亲爱的伙伴：
刚过去的三天，我参加了钟肇政文学营，
第二天的上午，有一个时间的主题是“南北两钟的文学情谊”，
是讲台湾文学中两位钟姓的前辈：
北部龙潭的钟肇政老师，和南部美浓的钟理和先生，
在那个白色恐怖、连“台湾”两个字都不能说、
更不用说要提到“台湾文学”的时代中，（他们从1957年开始通信）
从来没有见过面的两个人，
怎样从“文友通讯”开始， (可以说是当时的公民版吗)
在信里相互扶持鼓励，
从小小的几个人开始，在风雨中小苗一样成长的台湾文学。
其中，钟理和先生的孙女、钟铁民先生的女儿钟怡彦小姐，
在谈到两位长辈书信讨论的内容，
第一部份就说：他们两位都说“不怕批评”、
“乐意接受彼此的批评和修改”，
而从两人的通信看出来，
他们是真的带着深厚的相惜之情，
为了向在当时歧视他们的台湾文坛，
证明台湾青年也是可以写出优秀的中文作品，
彼此认真批判、修改彼此的作品，
以求进步，以求台湾文学说出台湾人的心声。
所以从他们的信中，看得到这种真实严厉却不伤害的批评，
我在想如果他们两位当初是在PTT认识，特别是在公民版上，
他们也许也会对彼此连推和连嘘，
但是这些连黄和连红之后，
应该是一种了解和满足、“大家漏气求进步”的鼓舞喜悦吧！
我想这是可以提供伙伴在按下大写X键要推嘘或箭头时，
在按下end键看到被推嘘箭头时，
可以反省自己的动机和度量，
思考lamda大提出的版务问题的一个思考角度，
谢谢大家！
PS1.
不好意思，手边没有资料可以贴出南北二钟长辈实际通信的内容，
想了解这两位是怎样推嘘对方的作品和意见的伙伴，
可以参考钱鸿钧老师编、草根出版的《台湾文学两钟书》http://goo.gl/jFYrcY
看当年那一代的台湾青年他们的书信，很感动的！
有的图书馆有电子书可以线上借阅喔！
PS2.台湾文学的南北两钟，一辈子没有见过一面，
但是钟理和先生去世前，交代独子钟铁民先生：遗作交肇政全权处理；
各位可以想见其彼此情谊之重，
甚至至今第三代仍然彼此往来情深。