先说前提：
郑捷那么早枪决根本有问题大概有十成是政治因素
再说结论：
我并不赞成“完全”的废除死刑，但可以朝极小化的方向走
最后说理由：
第一、
死刑有其不可逆的性质 所以有冤死的风险 国赔的成本
同样的不死刑也会有逃狱的风险 人力物力财力的成本
(说最后的差距的花费差很多这点实在没办法说服我)
(外国一堆毒枭逃狱几次让我也无法相信监狱真的那么有效)
第二、
死刑没有办法解决根本 因子依然存在
同样的不死刑也没办法解决 因子不会就消失
同时有死刑与解决因子两件事应该可以同时进行
第三、 也是最重要的一点
我相信有绝对的恶
这些恶与生活环境不见得有关 而是来自心底的
很多人说法官也不是万能
总会有误判 没有人有上帝视角可以真正完全知道事件全貌
所以不能贸然执行死刑
那 如果 只是如果 未来你有了上帝视角
真正从原因 过程 结果 全方面的检视了一个罪犯
是真正的 发自内心的恶 没有半点误判的可能性(我指的是拥有上帝视角的前提噢!!)
那这个人该怎么处理?
当然 至今并没有任何人有上帝视角 所以不能贸然
只是 真的没有绝对的恶吗?
举些例子：
1.如果有个家境富裕的人 他衣食无缺 社交状况一切良好 本身也天资聪颖
但有一天亲眼目睹了双亲被杀手杀了 看到杀手华丽的动作
拜了这个杀手为师 学习一切杀人的技术
为了杀而杀 最后甚至害了自己的老师
那算不算绝对的恶？
2.有个人一出身就具备极高的天赋 自视为最高等的种族
还把自己的母亲亲手杀了 尔后视人为渣渣 滥杀无辜
还恶心的把一些很厉害的人吃了以增进自己的实力
仗势自己的实力 想把除了自己种族以外的人全杀了
那算不算绝对的恶？
3.有个人出生于极端富于而高贵的家庭
但在其仍年幼时 父亲认为这样不好
带离全家去普通平民百姓的地方
不料遭到贵族们欺压的平民追杀
最后所幸幸免于难 但他的性格变成及其扭曲 甚至手刃他父亲
尽管同时他的弟弟并没有变成如此
尔后弟弟成了政府人员
他却成了极其凶恶的盗匪
再一次事件中 毫不犹豫地杀了自己最后的手足
还犯下盗国之罪 奴役了无数无辜的百姓
并将罪过通通诬陷给前任领导者
自己坐享荣华富贵
那算不算绝对的恶？
第四、 承第三
否决死刑可能有其不可逆性
从 有死刑