※ [本文转录自 Folklore 看板 #1Q8YJpR4 ]
作者: yeh67 (佛光普照美丽岛) 看板: Folklore
标题: Re: [讨论] 有没有溪北六兴宫的八卦?
时间: Sat Dec 2 11:58:41 2017
※ 引述《pili1321 (小强)》之铭言：
: ※ 引述《gn01223489 ()》之铭言：
: : 清代嘉庆年间，笨港溪遭乌水泛滥，笨港天后宫迁至新港，改为"奉天宫"
: : 原宫之三妈由水师提督王德禄将军请至溪北，建立六兴宫奉祀...(后略
: : 在网络上也有看到一篇沿革(但是我找不到确切的来源出处
: : 据说清朝乾隆年间（西元1760年前后）笨港溪大洪水由上游漂流来一块樟木，到三慷榔庄
: : （现今云林县元长乡客仔厝）被庄民捞起，此樟木夜晚即出皓光，庄民把它献给苯港天后
: : 宫 。依神示，雕为三尊妈祖神像，树头那节雕成之神像称为“祖妈－大妈”中节雕成之
: : 神像称为“二妈”，末节雕成之神像称为“三妈”，此三神像与“船仔妈－开台妈祖”同
: : 祀在笨港天后宫 。
: :

干.妈祖就只有一个,还有第一第二第三个开台的吗?还有"随海军来台"?这哪有什么证据的?沿海的军队都信仰妈祖婆吗?

推~~

有几个地方是有问题的，1王德禄是沟尾庄人，非笨南港。2.新港奉天宫是民建的庙，没有任何记载写王得禄倡建，与嘉庆御赐宫名。3.没有所谓的开台妈祖，颜思齐登陆的地点，有没有拜妈祖都是个问题。

另外，笨港街似乎有受到洪水影响过

这点比较如他文章所说的，有闹水灾，但没有市街毁灭

妈祖是海神，与地方官或海军将领有历史渊源地位会较高，我推测朝天、奉天两宫香火鼎盛的原因，其实与大甲镇澜宫兴盛的原因，异曲同工，殊途同归。云嘉南数百里，从清代就有村庄的里几乎都有妈祖庙，寺庙从古至今大多是民建，皇家只会建陵寝或是贵族自建的家庙，但民建的妈祖庙，历史地位就有分高低等级。古代文人知识份子甚少会记录宗教宫庙沿革史，多只在地方志随笔带到宫庙名称，宗教被士大夫视为怪力乱神，史书不为宫庙沿革记录专章，只能凭佚闻传说与乡野奇谈去推测。子曰：祭如在，如神在，敬鬼神而远之。子不语怪力乱神。

...你哪里考证祖妈不是树壁祖师带来的

笨港开港在明末，开台妈祖应该随海军或移民开垦就有妈祖庙了，推测早于康熙由湄洲妈分灵，若要以康熙年间分灵湄洲妈为开台始祖有所本，以树璧和尚为开山祖师也不反对。个人推测不可考，参考地方史随笔心得。

讨论历史不能这样臆测呀= =

政教自古不分离，现在一样有高级政治和尚弘法传道。非官方说法皆是无稽之谈。分享智慧，随喜功德，万佛朝宗，妈祖慈悲，慈云法语，勿谤三宝，阿弥陀佛，善哉！

王得禄是新港人？

太保，新港同一生活圈

就六兴宫网站资料看来，奉天宫跟六兴宫都是王得禄主力创建的。