※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: 《容斋三笔》卷 11〈东坡引用史传〉
: 　　东坡先生作文，引用史传，必详述本末，有至百余字者，盖欲使
: 　　读者一览而得之，不待复寻绎书策也。
: 　　如〈勤上人诗集叙〉引翟公罢廷尉宾客反复事；〈晁君成诗集叙〉
: 　　引李郃汉中以星知二使者事；〈上富丞相书〉引左史倚相美卫武
: 　　公事；〈答李琮书〉引李固论发兵讨交趾事；〈与朱鄂州书〉引
: 　　王濬活巴人生子事；〈盖公堂记〉引曹参治齐事；〈滕县公堂记〉
: 　　引徐公事；〈温公碑〉引慕容绍宗、李勣事；〈密州通判题名记〉
: 　　引羊叔子、邹湛事；〈荔枝叹〉诗引唐羌言荔枝事是也。
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但是苏东坡也有一次很有名引用错误的例子XD
这个跟三国志也有关
《苏轼 刑赏忠厚之至论》
当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰：“杀之”三；尧曰：“宥之”三。故天下畏皋陶
执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可。鲧方命圮族。”既而
曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣
。
《杨万里 诚斋诗话》
欧阳公作省试知举，得东坡之文惊喜，欲取为第一人，又疑其是门人曾子固之文，恐招物
议，抑为第二。坡来谢，欧阳问坡所作《刑赏忠厚之至论》，有“臯陶曰杀之三，尧曰宥
之三”，此见何书，坡曰：“事在《三国志》、《孔融传注》。”欧退而阅之，无有。他
日再问坡，坡云：“曹操灭袁绍，以袁熙妻赐其子丕。孔融曰：‘昔武王伐纣，以妲己赐
周公。’操惊问何经见，融曰：‘以今日之事观之，意其如此。’尧臯陶之事，某亦意其
如此。”欧退而大惊曰：“此人可谓善读书，善用书，他日文章，必独步天下。”然予尝
思之，《礼记》云：“狱成，有司告于王。王曰宥之，有司曰在辞。王又曰宥之，有司又
曰在辟。三宥不对，走出，致刑于甸人。”坡虽用孔融意，然亦用《礼记》故事，其称王
谓王三皆然，安知此典故不出于尧。
明明就是引用出处错误（原来典故是在礼记里有类似的事）
还可以用孔融的事掰出一个“想当然尔”的道理，
当初读到这个故事觉得欧阳修人还真好没有马上训他一顿。

王濬活巴人生子 "后伐吴,所活者皆堪为兵,其父母戒之曰:“王府君生汝汝必死之”古之循吏,如此类者" 肇因于晋-孝先于忠?

欧阳修这样的反应也堪称是位奇人！

感谢东坡开了这先例