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我们的鬼文化──古今原来有意思
发稿时间：2018/08/05 16:16最新更新：2018/08/05 16:20
鬼怪的基底是草根文化，是一个族群在这块土地上累积的历史文化记忆。
文：魏纭铃
每逢农历七月鬼门开，台湾人总是敬鬼神而远之，但鬼魅文化又是那么大量的存在台湾社
会之中，人若不知鬼，文化难寻根。本期文化+探讨“鬼”，访问中央研究院民族学研究
所兼任研究员林美容及长期关注台湾鬼魅的作家何敬尧，透过他们长期研究鬼的角度，揭
开台湾本土鬼文化的传说面纱，回顾鬼魂祭祀与台湾开垦脉络贯通。我们将会发现，台湾
民俗对鬼的诸多想像不只是传说，更是历史经岁月冲蚀后的痕迹。
什么是鬼，祂真实存在吗？为什么每年中元要普渡？
谈到鬼总有人问，真的有鬼吗？或对那些绘声绘影的鬼传说，怕得要死。“如果鬼不存在
，为什么每年都要普渡拜拜呢？”林美容认为人可以怕鬼，但不能不了解鬼，“因为人死
即鬼，不管你信不信，鬼一直真实存在我们的文化里。”
台湾习俗普遍认为人身有三魂七魄，死后七魄即散，三魂归于神主牌、墓地及阴曹地府。
有后嗣祭祀的魂，通常丧期满一年，子孙便将其合炉与祖宗牌位同祀而成各家“公妈”，
那些无人祭祀的便成孤魂野鬼，到处飘荡。
常有铁齿者声称没见过鬼，便不信有鬼。“科学家实验室里研究质子或中子，我们也都看
不到，会去质疑他们瞎掰吗？”林美容认为，人们常以人类世界为中心，见不著自然世界
，更不知晓超自然世界。人的肉眼有限只能看到正常世界，但别人有的经验你没有，不能
就说是假的，那些属于灵的范畴，并非眼见为凭才能说出所以然。
台湾普渡由来融合佛道儒思想，道教解释，农历7月15日是地官大帝寿诞，掌管地狱的祂
大发慈悲，于7月初一释放鬼魂重返人间，享受一整个月香火，人们在此时诵经作法，普
渡孤魂。佛教来说，佛陀弟子目莲在7月15日作盂兰盆，以五果供养众鬼解救坠入鬼道的
亡母，这天因此也称“盂兰盆节”。
好兄弟是集体孤魂野鬼的俗称，也是7月普渡的主要对象。祂们无法凭一家之力得到超渡
，须仰赖公众祭祀，于是普渡便成庄社之事。每逢中元或7月中选一天举行“公普”，许
多市区乡镇配合邻里习惯由各姓宗亲轮流主办中元祭，或像往昔台南彰化一带有各庄轮日
普渡、彼此宴客的作法。
历史上许多屈死、冤死、枉死，或天灾人祸的集体死亡而成孤魂野鬼，为避免祂们因无香
火供养而来人间作祟影响地方安宁，于是台湾各地祭祀渐兴。林美容指出，这种对边缘弱
势较多关注是汉民族文化特色，习俗上便形成鬼魂信仰。
汉民族对普渡尤其看重，因为鬼是弱势族群。林美容解释，人终归要死，没有人不死的，
死后成为后代公妈的，可堂堂正正摆在厅堂供人祭拜，“但鬼就是死无人哭的无嗣孤魂，
处较边缘的野鬼，所以人们对祂们有诸多同情性的理解。”
在何敬尧的想法里，不以“唯心论”或“唯物论”探讨鬼的真实性，而从民俗学观点看待
人们的幻想。他说，鬼怪的基底是草根文化，是一个族群在这块土地上累积的历史文化记
忆，“当人们对鬼的幻想变成民俗仪式时，祂也就成为在地文化记忆过去的一种形式了。
”
“我们谈鬼故事，外在皮囊是鬼怪，但其血肉却是在地历史。”何敬尧解释，先人埋骨于
此而有了灵异传说，台湾的鬼传说与开垦历史及原汉冲突息息相关，“如果说怕鬼，其实
也只是因为不够了解。”
鬼门开，阿飘会不会找上我？鬼的世界，谁在管秩序？
阴阳两相隔，冥界有冥令。鬼要守规矩不能随便干扰人，就算谋财害命，鬼也要从阎罗王
与东岳大帝拿到讨报令，不是随便就能复仇。林美容说，“祂们没必要不会来侵犯捉弄，
所以也没什么好怕的。”
阎王判人三更死，谁敢留你到五更。阴间地府的主宰阎王信仰源自古印度佛教，佛教传入
中国后发展成“十殿阎罗王”。而城隍爷在民俗信仰中是城池守护神，民间相信人死后由
土地公领着亡魂到阴府向城隍爷报到。
台湾的城隍庙、地藏庵、东岳殿、阎罗宫等都是祭祀阴界神祇的庙宇，祂们因掌管死后世
界，因此民间崇祀隆重。林美容解释，管理鬼的司法神众多，像阎王、东岳大帝、城隍老
爷、地藏王等“都比祂们大头，根本不用担心鬼来害人。” 每到鬼月，撞鬼传闻不少，
林美容的民俗研究显示，八字轻、敏感体质、精气神不足者较易撞鬼。加上整个农历7月
都是鬼的假期，难得来人间享祀“有时候鬼也会玩疯了呀”，林美容形容就像兵营收假不
归，祂们吃喝玩乐太开心就不想归营了。
为了防止这种不受控的情形发生，普渡时众人备妥饭菜祭品供孤魂野鬼享用，旁边通常放
置大士爷的纸扎神像或画像监督，祈求顺利。大士爷又名普渡公或面燃鬼王，头上有尊观
世音菩萨，传说祂是观音菩萨化身，也有一说祂原是诸鬼首领，受教化皈依观音门下，成
为护持普渡的神祇。
（本文节录自中央社“文化+”双周报第16期“见鬼了”，8/6出刊）
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台北市大龙峒保安宫举行普渡“放燄口”仪式，民众纷纷上香祈求传说中观音化身的鬼王
，公平分配普渡牲醴给众鬼享用。（中央社记者孙仲达摄 2002年8月23日）
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中央研究院民族学研究所兼任研究员林美容。（中央社记者吴翊宁摄）
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首本全台本土妖怪百科全书“妖怪台湾：三百年岛屿奇幻志‧妖鬼神游卷”作者何敬尧。
（中央社记者张皓安摄）