起初也是跟许多人一样只知其书 不知其内容
概念大概就是讲一堆女人吧
但有天无来由的就对贾宝玉这人有点好奇
感觉与自己有些相像就开始捕捉此人个性
并且再深入的剖析 这些特点其实都隐含了天才文学家之特质
1.有思想内涵的叛逆性
思想内涵的基础是对于自由的追求
而对束缚于上的封建、礼教展开批判 (简单说就是男权)
但其实更深层的 是来自对爱的敏感渴求但封建家族无法满足他
而使得将之转换成对自由价值与女孩之爱的追求
总之家里缺乏爱的敏感孩子总是叛逆的
只是程度低的去当中二 程度高的用思考反叛
而这种对个人情感与爱的敏感也是天才的特质之一
天才总是情感丰富的 才能创作出感动人心之作品
2.对女孩子的柔情似水
也就是意淫，虽然说是只可神通不可言传
但其实就我的理解那就是两种情感的混合物
即对女孩特质的无限钦慕以及女性处境的深刻同情怜悯
而其中当然包含性的动力在 但并非图的是生理的欢愉
而是将这样的生理因素巧妙的隐含在上面的情感之中
因此女性的年轻貌美还是不可或缺之要素
老实说就个人的经验这只有可能发生在青少年 成年男性很难纯粹做到这点
因此除了那时代的背景因素外 设定在青少年也隐含这层道理
而贾宝玉好色而多情是无庸置疑 只是与一般人有着不同的内涵与表现形式
而"特"钟林黛玉也是真实 但不是"独"钟 林黛玉应该无法理解这层含意
不然以她这种高傲爱忌妒个性 恐怕也是疙瘩难免 但贾宝玉才管你哩 我懂就好
然而为什么特钟林黛玉 我也很迷惑 但知己之说绝不会是决定因素
我猜想应该与现代对一见钟情之研究 表示与两人基因基础之相似有关
所以两人相见便感到一见如故 真的是很可怕的魔力阿
而天才总是生性风流 因为性欲为人欲之最 也是支撑创作灵感的泉源
可以说这世上如果没有女人 是绝对产生不出伟大人物与作品的
3.正邪两赋
其实就是基于社会价值观可接受与不可接受的认定
资质聪颖但没用在社会认可的地方 于社会无益于家无望
也就是他说的常保赤子之心 不受世俗影响
(薛宝钗讲赤子之心那段实在很穿凿附会 典型吊书袋 但多数知识都是有读没有通
多拿来当语言的工具或装饰 这种高学历分子现代也很多阿)
在叔本华的天才论也提到赤子之心为天才特质之一
就我对小说家这个职业的理解 贾宝玉是作者的真实与理想的混合是比较有可能的
虽然不能分辨何真何假 但个性上的主要特点应当非常接近
并且这样的个性特点 我认为不管在古代或现代
只要具备一点文学家特质 与贾宝玉个性相近的男性应该是不少的
但真正能写出红楼梦的只有曹雪芹 毕竟天才是稀有的
而就上面所归纳的天才特质：情感丰富、好色、赤子之心
也不过是一部分 知识渊博、文学艺术的天分、良好的品格都是重要元素之一
许多人或许只有几个要素或程度不够 都无法成为天才
而曹雪芹可以说是何其幸运的完全具备 无一缺漏
但不幸运的是 他无法在世的时候见证作品的成功
并且讽刺的是 此作品原不过是作者拿来解闷、悔悟与缅怀所识女性之作
可以说作者也未意识到自己是文学天才 不然也不会如此晚才提笔写作
而竟在之后成为中国古典四大著之一 应是作者始料未及
我想作者如果地下有知 应该也会对过去所认定的荒唐岁月感到值得吧
想像假使曹雪芹早些悔悟 抛弃情幻 致力于经世之道 哪来的红楼梦
哪来的各种红学解读与各种价值延伸 总之 世事难料
并且也说明了一件事 伟大作品从不是矫揉造作为做而做的
而是自然而然顺乎于心之汹涌之情而出的
然后有些男性不要觉得自己有点像贾宝玉就开始幻想自己是曹雪芹转世之类的
立志当文学家 也要出个经典之作 说真的 那真的是满愚昧的事 虽然精神可嘉啦
还是实际一点 认真做自己 顺其自然吧