: 随喜赞叹学长发心po弥陀48大愿的殊胜，
: 末学补充往生西方得五神通的殊胜之处！
: 引自慧襄法师讲《无量寿经》所述：
: ex：得宿命通，明因畏果→精进（不敢造业）
: 西域圣者达磨蜜多五百世作狗身事
: 佛灭度后罽宾山中。有圣比丘。名达磨蜜多。才慧超绝坐禅第一。蜜多住处有三重窟。
: 时有二僧。远闻胜名故往礼拜。见尊者獘衣丑露。于下窟窖前为欲调伏身心为僧然火。
: 是时二僧问言。长老达磨蜜多为在何处。
: 答曰。在彼重窟最上房中。
: 彼便往寻。尊者以神足力欻还本房。二人既见咸生疑怪
: 。曰大德圣人在彼重窟最上房中。彼便往寻。尊者以神足力欻还本房
: 。二人既见咸生疑怪。曰大德圣人威名满阎浮提。何故自屈为僧然火
: 。蜜多曰。子今当知。我念生死受苦长远。若使头手可得然者。吾当为僧而并然之
: 。况余身分及以然火。何足为难。吾念往昔。五百世中常为狗身饥
: 饿穷困。虽经多身唯两得饱满。一者有人饮酒大醉道侧反吐
: 。我行遇见获一饱。又曾为贫家作狗。夫妻煮粥以器盛之。有事暂行
: 。我以饥故内头器中食之。得饱拔头不出。人来见之。大起嗔心。便以利刀斩断吾头。
: 自念狗身五百度受。虽逢二饱而失身命。是故思惟
: 。生死长久周旋五道。随所生处。无不受苦。
: 故吾今者不惮劬劳。何辞为僧而然火也
从前，罽宾国有位戒德高尚、神力自在的祇夜多尊者。
南天竺国有两位比丘，因慕祇夜多尊者的盛名而前来求法请益。
二比丘到达尊者住处前的树下，见一形容枯槁的僧人，正在地窖前燃木取火。二比丘即问：“您认识祇夜多尊者吗？”僧人回答：“认识。”“请问在何处可见到尊者？”“在这山上的第三个石窟中。”两名比丘立刻上山，抵第三石窟时，见到方才燃火的僧人已先到达此地，二人不禁感到疑惑。其中一比丘恍然大悟地说：“具大威德神通力的尊者，必然能比我们早到啊！”于是比丘便请示祇夜多尊者：“尊者具有自在变化的神通力，何须自己燃火？”尊者答言：“我念念不忘过去沉沦生死苦海的痛苦，如果自己的头、手和脚都能用来燃火，我也愿意以此供养众僧，更何况只
是燃薪烧柴之事。”
二比丘接着又问：“尊者所言过去的生死之苦，意指为何？请为我们开示。”尊者说道：“过去生我曾五百世堕入畜生道，生而为狗，常处于饥渴交迫的困厄环境，只有两次机会曾经吃饱过。一次是有人酒醉吐了满地，我吃了那秽吐物而得安饱。另一次则是在一对夫妇的家里，当时丈夫到田里工作，妻子在家作饭，趁著妻子暂时外出的因缘，我即时跑进去偷吃他们的食物。由于盛食物的容器瓶口很小，起初我能够将头伸进去吃，后来就伸不出来。虽然饱餐一顿，但是却付出了代价──正巧丈夫从田里回来，一气之下就把我的头砍断了！”
二比丘听了尊者的开示，当下起了厌离生死轮回的心，证得须陀洹果。
改写自《杂宝藏经》
省思