虽然kea大没指明其他人，小弟我还是不自量力的回答一下QQ
※ 引述《kea (推理小说<亲爱的你>出版)》之铭言：
: 刚好顺便请教 请问东汉以来土地兼并乃至农村破产情形
: 至魏晋有任何改善吗??
: 我很想达成的结论是:
: 1.曹操改善了 因为他先兴屯田 打败袁绍后"重豪强兼并之法" 实行田租制
: 成为曹魏的经济基础 ==>真的吗?是否有确切证据证明曹操之后小农恢复安定?
首先看有利于小农发展的客观条件，〈司马朗传〉：
"今承大乱之后，民人分散，土业无主，皆为公田，宜及此时复之。议虽未施行.."
呈现出既有的豪强所占之土地不是问题，问题在得想办法把人绑在土地上
接着来看几处小农恢复安定的情况，扣掉许昌、淮南两大民屯区，其他没提到的
或许正是曹操无法完全和世族切割之所在
青、徐州为牵制臧霸等豪霸、幽州我猜曹操时仍有诸多强大外族觊觎
故当地世族的选边站，便显得相当重要
冀州有大批人迁徙到他的魏国，这些人如果都以小农形式存在，俨然会惹世族不开心
兖州我只想到作为豫州民屯后备支援用？
〈衞觊传〉指出为对抗返还关中的百姓，被诸将吸引去为其依附人口的政策
自然是祭出利多的自耕农政策，例如逃亡到外地再搬回的路上，若遇到盗匪
大概牛就掰了，于是乎供给犂牛以便耕种(收到牛的理应不能拿去卖@@)：
"时四方大有还民，关中诸将多引为部曲，觊书与荀彧曰：“关中膏腴之地，顷遭荒乱，
人民流入荆州者十万余家，闻本土安宁，皆企望思归。而归者无以自业，诸将各竞招怀，
以为部曲...夫盐，国之大宝也，自乱来散放，宜如旧置使者监卖，以其直益巿犂牛。
若有归民，以供给之。勤耕积粟，以丰殖关中...”彧以白太祖。太祖从之...关中服从"
三辅到了韩遂、马超之乱时，颜斐设法让饱受战乱的贫民
也能享有丁车、大牛这样的工具，《魏略》：
"京兆从马超破后，民人多不专于农殖...斐到官，乃令属县整阡陌，树桑果。
是时民多无车牛。斐又课民以闲月取车材，使转相教匠作车。又课民无牛者，令畜猪狗，
卖以买牛。始者民以为烦，一二年闲，家家有丁车、大牛...又课民当输租时，
车牛各因便致薪两束...而京兆皆整顿开明，丰富常为雍州十郡最"
以上讲的是关中流民回归的情况，至于京畿，"自天子西迁，洛阳人民单尽，
(钟)繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实"(钟繇传)
人跑光连大户都没了，所以黑户的情况势必有所收敛
曹操平定河北，把袁尚、袁熙赶去乌桓后，拜杜畿为河东太守，〈杜畿传〉：
"是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减...渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，
皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”.."
上有抑制豪强兼并之法、下有家家丰实安定的成果，相互佐证，数年后再征关西时：
"韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。
太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东"
没有因为不堪战事需要的负荷，而引发民怨之类的
可知应对关中、司隶的流民回归之方式不同，却同样都可以达到安定的效果
而并州的小农，则借由酬庸豪强至中央做官、且血腥镇压不愿离开外族庇荫的百姓
形同提供没啥可依附，而迳自发展自耕农的良好条件，〈梁习传〉：
"时承高干荒乱之余，胡狄在界，张雄跋扈，吏民亡叛，入其部落...(梁)习到官，
诱喻招纳，皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，乃次发诸丁彊以为义从...
其不从命者，兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭顺，名王稽颡，部曲服事供职，
同于编户。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止"
我们还可以看到〈杜袭传〉记载，曹操在南阳的属地，若非黑户都被公开透明化
又怎能适当分配老弱的小农耕种，以其所得分予壮丁，一直撑到刘表来进犯：
"袭逃还乡里，太祖以为西鄂长...时长吏皆歛民保城郭，不得农业。野荒民困，
仓庾空虚。袭自知恩结于民，乃遣老弱各分散就田业，留丁彊备守，吏民欢悦。
会荆州出步骑万人来攻城.."
老弱扎下民生必需的基础，于是当战乱远离，而家中壮丁一并投入产线时
其生产力之旺，自然没必要再考虑依附豪强了吧
此外〈苏则传〉告诉我们，就连东汉以来，屡逢羌乱的凉州金城，也能安定小农：
"是时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。外招怀羌胡，得其牛羊，
以养贫老。与民分粮而食，旬月之闲，流民皆归，得数千家。乃明为禁令，
有干犯者辄戮，其从教者必赏。亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多"
一方面扶植贫农，二来以严刑峻法保障小农的权益