※ 引述《nienII (尼恩)》之铭言：
: 节录自<无量寿经>
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: 他心悉知愿（八）
: 设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中，众生心念者，
: 不取正觉。
: 宿命智通愿（五）
: 设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他，诸劫事者，不取正觉。
: 寿命无量愿（十三）
: 设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
: 随愿修短愿（十五）
: 设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在，若不尔者，不取正觉。
: 那罗延身愿（二十六）
: 设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
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: 心得：不仅有广大五神通，而且寿命无量，修短自在，不再因分段生死而难以成就了。
随喜赞叹学长发心po弥陀48大愿的殊胜，
末学补充往生西方得五神通的殊胜之处！
引自慧襄法师讲《无量寿经》所述：
ex：得宿命通，明因畏果→精进（不敢造业）
西域圣者达磨蜜多五百世作狗身事
佛灭度后罽宾山中。有圣比丘。名达磨蜜多。才慧超绝坐禅第一。蜜多住处有三重窟。
时有二僧。远闻胜名故往礼拜。见尊者獘衣丑露。于下窟窖前为欲调伏身心为僧然火。
是时二僧问言。长老达磨蜜多为在何处。
答曰。在彼重窟最上房中。
彼便往寻。尊者以神足力欻还本房。二人既见咸生疑怪
。曰大德圣人在彼重窟最上房中。彼便往寻。尊者以神足力欻还本房
。二人既见咸生疑怪。曰大德圣人威名满阎浮提。何故自屈为僧然火
。蜜多曰。子今当知。我念生死受苦长远。若使头手可得然者。吾当为僧而并然之
。况余身分及以然火。何足为难。吾念往昔。五百世中常为狗身饥
饿穷困。虽经多身唯两得饱满。一者有人饮酒大醉道侧反吐
。我行遇见获一饱。又曾为贫家作狗。夫妻煮粥以器盛之。有事暂行
。我以饥故内头器中食之。得饱拔头不出。人来见之。大起嗔心。便以利刀斩断吾头。
自念狗身五百度受。虽逢二饱而失身命。是故思惟
。生死长久周旋五道。随所生处。无不受苦。
故吾今者不惮劬劳。何辞为僧而然火也