※ 引述《Lex4193 (恸!!游戏倦怠期)》之铭言：
: : 如果你只能坚持剧中已有的观点，并且努力指控别人是自创，
: : 却不能回答已被指出的矛盾。譬如说，你推不出希比拉不会自灭的可能性何在。
: : 那么你所谓反思只不过是被剧中理论困住的坚持己见罢了，
: : 完全跳不出作品规范好的范围，实际上这不叫反思，顶多叫蒋光超。
: 笑死了。
: 希比拉系统会不会自灭，剧中根本都没给出答案。而且这在剧中根本不是一个被拿出
: 来讨论的议题。
: 讨论任何创作，首先就要接受作品提出的世界观和逻辑。
(43)
不对，是理解。接受反而不是看作品需要的。
欣赏/观看/阅读是与作者的对话，不是纯然的被灌输。
理解就能达到看懂的娱乐目的，接受的话反而会被剧本牵着走，
变成不断重复剧中已经告知的主张，也就是真正的鹦鹉学舌，
而且还是拒绝学新招的鹦鹉。
其实我可以举出至少一个(疑似)有相近设定且兼有其他命题，并拥有作品世界观
的过去和可能未来的作品。苹果核战。
只是相当遗憾的，士郎正宗多年前就已经宣布不再继续这部杰作，故而其内含类似
心灵判官的命题在现有进度中只是极小的伏笔而尚未浮现。
: 或许你不会回答我这些问题啦，或者回答不出来，继续跳针希比拉系统必定会自灭，
: 讨论这些作品中根本没提出的议题。
: 因为你不这样设定自己的前提，你就无法逻辑自洽，就无法得到一个恶有恶报的结论
错了，早就想好在等，看你除了重复剧本灌给你的观念之外还想不想得到而已。
既然你想不到我就给你个例子吧:
在风之谷漫画的世界观，人类社会与自然界正跟着古代人设定好的进程演化，
藉以恢复地球的生机与重建文明，说实话以漫画中得知的计画大纲是非常非常合理。
当娜乌西卡最后以"尊严"为命题拒绝照着计画走的时候，简直是说浑话，
紧接着娜乌西卡毁掉存有计画本身与计画所需资料时，我就完全不能接受了。
因为那的确是正在进行、且娜乌西卡自己验证过 (地下温室、掉进结晶化地层)
显然在世界观上能够前后衔接而具有完整的成立逻辑，又对主角有代入效果。
但娜乌西卡 (也就是宫崎骏心中的极左) 直接左胶式恼羞否定掉了。
这就很没有说服力 (没有说服力的原因可以另辟一篇讲，在这里先按下)
所以在这个例子上我会反对娜乌西卡。
必要之恶存在的前提是，它真的必要。
风之谷里古代人的计画就是必要之恶，但欠缺成立逻辑的希比拉不是。
: 。如果你对道德的讨论仅仅停留在好人就要得到奖赏，坏人就要有应得的惩罚，那现
: 实世界会令你非常失望。
: 成人世界讨论的是，这个世界没有正义，那如何让这个世界更好？
我已经重复过不只两次了，合理性，道德叙述只是用来定义其统治性质。
也就是说，希比拉之所以会自灭的原因在模糊不清却死板的原则，搭配了绝对权力，
原则不知道哪来的，权力也不知道怎么达成的。
机构本身的问题其实还没那么大，甚至借由深究其可能的深层目标也许就得以逆转。
那进一步讲，探究公家部门是否与希比拉有相互辅助的功能其实也是个方向，
即管理制度的具体运作，这里面就有空间让希比拉更永续。
结果你这几种可能的路线都讲不出来，完全起不了护航的效果。
讲不出来就算了还离题在讲道德?
你确定这还是在讨论希比拉系统而不是维护自己认同的价值观吗?
创作是有技术性的，说服力乃至世界观成立的合理性也是其技术的一环，
而心灵判官在这点就是做得不好，我在深究的是这个不好，而不是其他地方。
你只是被我第一篇前半的铺陈牵走了。
后面太废又太离题就懒得回了。