最近观察到一个奇怪的现象。
我认识一些台籍日本兵的家属，他们都说不知道自己家人下落如何。
只知道去作兵没有回来，当年遗族集体申请吊慰金的时候有领到(约台币四十万)，
所以大多知道应该是死了，但没有任何正式通知告诉他们到底家人生死状况如何。
因为接受他们的委托，我协助他们查询之后，
结果查出来发现是“战死”，还被放在靖国神社合祀。
其中有人高龄九十几岁，因此受到很大的打击，因为那个人本身也是台籍日本兵，
去靖国神社参拜过几次，却不知道自己哥哥也被供奉在那边。
他激动的告诉我：“即使死了也要告诉我他死在哪里，我要去那里悼念他。”
我们当时本来以为是靖国神社擅自合祀，却连一个最基本的通知都没有。
后来我在网络上查资讯，发现目前有一些团体手上有所谓的“战死者名簿”。
那些团体大多是文化学术机构，另外还有宗教团体。
但他们手上有的名单似乎来源都是同一份，
都是靖国神社祭神簿的“影印本”。
看到一篇新闻提到，1977年靖国神社委托一个叫李谋茂的先生，
请他带回两万七千多份的台籍日本兵合祀通知书，另外还交给他祭神簿的影印本。
后来那些资料好像由宗教团体保管，
再后来一些文化与学术的机关好像透过特殊管道也拿到复印本，
结果变成现在有很多地方都有靖国神社祭神簿的影印本。
问题是这些手上握有复印本的团体，好像都忘了这东西本来不是属于他们的。
之所以祭神簿的复印本当初会被带回来台湾，目的是为了通知战死者家属，
他们战死的家人现在在靖国神社合祀中。
靖国神社给那份影印本，并不是为了给那些文化学术以及宗教团体做其他方面的运用。
虽然这些团体大多都很热心，愿意帮助民众查询自己的亲属是否也在名单上。
但我觉得这种状况变成了本末倒置。
我家族中也有台籍日本兵，但是我家族的人没有一个知道他在靖国神社被人家当神在拜。
也不知道他实际上到底是不是战死了。
我认识另外五个同乡的遗族家庭，也都不知道这些事。
那份祭神簿影印本以及通知书被委托带来台湾的本来目的，明明是要通知我们遗族的，
结果过了几十年不但没有通知到，反而还流落各处被各方人士拿去作其他目的使用。
另外我猜想可能资料使用者大多都不是遗族家属吧，
好像在使用上完全都不在乎死者的个人资讯流出的问题。
甚至还有一些团体擅自把祭神簿影本当成自己努力才取得的宝藏，是自己应得的所有物。
擅自在网络上公开其个人资讯，让别人翻拍都没有取得遗族的同意。
有些几百年前就来台湾甚至本身就是原住民，住在很乡下地方的人，
是不会随便搬家迁徙的。
虽然战死者人死了，可是家人可能都还住在那边，甚至整个大家族几十个人都还在那边。
台籍日本兵祭神簿影印本上面写的户籍地址，虽然是日本时代的地址，
番地跟现在的门牌号码不一样，可是有心要找，或是对地政体系有了解的人，
就可以推断出那个战死者他家在什么地方。
实际上我曾经为了找一个日本时代的地址去问过地政所的人，
对方只不过五十几岁的年纪，就很断定跟我说那个地址就是现在的哪一栋，还带我去看。
看到这里，如果还不觉得有问题的人，
还觉得学术研究文化工作上本来就有权力运用的人，
请问你们愿意在网络上公开自己与尊亲属、子女的姓名、地址以及其他私密的资料吗？
你们可能很幸运不是台籍日本兵的家属，就算是老家可能已经不在原户籍地。
所以你们可能不在乎，或你们的台籍日本兵只是个没有结婚没有生孩子就死掉的远亲，
所以他一个人的资讯被公开不算什么，不会对你们的生活造成影响。
可是其他人不见得是这样子。
有些二二八的时候亲眼看到清乡的老人家，
看过国民党的狠劲，同时也很害怕将来统一之后中国政府会整死“汉奸”家庭。
谁有办法保证台籍日本兵遗族后代永远不会被中国政府视为汉奸骚扰？
到时候认为学术上文化上有权利使用战死者资讯的你们，会保护“汉奸”吗？
很抱歉，我不信任。
连一个最基本的尊重都做不到，复印神社祭神簿影印本只做自己想做的事，
结果最重要的遗族却完全没收到通知，这样的一群人会挺身而出为“汉奸”说话吗？
如果做得到，今天就不会是这个样子。
不会是没有正规的公家机关在严谨的管理、保护这些个人资讯，
没有任何正规的公家机关在实务上帮忙争取台籍日本兵以及遗族的权益。
虽然这不是任何特定个人或特定团体的错，
但我认为尤其是学术文化机关的人，比起一般民众应该是更清楚台海政治上的问题。
既然明知道我们是生活在这样的环境之下，
在战死者的个资保护上不是更应该比其他国家更严谨吗？
战死的台籍日本兵大多是农村贫困家庭出身，许多遗族没钱没势更没有高学历。
战死者与遗族都已经被日本政府与中华民国政府抛弃了，
现在连战死者以及涉及到遗族的个人资讯这种剩余价值，也要被剥削吗？
恕我直言，
各位学者专家，还有读到研究所有硕博士学位的人，
使用这些资讯除了一方面可以像你们说的，帮台籍日本兵争取迟来的正义，
但一方面同时你们本身也会得到名与利的收获。
你们可以因此累积高声望高名誉，累积高学历甚至是财富，
以后你们可以借由这样的资源，支持你们的下一代成为社会上站在顶尖位置的人。
你们大多都知道住在乡下原户籍地那些遗族农村村民，过著怎样的生活。
有很多失学的，甚至妈妈改嫁的。
你们的确没有义务帮助这些人，
但是你们有能力透过管道拿复印本去做你们想做的事，或分享给跟你们同等级的人。
却没有能力透过管道让那些复印本用在本来最该用的地方。
几十年过去了，你们这些有声望有学术地位有人脉甚至取得了资金的团体，
连一个促请政府转交地方政府单位代为通知、促成将资料转为正规公家管理的义举，
连一个最基本使用个资的申请步骤都做不到。
为什么？
因为你们知道这些名单靠正规管道是拿不到的。
你们如果要去找日本厚生劳働省申请台籍日本兵所有人的个人资讯，
在政治上会很麻烦。
而且以目前的规定来说，他们不会给你们看的。
因为那是个资，不管你有什么正当理由，
你不是六等亲以内，厚生劳働省就不会把资料交给你。
为什么日本人那么龟毛，因为他们知道这个弄不好会出事的，
会被有心人士拿去擅自利用牟利，甚至害当事人生命财产遭受危害。
这也就是为什么有些人还有团体，把靖国神社祭神簿影印本当成是好不容易得到的宝藏。
但恕我直言，那不是属于你们的东西。
请各位曾经利用过这些战死者个人资讯的人记得，有很多家属没有被通知到。
今后当你们要继续利用那些影印本做你们想做的事情，
当你们开心的擅自的，把那些资料分享给你们自行判断认为有资格能看的人看的时候，
请你们这些位于社会高等阶级的人记住这一点，
那不是属于你们的东西。
你们沾沾自喜认为自己靠实力拿到了宝物，
但你们同时也牺牲了遗族等待消息的数十年岁月。
我的曾祖母没有高学历，没有钱没有势，
她只能哭着去找乩童问她的儿子死在什么地方。
今后当你们认为自己是靠实力过著好日子，
认为自己没有义务花时间在战死者遗族“实务”上、认为那是政府的问题的同时，
请你们不要忘记，你们并不是靠正当的手段拿到那些个人资讯。
你们不是靠正当手段过着你们认为理所当然的生活。
你们自以为远大的目标以及生活，是用无数个家庭等待亲人的岁月与眼泪换来的。