很有意思

推S大!

他能被家里送去日本内地求学家境绝对不会穷到要住草屋他所指的应该是都市发展程度 广岛比嘉义先进这点应该无庸置疑另外交叉查询 原文蔡老先生可能在布袋

而且布袋蔡家祖厝是石屋 也不是草屋草屋指的应该是经济条件比较差的宗族所盖的竹笼仔厝早期台湾无论滨海或山区都有这样的民居

感谢楼上k大解释。这样就真的有趣了，表示日治到1940年 似乎还有不少人住在草屋，这点或许能作为探讨日治现代化的深入台湾程度的注脚 我记住了

有些三合院是后来经济改善才翻新的竹笼仔厝虽然有点羞耻 但是有它的优点 做大水的时候家族壮丁可以快速拆屋 扛着重要的构件移到安全的地点类似蒙古包的概念三合院能显示财力 可是水灾一来带不走的到了后来 互相攀比 你有三合院我也要有 慢慢就被遗忘了堤防的出现 也减弱了水灾的规模以及限制了河道的走向三合院就能应付了

扛茨走溪流 https://youtu.be/KGp9Rqk10v0

上面影片就是实例 高雄也有 桥头的漳州长泰来台陆姓家族影片里面扛厝的两庄大姓都是黄 是泉州同安黄姓

大推c大 原来我不少台湾人到1928还在住通风轻便的草房感动~ (笑) 所以新闻的回忆这一部分大概是无误的这样就更精采了 因为老叟还作证当时日本女性能站着解手

那是土坯去掉剩下这个比较好搬 有人想连着土坯一起扛吗?

所以是真的可能性很大? 那是怎么办到的呢?

以前大陆寻奇采访新疆 当地有木制的管子 方便女童排尿新疆和日本距离遥远 我是不太相信日本人有类似的概念

https://munch009.pixnet.net/blog/post/56478417北头羊平埔文化馆http://www.ta-yu.org.tw/scenic.php?knowID=2012122001平埔族的"笼仔"https://i.imgur.com/kgwa0FXh.jpg六重溪平埔文化园区公廨是平埔族的祭祀场所还有说真的，日本现代民宅也几乎都是木屋，盖好后外面贴板子。同样以传统工法来说都是不需要钉子，木屋是比竹屋高尚到哪里去？各位如果看过建筑中的日本民宅就知道我的意思，贴外墙板之前支架的模样跟上面竹笼屋样子还蛮像的。另外砖造建筑，我阿公家偏乡(隔壁是平埔族村跟高山族村)里面早就有砖造的，而且村里的有平埔族血统的望族是有做两岸贸易的商人，能从对岸运来各种建材。我个人认为新闻这位阿公太过推崇日本当时的生活水准。乙未战争后日籍官员访问上述我家乡的望族后写报告书，说厕所很干净，还说我们有洁癖，要"内地"派水准高的军警过来。大多数台湾人崇拜日本，但当时那位日籍官员却是敬佩偏乡客家混平埔的生活环境，现在却还是一堆人看不起台湾少数族群，真是有趣。另外文章说他到工厂工作，这没有征用工的问题吗？就算是，当事人不在意那就算了，问题是韩国人长期在对日声讨这方面当时受害的权利。如果他是念中学时课程内容就是要做那些事，应该是不算征用工，但台湾有些15岁左右后来自称留学实质当时是去军工厂工作的人，那些人可能会涉及到征用工的问题。https://i.imgur.com/PSBfLr7h.jpg民国4x年"平埔族村"落望族的房子，该村日治时代有人留学日本https://i.imgur.com/0oEU5df.jpg同村同年代也有这种房子https://i.imgur.com/v7ZFzoHh.jpg知道在哪村的请勿指认谢谢XD

蔡家石头厝比日式木屋好 木屋确实没有什么好欣羡的大概是日本建物的样式多 让他产生幻想s大提供的文章是说专供成年未婚女子居住 可见被汉人吸收以后 用途改变了 阖家都能居住而且遇到大水 左邻右舍要来帮忙扛厝 只靠一家人是不能扛的 这也是早期同庄感情好的原因之一文章又说到埔盐的昌姓家族 我记得它们自称漳州龙溪来台

那个说专供女生住的网页我认为有出入，因为公廨也是竹笼

昌家作为埔盐唯一发现的漳州裔家族 我是非常怀疑它们事实上是平埔族

https://i.imgur.com/nWSyCIT.jpg 刚才贴的网址失效重贴还有刚才贴平埔族村落的民国4X年照片，那些照片是私人的我想还是不要贴好了因此删除。但照片里面有茅草竹子屋同一个村落有人早就盖砖屋甚至子弟日本留学，但也有些村民到民国4X年仍住在茅草竹屋。感谢K大读完连结网页内容C大的影片中那位师傅是用不用钉子螺丝的工法，我很尊敬他同样的日本盖木屋的职人有高超技术的也是值得尊敬，我讲日本木屋想表达的是，其实竹笼屋不见得比较差，也许强度耐震度?(非专业不懂)之类问题，如果现在还有人想住必须去钻研如何精进，但那是我们祖先当年住过的住宅样式，而且因此避过水患，这是值得我们以敬意对待的老智慧。

推sbs大 越来越觉得每次看您下笔 都能学到有趣的事情您新留言中此番引起我兴趣的 是您说"(日本人评论)厕所""很干净"。关于台湾早年的卫生状况 目前主流说法是很差譬如这篇 1903佐仓孙三来台任官的笔记http://www.tonyhuang39.com/tony/tony1265.html台湾的市街... 异臭扑鼻... 而台湾人毫无感觉家里没有设置厕所，就在街上设一个大公厕，每个人毫无隐私每个人毫无隐私遮掩的上厕所，也是令人厌恶。该日本人行文采用全称 单独这篇 会认为台湾人全部肮脏但从您的证言看来 可见这不是通例。应该看成是社经地位的结果，或是本来就有区域差别。就像菜市场跟101大楼的干净度本来就不同。但总不能只看过传统市场 就认为全台都那样。该笔记还有这样说法 摘出来大家参考台湾人不喜欢洗澡。... 身体常有异臭。

那位官员有写，访问其他地方是很脏的，但客家村不一样我妈那边是泉州人，我小时候就发现阿公家异常干净，比大多数台湾人的家还要干净，而且浴室跟厕所是分开的。厕所有设两种，一种是和式一种是洋式，两种都非常干净我妈的打扫习惯也跟阿公家的人不一样，这部分就不赘述了我家乡的望族其实就住在我阿公的老家对面，他们日治以前就有厕所，而且还有洗屁股的习惯(当然不是免治马桶座)有研究过客家文化的人应该知道我在说哪一家，因为那篇文章算蛮有名的，可以证实日治以前台湾也有卫生水准高的家庭，而且还是客家人....知道的人请不要写出来谢谢

乡下人洗澡,当然不讲究.农家人睡前要洗脚和擦澡.但是一般房舍没有浴室.主妇要把卧室(或遮帘隔起的)里的木桶添水,让男主人擦澡,等他擦完,那桶水已经脏了,才轮到女人,小孩子.能完全干净,看来要到溪里泡了.下雨天,晚上,要大小便,或者可以用便盆...因为厕所在室外.有没有屎尿臭?要看风向.日式厕所一律在室内,有门,但一进去....恨不得早结束.臭味难免,屎坑里有白蛆钻动....日本人也这样生活.当时很少有抽水马桶.当然日本大员家里,比一般日本人考究.缺乏水塔一向是卫生的难题.因为总要冲水的.抽水马桶系统要电马达,入水箱,屋顶水箱,管线.当时要花大钱的.农民较不讲究卫生,有经济上的难.

我们村子都是农民，但是历代都有兼做其他事业例如贸易、教育、政治。即使以前曾是佃农的家族也是爱读书而且爱干净。

我是认为台湾人对某人不爽时 会去挺人的对立面来否定某人 比如讨厌民进党利用投国民党来否定民进党 反之亦然 只是对部分政治上有所求的人时 会从方法变成方法论讨厌国民党只能用日据时代加以否定

楼上板友说的那些人，心里头对于日本完全不愿意跟解殖扯上关系，我个人认为这很好笑。有一部分台湾人认真地认为只要是先进国来殖民就可以，这些人多半是没有交到知心能讲真心话的外国朋友。抱着跪舔的态度，人家真的是会打从心底瞧不起乙未战争之后日本人写的报告书有在称赞抗日英勇的台人日本有出一套附插图的战记台湾好像有出中文版，那里面把台人当时抗日用的战术写得好像超级绝招一样英勇到敌人也尊敬你，那才说得上有真正的自尊心跟自立。我之前有去某个政府机关的图书室查资料，帮忙找资料的人眼睛闪著光芒提到高砂义勇军，那是真正尊敬的表情可是现在，台湾真的有些读书读很高留学过的，抱着一种想法是带风向好战，但却一边崇拜先进国家希望那些国家来统真的发生事情这些人通常都已经有外国护照了，他们平常是吃高级餐厅的，到时候只会让底层的人去死现在就都已经抱着认为台籍日本兵闭嘴不要破坏台日友好的态度，到时候出事那些高知识份子哪一个会管底层人的死活讲到抗日提一下，隔壁村平埔族有抗日，但奇怪台湾教科书跟一般市面上大众历史书好像都没提到过。关于平埔族当时还知道自己是平埔而且有抗日，都没提，好像他们是隐形人一样(上述政府机关图书室是日本的)