※ 引述《arrakis (the tooth!)》之铭言：
: 隔满久了也不曾重看，有错请指正。
: 印象没错的话，简单说希比拉是打着 "增加新的思考" 的名义的寡头政治。
: 现实中其实有类似的系统。
: 共产党的一党专政。
: 打比方就是，在卡池里不断以抽到没抽过的卡来完善卡库，
: 并且目的只有在单一方向上把游戏玩好。就是统治。
: 差别是共产党在卡池筛选上方向不同，如此而已。
: 不太确定作中有没有谈到系统内的大脑有互相同化影响，
: 但即使没有明确谈到，动机上希比拉仍是为了 "统治的目的"
: 进行摘取大脑，与大脑所属肉体的主人意志无关的绝对国家暴力。
: 而即使获得新的思考"充实"自己，统治性质仍是强烈的法西斯

反思什么? 现在的自由真棒 共产国家真恐怖?只要思想不合他的意就把你抓起来进行改造 改不了就关到死

希比拉的完善依然是封闭系统的完善啊，那会是静态而失去动能的补充模式（因为所谓的学习、积极介入只是随插及拔的新大脑扩充）。跟哲学家国王的概念对比，个人与社会的抽离与学习各行各业会是不同的，纯然的观点扩充也会和爱智的思维是不同的，希比拉的系统说穿了就是以绝对的暴力去理性化情感，只要绝对暴力依然存在，希比拉的存在就是有其压迫性的，无关大脑的取得方式至于你想提出的那串深思，我只想说如果身为旁观的读者还不能以新观点的模式去批判思考，而只能用剧中角色模式推论的话是很容易停滞的文本诠释角度

为了正义 所以把前刑警全抓去关? 还真是正义结果蒐集一堆脑连罪犯推理都做不到还需要依靠他眼中的犯罪预备军来帮忙为什么没办法否定，否定就被抓去集中营拉 不就现在的中国

哲人王算是回你第一篇的类比吧，如果你要用我用没有爱智的判断是主观的来回应的话，那你第一篇的那个类比大概也是极为主观的然后我都已经回应你希比拉能够理性化情感的原因是来自于统治上的绝对暴力了，你干嘛还要执著在大脑的取得呢（我的绝对暴力指的是它能判断谁该被处决这点喔）另外你最后那段没有爱智之心又怎样，就作品来说不会怎样，只是你的第一篇类比就是牵强的而已说白了就是，希比拉系统有它的好处，但它的好处本质上就是对于感性理性化的系统运算/判断得来的结果，而结果得以被贯彻进而影响社会的方式则是来自于权力上的绝对暴力，如果失去了这个暴力，希比拉也失去了社会影响力/掌控力，这也是为何希比拉的独裁会是有问题的，这也是为何思考剧中人为何无法否定这套系统，而不是思考这套系统的真正问题（这可不一定是在作品中有被认真分析的）可能才会是更尴尬的，因为那就只是把自己原先作为观众有的旁观立场也牺牲掉了希望这个独裁分析不会看来太幼稚园你可以再读一下，没有人说小朱恐惧暴力... 绝对暴力那段完全是在分析希比拉系统之所以得以成立的原因，而不是以暴力作为小朱为何会接受这套系统的原因，你可以把那段分析当作回应你所谓的用独裁来进行善恶二分的价值判断过于幼稚的想法，我不这么认为，也缴了一个应该算是比较细腻的分析给你看了至于小朱为何无法否定，因为她没看穿希比拉系统的本质性（绝对暴力才得以达成的感性理性化），或者她无法放弃现阶段日本社会的安定这些都是可能的，我印象中作品里给的线索没有到可以推敲出她真意的程度，也有可能只是我忘了，不管怎么说确实不是恐惧系统，你误读我的推文了

你只是想把设定合理化但圆不过去就胡天扯地而已...别忘了，希比拉存在的效果之一就是消灭进步的可能性。

我完全没有涉及剧中角色应该如何行事喔，这样你可以说我过度理想化，麻烦举出哪一句，而不是一直把标签往我身上贴然后我可从来没有拿任何小朱的立场作为我的论述证明，如果你仔细回去看推文会发现因为个人对文本的不够熟悉，我对她的立场一直都是很有保留余地的评论无限上纲我也看不太懂是为啥欸，我完全只是基于剧中设定的希比拉去评论，也没有增加设定（后段的讨论也没有再提及“你自己”先提及的哲人王概念）涉及如何行事改为要求角色如何行事好了

“是你没搞懂”XDDDDD一次开两个人大绝，不知道水桶有没有两倍？