在太阳花学运期间，曾经有个不是很绿的名嘴在政论节目说过，学运的学生彰显的是经济
分配的正义，跟过去台派的政治诉求差异很大，也因此才会吸引那么多不同色彩的人走上
街头。她的话语之间有着清晰的论断，却也流露一丝丝的惊惧：那是认为国民党原可稳稳
掌握台湾的人看到学运的惊慌失措。可是，从学运末期开始，原本能够摆脱传统蓝绿斗争
质疑的诉求开始慢慢转变，俨然又重新走回过去事倍功半、已经被证明进展极为有限的政
治台独老路线，我觉得相当的可惜。
最近有满多人欣喜地说，领导学运的几位领袖人物都说他们支持台独。这些乐观的人俨然
有将学运等同于台独的窃喜。可是，如果太阳花学运号召的是台湾独立，3 月 30 日那一
天会有 50 万人上街头吗？这个问题用膝盖去想应该就可以知道答案。
最近也有人在说，历年民调显示支持(未来)独立的人越来越多，几乎超过七成，那更应该
大声喊台独才对。可是，就像许多中国人把全世界所有写中文、讲北京话、或吃过中国菜
的人都视为中国人一样，这样的自我催眠显然过度幼稚，因为别人所认知的“台独”跟部
分平常有事没事就喊台独者所认知的“台独”是不一样的。务实来看，这些民调里面超过
七成的人最大的交集其实是“拒绝被统一”，而非急迫地、激进地想(重新)建立一个新国
家。两者之间相差何止千里？
这样的误解，源自于“台独”这两个字包含了太多不同的诠释或认知。根据维基百科“台
湾地位未定论”条目，台派对于台湾地位的看法就至少有 10 种之多。光是呼吁台独的人
士对于“台独”意义的分歧就这么大，彼此之间甚至互相攻讦或敌视，那么我们又怎么能
说台湾支持台独的人已经超过七成了呢？那又是哪一种台独呢？
从经济分配正义的角度来看，目前在台面上能够经常露脸谈台独的人，多半是学者、律师
、医师、教授、绿色企业家、享有政治献金或餐会募款的政治人物、有能力移民的海外侨
民，或是生活无忧的退休人士。对他们而言，经济分配正义或许不如台独重要 ( again,
哪一种台独呢？)。但是，对于许许多多弱势甚至是中产新贫阶级而言，经济分配正义才
是所有正义的出发点，也是他们最关心的重要议题。这显示不少台独论者其实是“漫步在
云端”，跟实际的台湾社会是脱节的。
从国民党的观点来看，我觉得他们非但不怕民进党谈台独，而且应该非常乐见泛绿阵营多
谈台独。反而是当台派或社会运动者开始诉诸经济分配正义时，国民党人才真正开始觉得
惊恐。对他们而言，某些比较激进/基进的台独支持者就像西班牙的斗牛，只要摇起红布
，那些人就会失去理智开始冲锋，国民党就可以“再次”把泛绿抹黑成不理性、不成熟的
势力。
有个很喜欢喝咖啡的人开了一家咖啡馆，人们很喜欢去那里品尝他特调的浓郁咖啡。可是
，后来他迷上了咖啡杯，开始耗尽家财、发狂地收集各式各样的咖啡杯，对他原本专精的
咖啡不再感到兴趣。于是，人们不再上门，咖啡馆最后也关门了。咖啡杯只是咖啡的载具
，咖啡才是主体。同理，台独只是民主、自由、平等、跟公义的载具。如果忽略了本质而
追求载具的崇拜，那么这样的台独只是本末倒置、玩物丧志的同义词罢了。
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