我对你的理由不尽同意，不过人的偏好也真的是由不得人。
我就提几点个人的看法供你参考，或许会让你比较能接受“不好看”的作品。
※ 引述《weq (weq)》之铭言：
: 一、无法忍受毫无根据的幻想
: 科幻小说必然会有想像的成分，但必须在现有的科学基础上进行想像，譬如在没有重
: 力的外太空，不能让角色在没有重力装置的协助下像在地面上行动自如。当然由于人
: 类对宇宙的了解还太少，小说中许多现象不能完全找到科学依据，甚至目前被视为理
: 所当然将来也许会被推翻，但只要在阅读这些具有想像成分的内容时缺乏一个合理的
: 说法，或提出来的理由非常牵强，就会令我难以忍受。
AC Clarke:
"Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic."
上个世记才发明的科技：
飞机、潜水艇、冷气、测谎、电话/手机/电脑/网络、
声纳和雷达、影片、人造卫星、核弹、雷射……
过去一百年发展的学门：
分子生物学、基因工程、族群遗传学、资讯科学、相对论、
量子科学、演化心理学、流行病学、机器学习……
黑洞、虫洞、平行宇宙、超光速、传感器，这些现在科幻迷耳熟能详的概念，
我跟一百年前的人讲他们会给我一脸茫然。
我在小说里提视讯、验DNA、电脑预测气象和股市、冷战，他们会当我在写奇幻小说。
一百年后呢？
: 二、无法忍受毫无创意的改装
: 譬如所有外星人都长得像人，有五官有四肢，都跟地球人同样呼吸空气，都用语言
: 沟通，且都讲英文......一看就会感觉只是人类假扮成外星生物在演戏，充其量只
: 是寓言故事，不叫科幻。比如《星际大战》。又譬如《银河英雄传说》，我情愿他
: 的故事乖乖地发生在地球的海面上，名字就叫日本名，且时间在二次大战，这样说
: 服力还比较高。还有像《寻秦记》，一个未来人类在古代生活的例子，若站在作家
: 立场，或许会因为参考资料相对多而容易写，但这样的取巧(项少龙一到战国时光
: 机就炸掉了)无法满足一个期待科幻想像的读者。而从这个点上来看，也应该可以
: 找到我不太能接受艾西莫夫机器人系列的理由。
这三个作品我不熟，但科幻的重要功能之一确实就是当作寓言故事。
透过改变一部份的人类特质来突显这个特质的重要性。
: 三、无法忍受众生平等其乐融融的宇宙
: 目前人类的科技极限，就是送两台无人探测车在火星地表上走来走去，对于已经能
: 掌握接近光速的飞行器或是掌握扭曲空间甚至穿越虫洞在宇宙间移动的外星智慧眼
: 里，大概跟现代人看原始人已知将石头磨尖当武器差不多。所以每当看到人类与外
: 星人平起平坐其乐融融的设定，总会想起狮子老虎跟大象兔子羚羊都是好朋友的晚
: 安故事，对于看惯Discovery频道的人来讲，实在很难接受。尤其霍金警告地球人
: 不要去招惹外星人，决不是空穴来风。
佛祖的时代就知道众生平等，
现代人也开始重视动物权，素食主义也正在兴起。
你认为高度进步的外星人不可能有能力尊重地球人吗？