※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: 服虔字子慎，初名重，又名祇，后改为虔，河南荥阳人也。少以清苦建
: 志，入太学受业。有雅才，善著文论，作《春秋左氏传解》，行之至今；又
: 以《左传》駮何休之所駮汉事六十条。举孝廉，稍迁，中平末，拜九江太守
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: ，免，遭乱行客，病卒。所著赋、碑、诔、书记、〈连珠〉、〈九愤〉，凡
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“服虔”这个人名，在古籍的注解中常常出现，
古代学者文士注书、议论，常常会引用到服虔的见解。
不过，服虔并不单纯只是个埋首经籍的文士而已。
在汉末的乱局中，服虔也曾想尽一份心力。
来看看下面这段范晔《后汉书‧朱儁传》的记载吧：
“及董卓被诛，（李）傕、（郭）汜作乱，（朱）儁时犹在中牟。
陶谦以儁名臣，数有战功，可委以大事，乃与诸豪桀共推儁为太
师，因移檄牧伯，同讨李傕等，奉迎天子。乃奏记于儁曰：
‘徐州刺史陶谦、前杨州刺史周干、琅邪相阴德、东海相刘馗、
彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守应劭、汝南太
守徐璆、前九江太守服虔、博士郑玄等，敢言之行车骑将军、
河南尹莫府：
国家既遭董卓，重以李傕、郭汜之祸，幼主劫执，忠良残敝，
长安隔绝，不知吉凶。是以临官尹人，搢绅有识，莫不忧惧，
以为自非明哲雄霸之士，曷能克济祸乱！自起兵已来，于兹三
年，州郡转相顾望，未有奋击之功，而互争私变，更相疑惑。
谦等并共咨诹，议消国难。佥曰：“将军君侯，既文且武，应
运而出，凡百君子，靡不颙颙。”故相率厉，简选精悍，堪能
深入，直指咸阳，多持资粮，足支半岁，谨同心腹，委之元帅。’
会李傕用太尉周忠、尚书贾诩策，征儁入朝，军吏皆惮入关，欲
应陶谦等。
儁曰：‘以君召臣，义不俟驾，况天子诏乎！且傕、汜小竖，樊
稠庸儿，无他远略，又埶力相敌，变难必作。吾乘其闲，
大事可济。’
遂辞谦议而就傕征，复为太仆，谦等遂罢。”
陶谦领衔与一干州郡现任或前任长官等人，
一起恳劝朱儁出来领导各州郡以武力对抗李傕、郭汜之党。
在参与联名者当中，
也看到有“前九江太守服虔”与众刺史、守相齐列。
可惜朱儁作了不同的判断，
决定弃军入关，接受朝廷诏命的征召，
认为自己应可伺机而动。
虽然后来李傕、郭汜之间确实起了“变难”，
却无朱儁可乘之“闲”，大事难济。
前九江太守服虔的这份谋国之心，
也未能得到落实的机会。
: 十余篇。
: 论曰：自光武中年以后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。其服儒衣
: ，称先王，（１）游庠序，聚横（２）塾者，盖布之于邦域矣。若乃
: 经生所处，不远万里之路，（３）精庐暂建，赢粮动有千百，（４）
: 其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。至
: 有分争王庭，树朋私里，繁其章条，穿求崖穴，以合一家之说。故杨
: 雄曰：“今之学者，非独为之华藻，又从而绣其鞶帨。”（５）夫书
: 理无二，义归有宗，而硕学之徒，莫之或徙，（６）故通人鄙其固焉
: ，又雄所谓“𫍢𫍢之学，各习其师”也。（７）且观成名高第，终能
: 远至者，盖亦寡焉，而迂滞若是矣。然所谈者仁义，所传者圣法也。
: 故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。
: 自桓、灵之闲，君道秕僻，（８）朝纲日陵，国隙屡启，（９）自中
: 智以下，靡不审其崩离；而权彊之臣，息其闚盗之谋，（10）豪俊之
: 夫，屈于鄙生之议者，（11）人诵先王言也，下畏逆顺埶也。（12）
: 至如张温、皇甫嵩之徒，功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾眄，
: 则天业可移，犹鞠躬昏主之下，狼狈折札之命，散成兵，就绳约，而
: 无悔心。（13）暨乎剥桡自极，人神数尽，（14）然后群英乘其运，
: 世德终其祚。（15）迹衰敝之所由致，而能多历年所者，斯岂非学之
: 效乎？（16）故先师垂典文，褒励学者之功，笃矣！切矣！不循《春
: 秋》，至乃比于杀逆，其将有意乎！（17）
: 赞曰：斯文未陵，亦各有承。（18）涂分流别，专门并兴。
: 精疏殊会，通阂相征。千载不作，渊原谁澂？（19）
: （１）儒服为章甫之冠，缝掖之衣也。《礼记》曰：“言必则古昔，称先王
: 。”
: （２）“横”又作“黉”。
: （３）经生谓博士也。就之者不以万里为远而至也。
: （４）精庐，讲读之舍。赢，担负也。
: （５）杨雄《法言》之文也，喻学者文烦碎也。鞶，带也，字或作“幋”；
: 《说文》曰：“幋，覆衣巾也。”音盘。帨，佩巾也，音税。
: （６）无二，专一也。
: （７）亦《法言》之文也。𫍢𫍢，諠也，音奴交反。
: （８）秕，谷不成也，以喻政化之恶也。
: （９）陵，陵迟也。
: （10）谓阎忠劝皇甫嵩，令推亡汉而自立，嵩不从其言。
: （11）谓董卓欲大起兵，郑泰止之，卓从其言。
: （12）言政化虽坏，而朝久不倾危者，以经籍道行，下人惧逆顺之埶。
: （13）昏主谓献帝也。札，简也。折简而召，言不劳重命也。绳约，犹拘制
: 也，谓温及嵩并被征而就拘制也。
: （14）《易》〈大过卦〉曰：“栋桡，凶。”桡，折也。极，终也。言汉祚
: 自终，人神之数尽。桡音女教反。
: （15）群英谓袁术、曹操之属。代德终其祚谓曹丕即位，废献帝为山阳公，
: 自废至薨十四年，以寿终。
: （16）迹犹寻也。言由有儒学，故能长久也。
: （17）《史记》曰“为人君父而不通《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人
: 臣子而不通《春秋》之义者，必陷篡弑诛死之罪”也。
: （18）《论语》曰：“天之将丧斯文也。”言斯文未陵迟，故学者分门，各
: 自承袭其家业也。
: （19）说经者，各自是其一家，或精或疏，或通或阂，去圣既久，莫知是非
: ；若千载一圣，不复作起，则泉原混浊，谁能澂之？