在渊远流长的文学史中，先知是一种独特的原型，
在希腊的故事里，
先知仿佛是种承重的天赋，受诅咒的才能，
一种窥见未来却又无力改变的悲剧。
最有名的例子，应该属于特洛伊的卡珊卓。
不过，这篇文章想讨论的，并不是悲剧的面向，
而是先知们坚毅的面向。
摩西带领尤太人走出埃及，越过红海，
带领着人民在旷野里朝迦南地迈进。
金光里元邪皇以一人之力，只手回天，
拼著有限的寿命，要带领族人回到烛龙生长的地方。
而佛剑的逆天之路，不由分说，更是经典剧情。
虽然在剧情中，
总是会出现先知强大的辗压技能，
出埃及记的蝗虫、冰雹、长子之死，
佛剑分说的武戏配乐(往生咒)，
元邪皇的烛龙之力。
可是，其面对的却是却是历史所累积的无匹洪流，
在这里并不能单纯的以天命所归来解释这种坚毅。
我比较倾向伊如兰对于穆哈迪的描述：
有多少先知们努力奋斗，以创造他们所预言的未来？
先知们看到的真的是未来吗？
或许他只是看到某个薄弱的环节，
可以用他的语言、他的决断一举突破，
就像钻石加工者，精研纹路后，
利刃一挥，划破金刚宝钻。
作者: solag5566 2016-05-22 16:55:00
小元跟佛剑都不符合 西方对与先知的定义吧…
作者: tso1408579 (Seluotier) 2016-05-22 17:08:00
阿鬼，你还是讲中文吧
作者:
amateratha (ä¿éšªçš„å°æœ±)
2016-05-22 17:27:00....先知对未来的得知是来自于神，这是他们跟其他预言者最大的不同，佛剑看到的未来与神无关，元邪皇....他这样做跟看到什么未来，目前应该是无关吧？
作者:
drump (TylerC)
2016-05-22 18:52:00工杀毁？
作者: cloud755 2016-05-22 18:55:00
沙丘系列提到的未来，有太多比吉斯特跟皇室加工的成份，那是筛选式的未来，跟佛剑遇到的业力累积，或是元邪皇的天择命题都不相似。如果说佛剑还算是看到未来，进而想逆天改命，元邪皇根本就没有这种味道，他反而想的是回到过去，回到烛龙能生长的时代，而不是为现在的畸眼族开出新的未来。
作者:
timke (小袁)
2016-05-22 19:09:00how do you turn this on
作者:
fox1375 (阿吠)
2016-05-23 00:09:00帮补血。觉得是标题下不好。原PO意谓先知并非预言未来而是开创未来、带领族人走向未来。小元的确令人动容
作者:
NewCop (新警察里王)
2016-05-23 01:43:00请问原PO是否来自道域?
作者: alleninwar (新星) 2016-05-23 07:27:00
严格来说，佛剑跟元邪皇都不是预言家，日盲族与苗疆大祭司比较接近，但是他们比较像是背景而较少参与其中原po定义的比较像是智者