天气逐渐变冷，这个世界依然垄罩在致死的流行传染病阴影里，人类的世界似乎就是
不断处于线性回旋重复相似的圈圈里；如果要更东方一些，也可以把我刚刚陈述的那
段话说成简单的一句，我们似乎活在一个总是轮回著的世界里。
黑死病、瘟疫、天花、痲疯病，过去局限于世纪与区域的知名传染病，随着科技与文
名的演进，不再设限于海洋与遥远，跟着飞机、快铁、高性能远航船只让整个地球有
机会立即体验异国风情，也让所有地球人有机会共体时艰。
人类越来越懂得驾驭科技的同时，显然对于文明带来的各种副作用依然还在努力适应
，相较于高端技术这类词汇，传播、流行、传染这类的名词并不大张旗鼓地展现自己
的实力，但实际上却远远地比十七、十八世纪更具影响力、危险性。
反观自己与这场人生，似乎也与整个大我呈现的世界样貌并无太多差异。跟世界一起
探索一些未知的答案，是一个不切实际却相当真实的现况，对所有人而言。
我花了很长的时间，才有勇气回顾自己的年少并与那个郁郁寡欢不能理解世人、也没
办法让世人理解我的那个我对话，然后像终于将一个世纪的哀伤从一次叹息中呼出，
尝试勇敢并坚强却带着颤抖和眼泪地告对那个自己说
妳并不是怪物，真的鬼怪刁钻的是那个当时妳还没能看懂的世界。
接着理解到，即便是面对此时的自己，对自己说出这句话在我存在的小宇宙里，也存
在着一颗广岛原子弹的杀伤力。在体无完肤之后重新复生，我们谁不是反复地、不曾
间断地向勇敢的士兵一般，在生命随着时间推演，并没有越来越幸福却有越来越多失
去、挫败、恐慌，从未之缓步进入无知，再从无知开始得以窥看世界运作的一小块面
貌，然后产生惊奇、赞叹、追逐，换来一些理解与一些不理解，得到一些希望也不时
面对绝望，时常有些厌世的想法和语言，却依然努力地跟这个我们又爱又恨的现实人
生，与这场人生里我们喜欢和厌恶的一切一起共存下来？
那就是能力了，我现在这么认为。
被词汇和社会价值定义的人都不自由，自由的是，无论别人怎么评价或社会风向怎么
变化，勇于成为自己并肯定自己价值者，拥有自由。我想那就是存在于民主国家的人
们却也时常感觉不自由的因素。天并不赋予人权，而是赋予枷锁，被大我与群体约束
和牵着鼻子走的手铐、惧怕多数与害怕强权的脚镣；我们并没有比较怯懦，只是跟所
有人类一样而已。
忽然嘲笑自己还有余力思考这些有的没的，但这样的自言自语总是让我反复地对生命
充满希望并开始感觉有新的目标可以探索。也许我定义的成就并不见得被整个世界认
同，但我的人生，终将必须有我为自己鼓掌，并在有能力之余，为他人搭手、喝采。
成长有许多附随价值，我依然愿意将所有正面负面的形容都当作一种现象，而非批判
。

叔本华说世界是主观意识的觉察。不论是世界或是个体独立的生命就像一本书,读懂有读懂的好处,读不懂也有读不懂的乐趣,当读得愈多,愈觉得自己的藐小。

叔本华很爱讨论现象，但不是所有现象都跟他有关啊:)我写的这篇，跟海德格比较有共鸣，当然只是我认为XD"

海德格的存在主义确实是大哉问,To be or not to be,生活同时存在这两者,都同样充满了磨练让人绸刍于退让或前进的两难,但生命还是如时间之箭,ㄧ直迈进。