板上已经有很多大德分享《九日》的游玩心得，手痒也来发一篇分享。
本人没怎么玩过动作游戏，也没玩过《空洞骑士》、《只狼》等等名作，甚至不知道银河城是什么，所以游戏性的部分就不多赘述。加上个人是重视剧情体验的玩家，以下只针对游戏剧情和一些设定细节来分享。
以下主要是凭记忆来写，如有理解错误还请不吝指正。
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以下大雷
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一、剧情
如标题所说，我认为《九日》讲述的是文明毁灭与重生的现代神话，虽然挪用大量的中国神话元素，但并不是用科幻色彩包装却内在不变的复制品，即便是熟悉中国神话的朋友也能够感到新鲜与感动。
（一）前言
《九日》讲述一个居住在行星“蓬莱”上面的太阳星人，因为无药可治的流行病“天祸”蔓延，启动“永生炉计画”——利用“蓬莱”上的神秘古树“扶桑”的能量，将少数太阳星人和“扶桑”迁移到另一个恒星（也就是我们熟知的恒星太阳）上吸取能量，并利用“灵枢”和“魂境”的先进科技，让太阳星人的肉体沈睡、精神保持永生，以延缓“天祸”病发。
这些离开“蓬莱”的太阳星人所居住的巨大机械“岛屿”，名为“新昆仑”。为了维系“魂境”等设备的持续运作，太阳人抓了“苍蓝星”（也就是我们居住的地球）的“猿人”，养殖后摘取他们的大脑来提供“算力”，维持设备营运。
“永生炉”计画是由主角羿所提出，并由主角师傅易公所创设的“天道议会”十人小组规划出力而成。但在出发前夕，羿发现“天祸”其实是因为易公追求永生的实验失败所产生的副产品。愤怒的羿要求向所有太阳人公布真相，却被“天道议会”的其他人所背叛和旁观，反遭到易公杀害。
然而，羿并没有死亡。在“扶桑”的庇佑下，羿沈睡了五百年。一日，被抓到“新昆仑”上的猿人后裔——轩轩，无意在吹笛中唤醒了羿。羿跟着轩轩回到猿人所居住的桃花村（实则被太阳人成为95号牧场）生活了两年。
一日，轩轩被选为“祭典”（其实是太阳人抓取猿人大脑的程序，被包装成猿人的宗教）的祭品，羿终于不再隐忍，出手相救，并潜入“新昆仑”内部，展开对其他九日的复仇。
（二）时间线
《九日》描述的故事主要有三个时间线，分别是：
蓬莱灭亡、少数太阳星人殖民猿人、现在进行式的“太始纪”。
“天祸”在蓬莱爆发、太阳星人大恐慌、建立永生炉计画企图逃离蓬莱的“太初纪”末期。
李耳组织方士团发展出方士科技，与军事大国截国大战、统一蓬莱、后与方士团三天尊决裂、决定封印方士科技并开源有益百姓生活技术的“混元纪”与“太初纪”早期。
只要厘清这三条时间线，就不会感到剧情混乱。
（三）主线一：羿的得道之路
羿在故事中很少透露其内心情感，直到后期才逐渐展露他感性中一面。
羿原本有一位妹妹恒，两人从小情感深厚，但两人个性截然不同。
羿的思维理性、崇奉科学、视“道教”为迷信、十分不满以宗教为日常依归的生活。相较之下，恒的个性天真、对万物有浪漫的想像（从她坚持羿发明的苍沙飞行器要叫“玄蝶”可以看出来）、十分接受“道教”的义理，还能够听到“扶桑”的声音（这也暗示她最接近本作命题的“解答”）。
在一次实验意外中，义为了保护妹妹恒而死亡，但在恒的哭泣中，扶桑救活了羿，并为易公所发现（羿则一直认为是易公救活了他），让易公发现扶桑与太阳人基因的关联，从而埋下日后悲剧的伏笔。
苏醒后的羿拜易公为师，并顺利成为“天道会议”十位太阳之一（不确定羿代表的是知识还是革新，求其他人补充），并为了让妹妹恒得以存活，提出了永生炉计划，希望带妹妹逃离被天祸污染的蓬莱。
然而，恒最后选择留在蓬莱——她认为生死本是一体，有终点的旅途才使得“生”有所意义。羿则气愤恒抛弃自己的“善意”，两人愤而决裂。最终，恒终老于蓬莱。
事实上，羿在“新昆仑”出发前曾想前去接恒，但他发现天祸实则出自易公之手，在与易公决裂、遭到击败后沈睡五百余年，因而错过接恒的时机。
之后，羿被轩轩唤醒。羿虽未明言，但透过助手机器人如羿的从旁介绍，可以发现羿其实将对妹妹的情感投射在了小猿人轩轩身上——失去妹妹的悔恨、对轩轩的守护情感，开始动摇他原本的思维，最终促使他走上得道成神的英雄之路。
剧情初始的羿，思想可以说相当“冷血”——在讨论永生炉计划的算力来源时，他一度口不择言地称太阳人被天祸“污染”无法作为算力使用，也可以毫无情绪地提出摘取猿人大脑的计画，只要能让恒活着，其他种族甚至其他太阳人的死活，他都无所谓。
苏醒之后的羿，情绪上也是充满愤怒与猜疑的，从他苏醒后看到老友夸伏时说的第一句话“你跟他们是一伙的？”，不难看出来。
促使他成长的关键点我认为有几个：恒五百年前的来信、轩轩、与李耳的对谈、与姬的生死之战。
后两者之后再表述，先谈恒与轩轩的部分。
恒的来信间断性地穿插在地图移动之间的设计，我觉得很棒。而前中期只有恒一直都说话，羿都没有反应，也成功勾起玩家的好奇心——我个人愿意一直被魔王虐也要玩下去的动力之一，有部分就是想知道羿与妹妹到底发生什么事。
在恒最后一封信送来后，制作组才揭示这些信是五百年前恒从蓬莱寄出的，因为时空距离，五百年后才让羿收到，两人实则早已天人永隔。
羿也是在这时候才一个人自言自语地述说对恒的思念与懊悔，搭配背景浩瀚无垠的宇宙，前面累积的情绪一口气爆发，后劲十足。
另外，轩轩与羿之间的互动可以说是本游戏最大泪点。随着故事的推进，羿与轩轩的感情加深，羿对轩轩的惭愧之情也越发深重。在送别轩轩之前，羿向轩轩坦白自己并非什么好人，还是促成猿人悲剧的元凶。但轩轩依然选择原谅了羿、肯认了改变后的羿，两人约好要一起生活下去。
最终，羿为了终结古树的污染，选择牺牲自己。
（四）方士团历史：对绝对权力的质问
故事中另一条时间线是方士团创始人李耳所处的“混元纪”历史。这段历史并没有实体演出，只有零碎的资料和与扶桑中与李耳的对话可以拼凑出来。
李耳创立方士团的初衷，是为了蓬莱的和平。他与尹太师、鬼谷子、吕岩三位被后世尊称为道教三天尊的朋友联手，成立方士团，对抗当时企图侵略他国的军事大国——截国。
最终，方士团创造出了破坏力强大的“元能弹”（应是取材自核弹），逼迫截国投降，蓬莱就是迈向长期和平的“太初纪”。
然而，方士团随后爆发内讧，三天尊因为各种理由与李耳决裂，最终被李耳所杀（这段可以从李耳的犬妖寓言、道教石窟中三天尊棺材中只有投影没有尸体、石窟最终隐藏的门旁有三具尸体，可以得出）。
李耳讲述的犬妖寓言中，犬妖发现自己本是为了对抗强权恶势力所生，最终自己却成为那个唯一有可能宰制世界的魔王，其实便是李耳在暗示自身亲历的历史。
李耳在发现自己掌握绝对权力后，他伟长远和平所得出的答案，便是封闭大多数方士科技，并开源有益于大众生活的科技，放弃对科技的垄断。是为“无为宣言”。
李耳的故事与思想，既援引、重新演绎了道家的“无为”思想，也肯定了“小国寡民”的道家理想国。羿从原本唾弃李耳封印方士科技，到了最终理解李耳的思想，也象征主角在思想上的蜕变成长。
（五）姬：对永生的否定、对死亡的接受
在九位太阳中，除了工具人兼吉祥物的夸伏，截全、蚨蝶等人的故事都算是不影响主线的支线剧情。唯有姬的故事与主线做相关，因为易公研究出天祸血清、创造出异变体、进而发疯认为异变体便是永生解答的发展，都来自于姬的古昆仑人基因。
姬是整部游戏中最长寿的角色，远在李耳时代就参与历史的发展，永生的他最后为易公发现并成为了九日之一。大概也只有见识过“无为宣言”的他，愿意在科学理性当道的时代，继续镇守象征宗教信仰的道教石窟了。
姬永生和预言的能力，我有点忘记是怎么来的了XD。但总之姬在没有尽头的人生中，逐渐将永生视为诅咒，并憧憬起壮烈的死亡。
与羿战斗前，姬预见了自己的死亡，最终开心地死在羿的手上，从无尽的永生中解脱。
姬的故事，其实已经否定了本作的罪魁祸首——追求永生的执念，并提供了解答，亦即对死亡的接受。我想这也是为何羿最后会坦然赴死牺牲自己的原因之一吧。
（六）易公：对死亡的恐惧、失控的追求之路、独裁者的傲慢
易公本是个致力于复兴方士科技和永生技术的科学家，但在实验过程中不小心创造出天祸。为了解决天祸的问题，他在漫长的五百年中不断寻找各种可能的答案，但最终无果，甚至得出了“将所有太阳人变成异变体，即算是达成永生”的可怕答案。
易公可以说是李耳思想的对立面——信仰“进步”、追求绝对的“力量”，他对永生的执念其实埋藏着对死亡的深深恐惧。真结局中，死前他曾问羿：“你难道不害怕吗？害怕这一切从此消失殆尽？”正反映了他对死亡的深刻畏惧。
易公与早年的羿有许多共通点，都信仰科学、追求强大了力量、也都冷血到可以忽视其他生命。但两人有一个很大的不同，那就是羿有个可爱的妹妹XDDD，或者更正确来说，羿有“想要守护的人”。
羿与易公还有一个差异：那就是羿拥有一颗愿意面对错误的心灵，这也是为何他得知易公隐瞒他自己其实是天祸创造者的时候，会愤怒到与师父决裂。相较之下，易公其实从来没有面对过自己的错误，他对天祸的研究，与其说是想拯救太阳人，更像是他想要征服这个科学无法解释、无法克服的难题。在长达五百余年的失败后，他的心灵最终还是崩溃了，因此他选择将困难本身当作解答，认定不生不灭的异变体便是永生的型态，最终一手造成太阳人文明的灭亡。
得道的羿，在面对易公的质问时，诚实地回复说：“我害怕，但我也学会了接受失败。”寥寥数语，精妙地展示两人格局的差异。
（七）点评：文明毁灭与重生的现代神话
《九日》的核心思想，套句《老君说一百八十诫》的说法：“人虽有万寿年，不持戒律，与瓦石何异？宁一旦持戒，终为道德之人而死，不犯恶而生。”
比起永远的寿命，有限而有意义的人生才是生命的解答。
太阳人文明的灭亡，来自于过度追求的欲念。据此而言，《九日》的故事或许也是对现代社会的一则警世寓言吧。
太阳人的文明虽然灭亡了，但透过轩轩和夸伏的存续，也暗示太阳人的文明将透过猿人来复兴。就这层意义来说，太阳人文明在宇宙中的另一座星球上重生了。
所以说，这是一则文明毁灭与重生的现代神话。
（八）细节设定与来源考察
《九日》参考许多道教和中国神话元素，除了最明显的“后羿射日”、“李耳”、“道教三天尊”之外，蚨蝶关卡的魂境问题取材自庄子的“庄周梦蝶”并赋予了恐怖色彩。掌管农业部门的勾芒，取自神话中主掌农作物生长的神祇。现实生活中所熟知的基因改造技术，在游戏中等同于“炼丹”、科学技术则等同于“咒术”，也是很有趣的设定。
伏羲与女娲关卡或许是考究最详尽的一关，值得细说：
1. 伏羲女娲神话中为兄妹，游戏中也是兄妹。
2. 伏羲女娲分别创造琴瑟与笙簧，分别对应他们手上的武器。
3. 伏羲房间中的兄妹对戏投影，唱的曲子是《牡丹亭》，有两层暗示。第一层暗示是两人可能跟神话一样有夫妻关系，第二层暗示则是藉《牡丹亭》男女主角跨越生死的恋爱、借尸还魂得以团聚的剧情，呼应游戏中女娲借由血清“借尸还魂”伏羲的剧情。
话说回来，妹妹恒的名字不知道是否来自后羿之妻嫦娥的古名恒娥，如果真是这样，该不会太阳人的文明允许兄弟姐妹成婚吧！？
剧中有些设定仍保有继续发挥的空间——例如轩轩很明显影射轩辕氏，作为轩辕氏敌人的蚩尤在游戏中被设计成一位知书达礼的古兵器、并为其兄长刑天所毁。若《九日》有后日谈，不知蚩尤是否有复活并成为轩轩敌人的可能？（如果进一步问炎帝会是谁，那就更有趣了。猿人会不会也出现像是易公那样想要复兴方士科技的疯狂科学家呢？）此外夸伏的神话在剧中尚未发生，作为最后的太阳人，他是否还会想回去故乡蓬莱？是否会想要追寻朋友羿的身影？制作组会如何演绎“夸伏逐日”也是相当让人好奇。
《九日》的世界观十分庞大，光是“混元纪”的蓬莱历史就有不少进一步扩展的空间。假如《九日》有续作，或是方士团与截国大战、方士团内讧的故事，可以独立成一个全新的游戏。
（九）结语
《九日》虽然是动作游戏，但剧情内容十分精致，再次展现赤烛说故事的才华。本作世界观设定之丰富，也证明制作团队完全有本事创作出一部世界观统一的系列作出来。非常期待赤烛后续的DLC和续作（如果有的话）。