Re: [讨论] 吴简的文学想像

楼主: khara (高阳酒徒)   2016-08-13 22:16:18
: 推 asdf95: 第二部我只是想写步练师,我一直觉得这个名字好美,有英姿 08/11 05:52
: → asdf95: 飒爽,很像这个布袋戏人物http://goo.gl/tKYrhG 08/11 05:57
题外话:
其实现代人的文字想像也许与古人未必尽同?
我个人是怀疑步练师这名字也许与天师道有关。
(或者更广泛一点:某派的民间道术。)
周一良〈论梁武帝及其时代〉稍稍探讨过这类名字:
萧衍小字练儿,很可能他幼少时期本来家里奉天师道。
所以后来改宗佛教后还自己忏悔说他“弱年好事,先受道法。”
另参
http://chuansong.me/n/308897751539
其实像是“道育”这名字给我感觉也不错啊。
光听名字,很像什么带幼稚园小孩的亲切大姊姊。
可是南朝宋的巫女严道育可是卷入一堆政治阴谋的恐怖人物。
先不说什么政治阴谋(也许又有翻案家喜欢乱扯抹黑论),
但她的特技“通灵”,很明显是她能与皇室交际的因素。
因而这个名字应该确实也与道教有关。
(顺带提,其实北朝也有男人名叫道育的。汉语某些名字其实不分男女。)
另外有一类女性的名字,现代人也许也较易误解。
就是叫做“X姬”这类的。
蔡琰字昭姬(文姬),
王肃的女儿司马昭之妻名元姬,
夏侯威的孙女,司马觐之妻夏侯光姬等。
现代人也许会有两种联想:
1.这是“姬妾”这种女性泛称。
2.像是日本的位号“某姬”?
其实一直到东汉早期,确实有些名叫某姬的也许只是套用女性泛称。
但东汉以降直至南北朝,
这种也许是一种“拟春秋风”。
也就是说,《春秋》中的女性常见有
X姬、X姜、X嬴、X妫等等的,
东汉以来似乎也有这种为女子命名的倾向。
但这本质上有两种误解:
1.《春秋》中这种称号并不是真的人名,或是谥、或就是称号。
但东汉以来这些是真的当名字用的。
2.《春秋》中这些X姬、X姜的后面冠的是本姓,
但东汉以来用这类命名的往往未必考究,似乎喜欢套X姬的最多。
举例来说,除了上述三例以外,
还有例如李固之女李文姬(说起来李该是嬴姓)、
晋简文帝之后王简姬(通说瑯琊王出自姬是没错啦……)等。
(《华阳国志》还可以找到好些个X姬)
(可惜吴简之女性名我未得见,不知是否地域、阶级有别而异?)
姬以外,以姜为名或字的第二字的也有:
后汉赵岐妻马融族人马宗姜(说起来马该是嬴姓)、
汉中李穆姜、
犍为赵媛姜、
梓童文季姜。
此外刘宋文帝的袁皇后讳齐妫、
梁朝阮修容(后来尊为太后)名令嬴,
这两位不知是否考证过的。
(袁为陈国分支,舜后,妫姓没错。但袁齐妫据说家境贫寒?
阮令嬴本来也不姓阮,虽说据说阮出自嬴啦。)
另外还有一类是干脆不用古姓,
直接把新的姓套在名或字的第二字。
荀爽的女儿荀采字女荀就是一例。
此外《华阳国志》有好些例子:
蜀郡:
司马敬司
陈助陈
常元常、常靡常、常纪常
罗贡罗
何玹何
梓童:
杨敬杨
这些个似乎都是仿春秋风的命名或命字方式。
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2016-08-13 22:20:00
霹雳三教里面道家一向是里面最霸气的一教吴简的女性名倒看不出什么规则的像卵、陵、阿、汝、思、草感觉大多跟身旁事物相关万里黄沙不见僧,狂风暴雨掩儒生;三教原本道为首,焉能平坐共齐名!
作者: milk7054 (莎拉好正)   2016-08-13 22:28:00
三世道君一出场魔域就龟缩,反观三教之子...可是合修会掌权的是五儒生,南宫布仁、百里抱信青阳子掌权后,合修会反而烂掉
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2016-08-13 22:34:00
〈走马楼竹简女子名字分析〉这篇倒有些推论过度,因为后来对孙吴的户籍复原来看,女子地位倒没那么低,平民只是取最容易理解的名字可能还是主因

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