→ bluebrown : 海德格尔表示: 11/15 03:28
我不是专攻海德格，海德格这里我有听老师说过，我就分享一下
海德格和这篇文章提到的又不太一样
还蛮多哲学家尤其是当代欧陆的会把突破既有文化框架的责任扛在肩上
那要怎么突破既有的文化框架?
好比海德格回到古希腊来看待当下的文化的问题，这也是一种方式
PS: 海德格才会掉一堆书袋和炫耀一堆古希腊文
好比朱利安来到中国和台湾，借由非西方文化来看待西方文化的问题，这也是另一种方式
但是儒家的问题是什么?
先秦儒家和后来的儒家也不是为了突破既有的文化框架
主要是为了解决现实的政治动荡造成的社会问题
问题层次太低了
就算转往探讨个人和生命也没有碰到根本性的问题
PS: 讨论的是人如何安身立命，以及人和人之间的关系
这和西方哲学有根本性的不同
再来是就这篇文章说儒家比较像是宗教，我这里稍微回应一下
儒家是什么这点先不论，
就以我所知的当代新儒家
他们在近十年意识到了儒家和汉文化与当下社会脱钩的问题
的确也想藉著诠释学或什么的作为仲介，把中国经典的重新开展到当下社会
PS: 听说以前这块做的蛮少的
现在的成效为何? 哲学系除了中央哲研和私立学校零星的老师有在做这块外，
其他的是没有，只剩中文系接纳这群人罢了
就连重新诠释中国思想，让他的精神开展到当下社会的工作也是近年才做，
这和宗教差多了