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【文章标题】怎样破解宝岛一村式的新闻评论？（管仁健）
【完整内文】新头壳newtalk 文/管仁健
发布 2016.04.26 | 07:41 PM | 更新 2016.04.26 | 07:43 PM
“宝岛一村”剧照。 图：翻摄自网络
http://imgur.com/4yFrw2n
小时候，我们北投这里曾经有个很大的眷村叫“妇联三村”，
可惜30年前就已经拆了改建国宅；
除了五年级以上的老北投人，听过这村子的人也不多了。
妇联三村因为就在政工干校（复兴岗）旁，
干校里戏剧、音乐与新闻等科系的老师或教官，大多也住这里。
所以村里很多小孩，日后都成了大明星或大记者，在影视圈里呼风唤雨，
这里可说是台湾艺人与名嘴的摇篮。
妇联三村相对于北投的其他几个小眷村，生活机能真的太健全了。
军车一来，柴米油盐面糖等等都往下搬，
不够的再从村里的干校侧门混进去校内福利社买，或是等挑担推车的小贩来村里卖，
连上北投这里的大菜市场都不必。
另外像是看病有保健室、读书有阅览室、打球有篮球场，广场上能看露天电影，
甚至从干校侧门里混进去看电影。
生活机能的健全，让村民几乎不用走出村子。
说这里是桃花源，一点也不夸张。
但话说回来，一个眷村再怎么大，相对于北投镇来说，终究还是少数。
我小时候听这里来的有些同学说话时，常常就感到纳闷。
在他们的眼里，世界仿佛就是妇联三村，顶多再加附近几个大屯、七虎等小眷村。
假如桃花源里的人是“不知有汉，何论魏晋”，这里有些孩子就是
“不知有闽，何论客原”了。
忽略现实中时间与空间的差距，其实也就是提升“幸福指数”的万灵丹。
40年后，王伟忠与赖声川把昔日台湾眷村里原本真实美好的那一面，
再加上想像美好的另一面，最后再去掉任何从前两蒋不准、不能也不敢演，
如今在中国依然不准、不能也不敢演的白色恐怖阴暗面，
精心打造成了这个乌托邦式的“宝岛一村”。
在对岸一片疯狂的“民国热”里，“宝岛一村”就成了中国人对台湾，
或者说是对中华民国，还是对中华民国在台湾，抑或对中华民国是台湾。
总之，这就是他们对我们的刻板印象了。
不过台湾比起40年前，终究还是进步很多了。
因为在这些从文建会到文化部一路走来，
始终如一就是能获得大半官方文创补助或公办民营招标的文青、文中到文老，
他们对台湾的认识或想像，终于也能从妇联三村这样的单一眷村，放大成为宝岛一村了。
宝岛一村媒体人有其专业，也有其操守，这个部分乡民不应党同伐异、无限上纲，
否则我们就会比被我们批判的人更该被批判。
可是宝岛一村媒体人在评论新闻时，因为缺乏历史意识与在地情感，
所以常常倒果为因与轻重失衡。
以各大媒体皆转载，资深媒体人李艳秋4月23日的脸书PO文为例，她认为
“新任中研院院长遴选名单在李远哲的操作下，临时更改选举办法，
让两位2014才当选的院士分占一、二名，说白了就是断绝马英九有任何选择的可能，
确保他仍能继续成为影武者，请马总统退回名单吧！”
她还“寄望马总统卸任前，可让支持过的人看到总统仍有捍卫价值的智慧与决心。”
李艳秋重炮抨击翁启惠应该辞职，甚至李远哲不该成为影武者，这部分会有乡民支持。
可是大多数乡民无法认同的是她倒果为因，
亦即假如马英九不先运作亲中与拥核的“马友友”郭位接任，
是否还会有李远哲的操作？
而她论述轻重失衡的地方则是，前院长与即将卸任总统这两个人，
谁去操作院长选举更不恰当？
李远哲拥有诺贝尔奖的光环，这项学术殊荣是中研院里其他院士至今也都不及的。
以他的健康状况，10年前他若不自己辞职，建立院长10年1任的惯例，
如今他仍在那位子上。
用学术光环去干预与用政治力量干预，哪一种干预会被乡民嘘得更大声？
宝岛一村媒体人显然误判了。
另一则各大媒体同样转载，李艳秋4月5日的脸书PO文，
描述她长眠五指山国军公墓的父亲，
无论是一介不取的廉洁、因调防频繁而与妻儿分离的忠贞、
鼓励儿女只有读书才有前途的叮咛，即使不是生长在眷村的我，也会被她的文笔感动。
但是一看到她说︰“当我烧煤球煮饭的时候，竹篱笆外已经有瓦斯炉了。”
又忍不住笑了出来，这真的是典型的宝岛一村媒体人笔法。
我是外省人，1970年代之前我家也都租屋在眷村外面台湾人的社区，
不是铁道边火车经过违章搭建出去的阁楼就会震动（完全没窗），
就是行水区的垃圾堆旁
（好处是可捡破烂，坏处是脏与蚊蝇，不必有台风，下大雨就淹水）。
在我看来，有煤球或木炭烧已经很好了，这二种比较贵，烧了都是白烟。
比较便宜点的是生煤，就是没处理过的煤，烧出来烟通常是黑的，
但若含金属会冒红烟，含硫磺会冒黄烟，呛到人会流泪不止，
所以烧生煤是会被警察取缔的。
更惨的是连生煤都买不起的人，就要去基隆河边捞上游流下来的煤渣，
回来晒干后再用，这比生煤还难点燃。
真的，眷村外面的人绝不是都用瓦斯，很多人连煤球木炭都买不起；
但国民党却用这种蠢话为眷村第二代洗脑，借此培养禁卫军。
眷村里中低阶军官的生活固然不算好，但比起外面中南部上台北打拼的本省人，
还有被老蒋放生的老兵，非军公教的知识份子，眷村已经是天堂了。
乡下孩子的苦与都市里外省贱民之子的苦，还是有些不同的。
李艳秋这篇PO文的用词很不精确，她描述父亲明明就是黄埔系军官，
在1949年来台的外省人中，这叫做嫡系军官，简单说就是天子门生。
一家还能住在眷村里，为什么还要称“老兵”呢？
太矫情了。
土银抢案里的凶手李师科、以及含冤而死的王迎先，那种在中国被拉伕来台，
给套军服与皮鞋就滚出军中的，加上一卷草蓆，死在哪里就埋在哪里的才叫作老兵。
唉！
老兵、老兵，到老到死都是兵。
但如今却连郝柏村这种超级大将军，也要来吃老兵豆腐，自称老兵来为儿子骗选票。
从妇联三村到宝岛一村，我们走了40年；
再从宝岛一村到地球村需要多少年？
我不知道，但我相信在我有生之年是不可能看到了。
因此对于宝岛一村式的新闻评论，乡民们就只能像戒严时代看莒光日电视教学，
训练自己视而不见、听而不闻的耐力吧！
作者：管仁健（文史工作者）
【转录连结】http://newtalk.tw/news/view/2016-04-26/72568
【转录心得】要了解为什么有些人的想法像是在平行世界？
就要了解他们的生活，真的和平常人不太一样，也难怪他们的意识形态是如此独特。