延续之前teyao大提供的资讯。
唉，这篇文章又是绕着张澍打转，
我前辈子一定欠他很多钱……
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摘要版
清代张澍编《诸葛亮集》引范成大《桂海虞衡志》云：
沔南人相传：诸葛公居隆中时，有客至，属妻黄氏具面，顷之面具。
侯怪其速，后潜窥之，见数木人斫麦，运磨如飞，遂拜其妻，求传是术，
后变其制为木牛流马。
（此条下文称〈具面〉）
然今本《桂海虞衡志》无此记载。
笔者依此现象来讨论几个相关问题：
一、《桂海虞衡志》这个出处是否为中华书局的编辑所加，而非张澍看法？
张澍本人确实认为〈具面〉出自《桂海虞衡志》。
〈具面〉一条亦见于张澍《养素堂文集》卷二十一：
黄氏之才虽不可见，然《桂海虞衡志》所云……谅非无稽之谈。
二、〈具面〉一事是否为张澍所杜撰？
〈具面〉并非张澍杜撰，因为其它明清辑本亦有此记载。
三、《桂海虞衡志》这个出处，张澍如何得知？
《桂海虞衡志》有旧本与今本，今本的内容少于旧本。
旧本已佚，佚失时间不明。
乾隆时修《四库全书》，收的就不是旧本，而是今本。
以张澍的时代，他可能没有看过《桂海虞衡志》旧本，而今本又无〈具面〉。
那么，张澍以《桂海虞衡志》为出处，可能是参考诸葛羲。
四、《桂海虞衡志》既然是记载广西之事，怎么会记录“沔南人相传”之事？
笔者猜测，“沔南人相传”一语可能是朱璘所加，
可能是想到黄氏之父黄承彦为沔南人。
五、《桂海虞衡志》旧本是否有〈具面〉的记载？
旧本已佚，要知道旧本有而今本无的内容，
可间接透过《黄氏日抄》与《文献通考》的引用记载。
很可惜的是，这两本书正好都没有提到〈具面〉。
然而，这个方法可以应用在其它条上。
例如张澍《诸葛亮集》故事卷五遗蹟篇引《桂海虞衡志》云：
滇蛮者，十年前，大理马至横山，此蛮亦附以来，衣服与中国略同，
能通华言，自云诸葛公戍兵。”
六、网络上说：
“据范成大《桂海虞衡志》记载：汝南人相传，诸葛亮居隆中时，
友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，
客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿〔桩〕米，一木驴运磨如飞，
孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”
这个有古籍的根据吗？
目前笔者没有找到〈具饭又具面的木人与木驴〉的古籍根据……
《三国演义大辞典》蒐集的故事中，黄氏会做木犬、木虎，
想来黄氏做木驴也是轻而易举吧？（完全误）