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Makucy (承先启后)
2021-01-13 23:55:11※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: “左慈戏曹”，是演义里相当有趣的一段故事，
: 台湾的电视台以前也曾搬演过“左慈戏曹”的单元剧。
: （有没有板友对电视播的“左慈戏曹”有印象？
: 小提示：台视制播的）
: 下面把演义的“左慈戏曹”故事贴出来，
: 板友不妨比较看看原本史书中的左慈故事，
: 在演义中是被如何敷写出来的：
: 演义第 68 回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
: 冬十月，魏王宫成，差人住各处收取奇花异果，栽植后苑。有使者
: 到吴地，见了孙权，传魏王令旨，再往温州取柑子。
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魏王曹操的使者打算到“温州”去取柑子，
不过，当时若想到温州，
可能得搭乘时光机来个穿越时空了～～
: 时孙权正尊让魏王，便令人于本城选了大柑子四十余担，星夜送往
: 邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一眼，
: 跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，来与脚夫作礼，言曰：“你等
: 挑担劳苦，贫道都替你挑一肩，何如？”
: 众人大喜，于是先生每担各挑五里，但是先挑过的担儿都轻了，众
: 皆惊疑。
: 先生临去，与领柑子官说：“贫道乃魏王乡中故人；姓左，名慈，
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史书说左慈是“庐江”人，
而我们的曹公是“沛国”人。
这位左道人该是向挑夫们胡说自身来历，
目的是让曹操多一个召见自己的理由。
: 字符放，道号乌角先生。如你到邺郡，可说左慈申意。”遂拂袖而
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以“乌角”为道号，这名号可有什么渊源典故？
: 去。
: 取柑人至邺郡见（曹）操，呈上柑子。操亲剖之，但只空壳，内并
: 无肉；操大惊，问取柑人，取柑人以左慈之事对，操未肯信。
: 门吏忽报：“有一先生，自称左慈，求见大王。”
: 操召入，取柑人曰：“此正途中所见之人。”
: 操叱之曰：“汝以何妖术，摄吾佳果？”
: 慈笑曰：“岂有此事？”取柑剖之，内皆有肉，其味甚甜；但操自
: 剖者，皆空壳。
: 操愈惊，乃赐左慈坐而问之。慈索酒肉，操令与之，饮酒五斗不醉
: ，肉食全羊不饱。
: 操问曰：“汝有何术，以至于此？”
: 慈曰：“贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声
: 呼我之名；及视则又不见。如此者数日，忽有天雷震碎石
: 壁，得天书三卷，名曰《遁甲天书》，上卷名〈天遁〉，
: 中卷名〈地遁〉，下卷名〈人遁〉。天遁能腾云跨风，飞
: 升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，
: 飞剑掷刀，取人首级。大王位极人臣，何不退步，跟贫道
: 往峨嵋山中修行？当以三卷天书相授。”
: 操曰：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”
: 慈笑曰：“益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？不然，贫道
: 当飞剑取汝之头也。”
: 操大怒曰：“此正是刘备细作！”喝左右拏下。
: 慈大笑不止，操令十数狱卒捉下拷之，狱卒着力痛打，看左慈时，
: 却齁齁熟睡，全无痛楚。操怒，命取大枷，铁钉钉了，铁锁锁了，
: 送入牢中监收，令人看守。只见枷锁尽落，左慈卧于地上，并无伤
: 损。连监禁七日，不与饮食。及看时，慈端坐于地上，面皮转红。
: 狱卒报知曹操，操取出问之。慈曰：“我数十年不食，亦不妨；日
: 食千羊，亦能尽。”操无可奈何。
: 是日，诸官皆至王宫大宴。正行酒间，左慈足穿木履，立于筵前。
: 众官惊怪。
: 左慈曰：“大王今日水陆俱备，大宴群臣，四方异物极多，内中欠
: 少何物，贫道愿取之。”
: 操曰：“我要龙肝作羹，汝能取否？”
: 慈曰：“有何难哉！”取墨笔于粉墙上画一条龙，以袍袖一拂，龙
: 腹自开。左慈于龙腹中提出龙肝一副，鲜血尚流。
: 操不信，叱之曰：“汝先藏于袖中耳！”
: 慈曰：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”
: 操曰：“吾只要牡丹花。”
: 慈曰：“易耳。”令取大花盆放筵前，以水噀之，顷刻发出牡丹一
: 株，开放双花。
: 众官大惊，邀慈同坐而食。少顷，庖人进鱼脍。
: 慈曰：“脍必松江鲈鱼者方美。”
: 操曰：“千里之隔，安能取之？”
: 慈曰：“此亦何难取！”教把钓竿取来，于堂下鱼池中钓之，顷刻
: 钓出数十尾大鲈鱼，放在殿上。
: 操曰：“吾池中原有此鱼。”
: 慈曰：“大王何相欺耶？天下鲈鱼只两腮，惟松江鲈鱼有四腮，此
: 可辨也。”
: 众官视之，果是四腮。
: 慈曰：“烹松江鲈鱼，须紫芽姜方可。”
: 操曰：“汝亦能取之否？”
: 慈曰：“易耳。”令取金盆一个，慈以衣覆之；须臾，得紫芽姜满
: 盆，进上操前。操以手取之，忽盆内有书一本，题曰《孟德新书》
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怎么都喜欢拿人家的《孟德新书》来闹事?!
太过分了！～～
: ，操取视之，一字不差，操大疑。
: 慈取桌上玉杯，满斟佳酿进操曰：“大王可饮此酒，寿有千年。”
: 操曰：“汝可先饮。”
: 慈遂拔冠上玉簪，于杯中一划，将酒分为两半；自饮一半，将一半
: 奉操；操叱之。慈掷杯于空中，化成一白鸠，遶殿而飞，众官仰视
: 之，左慈不知所往。
: 左右忽报：“左慈出宫门去了。”
: 操曰：“如此妖人，必当除之！否则必将为害。”
: 遂命许褚引三百铁甲军追擒之。褚上马引军赶至城门，望见左慈穿
: 木履在前，慢步而行，褚飞马追之，却只追不上。直赶到一山中，
: 有牧羊小童，赶着一群羊而来，慈走入羊群内。褚取箭射之，慈即
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许褚这一箭到底射中了没？？
: 不见，褚尽杀群羊而回。
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血腥残忍画面，“中国民间故事”没有演出来～～
: 牧羊小童守羊而哭，忽见羊头在地上作人言，唤小童曰：“汝可将
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: 羊头都凑在死羊腔子上。”小童大惊，掩面而走。
这情景更恐怖，小童没被当场吓晕也算是心脏强！
: 忽闻有人在后呼曰：“不须惊走。还汝活羊。”小童回顾，见左慈
: 已将地上死羊凑活，赶将来了；小童急欲问时，左慈已拂袖而去，
: 其行如飞，倏忽不见。
: 小童归告主人，主人不敢隐讳，报知曹操。操画影图形，各处捉拏
: 左慈。三日之内，城内城外，所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懒
: 衣、穿木履先生，都一般模样者，有三、四百个，哄动街市。操令
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有《骇客任务》第二集的fu
: 众将，将猪、羊血泼之，押送城南教场。曹操亲自引甲兵五百人围
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猪、羊血对左慈无效（笔记~~）
: 住，尽皆斩之。人人颈腔内各起一道青气，飞到半天聚成一处，化
: 成一个左慈，向空招白鹤一只骑坐，拍手大笑曰：“土鼠随金虎，
: 奸雄一旦休！”
: 操令众将以弓箭射之，忽然狂风大作，走石扬沙；所斩之尸，皆跳
: 起来，手提其头，奔上演武厅来打曹操。文官武将，掩面惊倒，各
: 不相顾。
: 正是：奸雄权势能倾国，道士仙机更异人。
: 未知曹操性命如何，且看下文分解。
: 演义第 69 回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节
: 却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不
: 见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：
: 飞步凌云遍九州，独凭遁甲自邀游。
: 等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。
: ※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: : 左慈字符放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：“
: : 今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。”（１）放于下坐应曰：“此可得也
: : ！”因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出，操大拊掌笑，会者皆
: : 惊。操曰：“一鱼不周坐席，可更得乎？”放乃更饵钩沈之，须臾复引出，皆长
: : 三尺余，生鲜可爱，操使目前鲙之，周浃会者。操又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀
: : 中生姜耳。”放曰：“亦可得也。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买
: : 锦，可过勑使者：增市二端。”语顷，即得姜还，并获操使报命。后操使蜀反，
: : 验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。
: : （１）松江在今苏州东南，首受太湖。《神仙传》云：“松江出好鲈鱼，味异它
: : 处。”
: : 后操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一升、脯一斤，手自斟酌，百
: : 官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸鑪，悉亡其酒脯矣！（２）操怀不喜，
: : （３）因坐上收欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。或见于市者，又捕之，
: : 而市人皆变形与慈同，莫知谁是。后人逢慈于阳城山头，因复逐之，遂入走羊群
: : ；操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不复相杀，本试君术耳。”忽有一老羝屈
: : 前两膝，人立而言曰：“遽如许。”即竞往赴之，而群羊数百皆变为羝，并屈前
: : 膝人立云“遽如许”，（４）遂莫知所取焉。（５）
: : （２）鑪，酒肆也。
: : （３）喜音许吏反。
: : （４）言何遽如许为事。
: : （５）魏文帝《典论》论郤俭等事曰：
: : “颍川郤俭能辟谷，饵伏苓，甘陵甘始名善行气，老有少容，庐江左慈知
: : 补导之术，并为军吏。初，俭至之所，伏苓价暴贵数倍。议郎安平李覃
: : 学其辟谷，食伏苓，饮寒水，水寒中泄利，殆至殒命。后始来，众人无
: : 不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军祭酒弘农董芬为之过差，气闭不通，良久乃
: : 苏。左慈到，又竞受其补导之术。至寺人严峻往从问受，奄竖真无事于
: : 斯术也！人之逐声，乃至于是也！”
: : 赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，曷感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。