儒家、道家缺乏的理论基础：
笛卡儿说
五、为什么我们要怀疑数学的解证
此外，我们还要怀疑我们一向所认为最确定的事物，甚至于要怀疑数学的解证，
和我们一向认为明白的那些原则。我们所以要怀疑，第一是因为我们在这些事体
方面常有错误，而且常把虚伪的事物认为是绝对确定而自明的。不过主要的原因
是因为我们知道创造我们的那位上帝是全能的，因为我们还不能确知，上帝是否
创造我们，使我们即在自己所认为最确定的事物方面，亦有了错误。
六、我们有一个自由意志，并且可以借此不同意于可疑的事物，因而避免了错误。
七、我们在怀疑时，不能怀疑自己的存在，而且我们在依次推论时，这就是我们所得
的第一种知识。
八、因此，我们就发现出心物的区别，或能思的事物和物质的事物之分别。
九、思想(cogitatio)是什么
十、最简单最自明的意念，往往被论理的定义弄得暧昧。我们不当认为这些意念是由
十四、在我们的上帝概念中，是含有上帝的必然存在，因此，我们就可以充分推断出
祂的存在。
十五、在我们对别的事物所有的意念中，并没有含着必然的存在，只含着偶然的存在
。
十六、人的成见使许多人们不能明白看到上帝存在的必然性。
现代哲学家对灵魂的争论仍未脱离笛卡儿的意见。
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