现在才看到这篇文，因为小弟曾在绿岛当过替代役，
服役期间对绿岛文史与白色恐怖历史等等发生兴趣，
所以读过一些书，读完之后就骑着车去那个地方走走看看，
我对原住民文化和历史也有一些关注，
所以就提供一些我知道的有关原住民来过绿岛的资料。
先说明，绿岛是个很特别的地方，是台东唯一的汉人原乡聚落，
绿岛人似乎是跟随明郑至小琉球定居的泉州人，
（可能是大航海时代的海盗）
200年前陆续至绿岛定居，
至今仍有绿岛人会回小琉球扫墓和省亲，
可以说是一群超级爱住小海岛的海盗后代。
至于绿岛有没有原住民住过，我想从以下这些资料，应该是可以肯定有的，
但是什么样的形式来到绿岛，定居或者经过，来绿岛做什么，
目前的资料都还很破碎。
一、地名：Sanasai
台湾东部原住民有一个共同传说，如阿美、噶玛兰、凯达格兰、卑南等，
说他们的祖先来自海外，在到达台湾之前，曾到过一个中途岛叫“Sanasai”，
其中一个说法，认为Sanasai就是绿岛，
所以台湾原住民的共同祖先可能到过绿岛。
这部份的资料我没有完整梳理过，
提供连结给大家参考：
詹素娟：绿岛思想起
http://bit.ly/2NULxDc
台湾大百科全书：Sanasai传说
http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=11131
二、地名：柴口
现在的绿岛居民，是1800年左右自小琉球迁移而来的泉州人，
最一开始他们定居于绿岛东北方的“公馆”，
现在那边依然叫做公馆，依照台湾汉人的地名命名逻辑，
也就是会在开垦的中心点建造一间“公馆”，
开垦地区就以这个地方作为辐射中心。
在公馆的西边，有一个叫作“柴口”的地方，（可参考下面连结地图）
据绿岛人所说，是为了防备来自西边的原住民而设的关口，
我印象中绿岛人的台语唸作“tsa5-khau2”，
大概是阻挡原住民来犯的关口的意思，
我想像中可能是用木头栅栏围起，有人轮流看守的地方。
绿岛地图：
http://www.iria.tw/wp-content/uploads/2013/11/p30.png
三、地名：楠子湖（楠仔湖）
可见当时汉人来绿岛的时候，岛上就已经有原住民居住了。
依据2015新版的《绿岛乡志》上零星提到原住民的资料，
（因为我都是凭印象写的，所以也不记得是哪一页，大家看看就好）
那时在岛上的原住民，推测应是来绿岛定居或放牧的阿美族或达悟族，
他们会来绿岛放羊，过一段时间再回来看顾和宰杀来吃，
似乎也有来定居的，可能因为在原乡缺乏资源，所以来到绿岛生活。
人类学家阮锐昌的《绿岛的民俗》（绿岛目前唯一一本民族志），
有做过70年代绿岛人的家族系谱，
提到有绿岛人自称几代前的一位女性祖先是达悟族，
大概可以证明绿岛曾有达悟族混居过。
另外乡志也有说，绿岛东边的楠子湖，最迟在60年代的时候，
还曾经有一户达悟族人居住过，不过后来也迁居回兰屿了。
虽然有这些证据，但仍然不知道达悟族人是有规模的家族迁移，
或者是零星地来到绿岛生活。
四、绿岛黄金传说
这个故事虽然听起来荒谬又好笑，却是千真万确，
这些事情都记录在陈玉峰教授的《绿岛金梦》中，
一家子发著黄金梦来绿岛挖金，结果挖出了一百多具白骨，
最后只好全部挖出来安葬XD
位于绿岛东北角的绿岛人权园区，也就是过去白色恐怖时期关政治犯的“新生训导处”，
附近有一个被政治犯戏称为“第十三中队”的乱葬岗，是一片斜斜的山坡，
如果“新生”（政治犯）们因病或意外过世，在台湾又没有亲属可以带回去的话，
就会埋在这里，所以大多是白色恐怖时期被迫害的外省人。
在“第十三中队”对面靠近海岸的地方，
曾有一位“新生”在工作的时候，
在一处极深的海蚀裂缝中看过多达一千八百公斤的黄金金块，
（因为他看到的是一大块一大块排列整齐的正方形黄金，
所以大概知道多重，书上是这样写的)
但因为他身陷囹圄，没有机会偷偷挖黄金带走，及至被放出后仍想着这件事，
但绿岛被国民党严格监控著，根本不可能再到绿岛挖金，
等到他死前，才将这个秘密告诉南投一户开卡车的人家，要他们去绿岛上挖金。
这一家人傻傻地卖掉卡车，来到绿岛找到这个海蚀洞挖金，
但没多久就被绿岛警察发现勒令离开绿岛。
但他们不死心，过了一段时间后，又来到绿岛继续挖金，
结果金块没挖到，却挖出白骨来，还不只挖出一具，
而是挖出一百多具，都是结结实实地压叠在一起的白骨，
可见应该是被大屠杀后层层叠叠埋藏在海蚀洞中的尸体。
汉人的习俗是挖到尸体或白骨就要帮人家安葬，
所以这家人老老实实地花了半年时间挖出了一百多具白骨，
整理好后迁葬至绿岛航空站外的坟墓区，
还帮祂们盖了一座万善祠供奉，
自始至终都没有挖到任何黄金，
只挖到一堆“金”，似乎是冥冥之中自有注定。
（台语里面“捡骨”就叫“捡金”）
挖掘期间不停发生的灵异现象就不说了，有兴趣的人请自己去找这本书来看，
为什么要讲这个落落长的故事呢？
虽然没有直接证据，作者陈玉峯教授大胆推断这些尸骨可能是两百年前生活在绿岛的达悟
族人，
被由小琉球移民过来的泉州人（即今绿岛人的祖先）杀害集体埋尸。
我想从“柴口”的地名由来推断，那时汉人与原住民应处于剑拔弩张的关系，
这样的可能性是有的。
如果这些白骨真的是原住民的话，那当时在岛上的原住民还真的不算太少。
另外补充一件小事，这一家人在绿岛期间，都住在中寮的统祥大饭店，
饭店老板娘也是达悟族人，但这对夫妻应该是在台东认识结婚的吧我想。
绿岛跟兰屿之间虽然不远，在绿岛西南方某些角度可以看到兰屿，
但其实现在两岛之间的交通非常不方便，
一年之中大概只会发几艘 台东→绿岛→兰屿→台东 的船，
而且要由旅行社统包，有多的空位才会给散客，
不然从绿岛要到兰屿一趟真的是哭哭，
非得回到台东不可，我那时候就坐了一整天的船才到兰屿。
五、现在绿岛上的原住民
那现在绿岛上有原住民吗？
有的，而且也不算太少，因为现在交通方便，
有不少台东的阿美族或卑南族人会来到绿岛讨生活，
由于绿岛的店每年都不停地在换，所以来绿岛盖房子就变成许多台东原住民的出路，
有在绿岛定居落户的，小孩也读绿岛的学校，
也有自己一个人来绿岛工作，每个周末坐船回台东与家人团聚的。
当然也有在热炒店工作的，当学校老师的...等等。
但他们可能也没想过，自己的祖先神话可能来自这座岛，
或者自己的祖先曾在这座岛上与汉人对峙过。