※ 引述《Makucy (承先启后)》之铭言：
: 　　　　郑玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，
: 　　（１）得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。（２）遂造太学受业
: 　　，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章筭
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“筭”就是“算”，两字通同。
: 　　术》。（３）又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》
: 　　、古文《尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
: 　　（１）《前书》曰“乡有啬夫，掌听讼、收赋税”也。
: 　　（２）《郑玄别传》曰“玄年十一二，随母还家，正腊会同列十数人，皆美服盛
: 　　　　　饰，语言闲通，玄独漠然如不及，母私督数之，乃曰‘此非我志，不在所
: 　　　　　愿’”也。
: 　　（３）《三统历》，刘歆所撰也。《九章筭术》，周公作也，凡有九篇：〈方田
: 　　　　　〉一、〈粟米〉二、〈差分〉三、〈少广〉四、〈均输〉五、〈方程〉六
: 　　　　　、〈傍要〉七、〈盈不足〉八、〈钩股〉九。
: 　　　　融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，
: 　　乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善
: 　　筭，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去
: 　　，吾道东矣。”（４）
: 　　（４）《前书》曰：“田何授《易》于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：‘《
: 　　　　　易》东矣。’”
: 　　　　玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　讲到“东莱”，就会想到东莱太史慈，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　还有刘岱、刘繇等人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不过，为什么此时郑玄要到东莱郡去耕作
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　呢？什么原因让郑玄没有留在北海？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　目前没找到什么线索～～
: 　　事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，（５）遂隐修经业，杜门不出。时任
: 　　城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、（６）《左氏膏肓》、（７）《穀梁
: 　　癈疾》；玄乃发《墨守》，鍼《膏肓》，起《癈疾》。休见而叹曰：“康成入吾
: 　　室、操吾矛以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今
　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^　　　　　　　　　　　　^^^^
　　　　　　　　　　　　　　　“中兴”指东汉光武帝刘秀复兴汉室。
　　　　　　　　　　　　　　　这里的“贾逵”，与贾充的老爸、贾南风的阿公“贾
　　　　　　　　　　　　　　　逵”是不同的两个人，只是同名同姓而已，时代前后
　　　　　　　　　　　　　　　有差。
: 　　学，后马融荅北地太守刘瓌及玄荅何休，义据通深，由是古学遂明。
　　　　　　　　^^
　　　　　　　“荅”就是“答”，两字通同。
: 　　（５）嵩字宾石，见〈赵岐传〉。
: 　　（６）言《公羊》义理深远，不可駮难，如墨翟之守城也。
: 　　（７）《说文》曰：“肓，隔也。”心下为膏，喻《左氏》之疾不可为也。
: 　　　　灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁
: 　　，玄不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优；玄不受朝服，而以幅巾见，一宿逃
: 　　去；时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧
　　　　　^^^^^^^^　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^
　　　　　〈郑玄传〉后面说郑玄于建安五年在官渡之战前夕去世，时年 74 岁，
　　　　　可知郑玄“时年六十”的时间是汉灵帝中平三年（186）。
　　　　　袁隗是袁绍、袁术的叔叔。
　　　　　他在汉灵帝光和五年（182）四月至中平二年（185）二月之间第二次官拜三
　　　　　公之一的司徒。《后汉书‧灵帝纪》记载袁隗罢司徒后，下一次看到袁隗出
　　　　　现，是在灵帝驾崩时，袁隗从“后将军”的官位被拜为太傅，与大将军何进
　　　　　一起“参录尚书事”。由此看来，中平二年袁隗从司徒离任之后，大概就被
　　　　　拜为后将军了。袁隗表举郑玄任侍中，约是中平三年的事情，此时袁隗的官
　　　　　衔也已是后将军。
　　　　　（附带一提：袁隗从司徒罢官之后，续任司徒的崔烈，花了五百万钱买到了
　　　　　　　　　　　司徒的官位；这位崔烈就是诸葛亮的学友“崔州平”的父亲）
: 　　不行。国相孔融深敬于玄，屣履造门；（８）告高密县为玄特立一乡，曰：“昔
　　　　　　^^^^^^^^　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^
　　　　　“国相孔融”是简略的说法，指的是时任‘北海国相’的孔融。
　　　　　因为传文中一开始就已经说明郑玄是北海高密人，
　　　　　所以《后汉书》的作者范晔在行文中就省略了“北海”二字，
　　　　　直接称“国相”。
　　　　　据《后汉书‧孔融传》的记载，孔融任北海国相是出于董卓之意；
　　　　　因为原本任虎贲中郎将的孔融对于董卓擅自废少帝、立献帝非常不以为然，
　　　　　“每因对荅，辄有匡正之言”，让董卓很不开心；
　　　　　董卓先把孔融贬为议郎，接着再示意要三公们一起推举孔融出任北海相，
　　　　　为什么呢？因为北海是黄巾大军时常来去的要地，
　　　　　董卓希望孔融到北海赴任之后，可以顺势被黄巾给消灭，
　　　　　其实就是要借刀杀人的意思。
　　　　　（联想到刘表把祢衡送到黄祖那边～～）
　　　　　孔融到底是什么时候到北海去的呢？
　　　　　〈孔融传〉说孔融任北海相“在郡六年”，
　　　　　而北海是在建安元年（196）的夏天被袁谭所攻陷，
　　　　　由此逆推，推测孔融被三公们推举出任北海相的时间，
　　　　　约是在中平六年（189）十一月至初平元年（190）二月之间。
　　　　　因为初平元年的正月，袁绍、曹操与山东州郡联合起兵声讨董卓，
　　　　　至二月时董卓便拥献帝迁都长安了，
　　　　　在这之前董卓还抓狂发狠，杀了废帝弘农王刘辩、伍琼、周毖等人，
　　　　　如果孔融此时还在董卓身边，八成也会被杀；
　　　　　董卓之所以忍耐孔融、还曲曲折折地授意三公们把孔融弄出朝廷，
　　　　　必然是在董卓尚且按捺脾气、擢用名士意图建立声誉期间之事。
　　　　　中平六年九月，陈留王刘协被董卓拥立为帝，
　　　　　紧接着董卓把太尉刘虞拱为大司马，董卓自己当起三公之一的太尉，
　　　　　另任命黄琬为司徒、杨彪（杨修之父）为司空；
　　　　　（黄琬是“二十四孝”里的黄香的曾孙）
　　　　　到了十一月，董卓不当三公了，任命自己为相国，
　　　　　三公则由太尉黄琬、司徒杨彪、司空荀爽组成。
　　　　　看来推举孔融出任北海相的三公们，
　　　　　应该就是黄琬、杨彪、荀爽他们三位。
　　　　　黄琬、杨彪在次年（初平元年）二月时被罢官，
　　　　　时间是在董卓派李儒去杀弘农王的两天之后，
　　　　　距离他们上任不到三个月；
　　　　　黄琬、杨彪两人罢官的五天后，董卓又杀了伍琼、周毖，
　　　　　而黄、杨所留下的三公之位则分别由赵谦、王允两人接替。
　　　　　七天后，董卓拥献帝离开洛阳，西迁至长安。　　　　　
: 　　齐置‘士乡’，（９）越有‘君子军’，皆异贤之意也。（10）郑君好学，实怀
: 　　明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、
: 　　夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。（11）然则公者仁德之正号，不必三
: 　　事大夫也。今郑君乡宜曰‘郑公乡’。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门
: 　　闾，（12）矧乃郑公之德，而无驷牡之路！可广开门衢，令容高车，号为‘通德
: 　　门’。”
: 　　（８）屣谓纳履未正，曳之而行，言趋贤急也。
: 　　（９）管仲相桓公，制国为二十一乡，工商乡六，士乡十五，以居工商士也。事
: 　　　　　见《国语》也。
: 　　（10）吴越相攻，越王句践乃中分其师为左右军，以其私卒君子六千人为中军。
: 　　　　　注云：“君子，王所亲近有志行者。”见《国语》。
: 　　（11）吴公，文帝时为河南守。邓公，景帝时为谒者仆射。太史公司马谈，武帝
: 　　　　　时。四皓，高帝时也，有园公、夏黄公、角里先生、绮里季也。须眉皓白
: 　　　　　，故言皓。秦末隐于商雒南山，以待天下之定；汉兴，迎而致之也。
: 　　（12）一节谓决狱也。昭帝时，东海于公为县狱吏，决狱平，郡为生立祠，号曰
: 　　　　　“于公祠”。先是，于公闾门坏，父老方共修之。于公曰“少高大其门，
: 　　　　　令容驷马车。我决狱多阴德，子孙必有兴者”也。
: 　　　　董卓迁都长安，公卿举玄为赵相，道断不至。（13）会黄巾寇青部，乃避地
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔融与之苦战～～
: 　　徐州，徐州牧陶谦接以师友之礼。建安元年，自徐州还高密，道遇黄巾贼数万人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
　　　　　　　　　　　　　　　　　　不知是在建安元年的什么时候？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　这时候的徐州局势很不稳定，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　是在刘备丢掉徐州之前还是之后呢？
: 　　，见玄皆拜，相约不敢入县境。玄后尝疾笃，自虑，以书戒子益恩曰：“吾家旧
: 　　贫，不为父母群弟所容，去厮役之吏，（14）游学周、秦之都，往来幽、并、兖
: 　　、豫之域，获觐乎在位通人、处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。（15）遂
: 　　博稽六蓺，粗览传记，时覩祕书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以
: 　　娱朝夕。遇阉尹擅埶，坐党禁锢，十有四年，而蒙赦令，举贤良方正有道，辟大
: 　　将军三司府。公共汽车再召，比牒并名，早为宰相。（16）惟彼数公，懿德大雅，克
: 　　堪王臣，故宜式序。（17）吾自忖度，无任于此，但念述先圣之元意，思整百家
: 　　之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入
: 　　此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。（18）今我告
: 　　尔以老，归尔以事，将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧
: 　　，展敬坟墓，观省野物，胡尝扶杖出门乎！家事大小，汝一承之。咨尔茕茕一夫
: 　　，曾无同生相依。其勗求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德。（19）显
: 　　誉成于僚友，德行立于己志。若致声称，亦有荣于所生，可不深念邪！可不深念
: 　　邪！吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高。（20）自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞
: 　　。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与
: 　　其人。（21）日西方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮
: 　　食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不识，亦已焉哉！”
: 　　（13）赵王干之相也。
: 　　（14）厮，贱也。
: 　　（15）处逸谓处士隐逸之大儒。
: 　　（16）比牒犹连牒也，并名谓齐名也，言连牒齐名被召者并为宰相也。并音步鼎
: 　　　　　反。
: 　　（17）式，用也。序，列也。
: 　　（18）传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：“七十老而传。”
: 　　（19）《诗‧大雅‧人劳篇》之言也。
: 　　（20）谓频被辟不就也。
: 　　（21）其人谓好学者也。《前书》司马迁曰“仆诚已著此书，传之其人”也。
: 　　　　时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身
: 　　长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，
: 　　未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫
: 　　不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山太守应中远，北面称弟子何
: 　　如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，（22）回、赐之徒不称官阀。”劭有慙色
: 　　。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公共汽车征为大司农，给安车一乘，所过
: 　　长吏送迎。玄乃以病自乞还家。
: 　　（22）四科谓德行、言语、政事、文学，颜渊、闵子骞及子游、子夏，并见《论
: 　　　　　语》也。
: 　　　　五年春，梦孔子告之曰：“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。”（23）既
: 　　寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。时袁绍与曹操相拒于官度，（24）令其子
: 　　谭遣使逼玄随军；不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四，
: 　　遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千余人。
: 　　（23）北齐刘昼〈高才不遇传〉论玄曰“辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄
: 　　　　　以谶合之”，盖谓此也。
: 　　（24）官度，津名也，在今郑州中牟县北。《前书音义》曰：“于荥阳下引河东
: 　　　　　南为洪沟，以通宋、郑、淮、泗，即今官度。”
: 　　　　门人相与撰玄荅诸弟子问五经，依《论语》作《郑志》八篇。凡玄所注《周
: 　　易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚
: 　　书大传》、《中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《
: 　　六蓺论》、《毛诗谱》、《駮许慎五经异义》、《荅临孝存周礼难》，凡百余万
: 　　言。（25）
: 　　（25）案：谢承《书》载玄所注与此略同，不言注《孝经》，唯此书独有也。
: 　　　　玄质于辞训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐、鲁闲宗之。其
: 　　门人山阳郗虑至御史大夫，东莱王基、清河崔琰著名于世。又乐安国渊、任嘏，
: 　　（26）时并童幼，玄称渊为国器、嘏有道德，其余亦多所鉴拔，皆如其言。玄唯
: 　　有一子益恩，孔融在北海，举为孝廉；及融为黄巾所围，益恩赴难陨身，有遗腹
: 　　子，玄以其手文似己，名之曰小同。（27）
: 　　（26）虑字鸿豫。基字伯舆，魏镇南将军、安乐乡侯。琰字季珪，魏东曹掾，迁
: 　　　　　中尉。渊字子尼，魏司空掾，迁太仆。嘏字昭光，魏黄门侍郎也。
: 　　（27）《魏氏春秋》曰：“小同，高贵乡公时为侍中。尝诣司马文王，文王有密
: 　　　　　疏，未之屏也，如厕还，问之曰：‘卿见吾疏乎？’荅曰：‘不。’文王
: 　　　　　曰：‘宁我负卿，无卿负我。’遂酖之。”
: 　　论曰：自秦焚六经，圣文埃灭。（28）汉兴，诸儒颇修蓺文；及东京，学者亦各
: 　　　　　名家。而守文之徒，滞固所禀，（29）异端纷纭，互相诡激，遂令经有数
: 　　　　　家，家有数说，章句多者或乃百余万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。
: 　　　　　郑玄括囊大典，网罗众家，（30）删裁繁诬，刊改漏失，自是学者略知所
: 　　　　　归。王父豫章君每考先儒经训，而长于玄，（31）常以为仲尼之门不能过
: 　　　　　也；及传授生徒，并专以郑氏家法云。（32）
: 　　（28）埃，尘也。
: 　　（29）禀，受；滞固犹固执也。言学者各守所见，不疏通也。
: 　　（30）括，结也。《易‧坤卦》曰“括囊无咎”也。
: 　　（31）王父，祖父也。《尔雅》曰“父之父为王父”也。范晔祖父甯，字武子，
: 　　　　　晋孝武帝时为豫章太守，经义每以玄为长也。
: 　　（32）言甯教授专崇郑学也。
: 　　赞曰：富平之绪，承家载世。（33）伯仁先归，厘我国祭。（34）玄定义乖，褒
: 　　　　　修礼缺。孔书遂明，汉章中辍。（35）
: 　　（33）载，重也。《易‧师卦》曰“大君有命，开国承家”也。
: 　　（34）厘，理也。言纯厘理禘祫之祭也。
: 　　（35）孔书谓六经也。辍，止也。中辍谓曹褒礼不行也。
: