犹豫了很久，分类标题不知道要选翻译还是闲聊
因为补注部分比翻译正文长很多啊！！！！
总之，一样是魏延慎入
歌曲：http://www.youtube.com/watch?v=2Vjfcpk2RZA
LIVE：http://www.youtube.com/watch?v=9_m9TruNe5E
式を駆る者 施式者
たなびく云の 神のまにまに 悠远浮云间 尽随神之意
唐红の 月宿るらむ 秋日染红枫 明月归何宿
行方も知らぬ 今日を限りの 今日花盛开 明日落何处
花より他に 忧きものはなし 思及伤吾怀 莫胜于此矣
荒ぶる闇の蠢き 其れは时媚鬼の所作り 狂暴黑夜之蠢动 其乃时媚鬼之故*
近付く谋りの虫毒 彼は丑き骄り 阴谋蛊毒之接近 彼为丑恶之骄傲
深い邪にまみれた　血みどろの业 浸淫深深邪气 染血之业障
虚に流し込めども 即便流向空虚
（成败）今式を打つ　 （断罪）现今唤出式神
抚でた护符を涂り溃し 布满祭出之护符
（成败）其の时を待つ　 （断罪）打散污秽罪孽之残渣
罪秽れの淀みを着せて 等候其时到来
果てなき夜の导き 其れは饵食の虚耗 无尽黑夜之指引 其乃祭品之虚耗
冻てつくばかりの孤独 此が邪道の报い 仅有冻结之孤独 此乃邪道之报应
无惨な缲り言に　耳を贷しながら 侧耳倾听忏悔之悲叹
无漏の阈値を探る 寻求超脱烦恼之底限
（成败）今式を打つ　 （断罪）现今唤出式神
抚でた护符を涂り溃し 布满祭出之护符
（成败）其の时を待つ　 （断罪）打散污秽罪孽之残渣
罪秽れの淀みを着せて 等候其时到来
折しも限りの月を 丛云が呑み 而浮云恰掩那十二月之月
卒塔婆を彩る花は 夜风に揺荡い 彩饰卒塔婆之花摇于夜风
（成败）今式を打つ　 （断罪）现今唤出式神
抚でた护符を涂り溃し 布满祭出之护符
（成败）其の时を待つ　 （断罪）打散污秽罪孽之残渣
罪秽れの淀みを着せて 等候其时到来
时媚鬼：三鬼之一，时媚鬼以修行者坐禅时邪念为凭依，以少男少女老人以及禽兽的形
象现身。使人们坠入迷幻中的狂乐，或是给予他们启示性的警告，有时还会向人类传授
一些基本的邪法。
以下正文，含不专业古典文学之解说，请慎入！
开头类似能剧的台词是将百人一首里的八首和歌各节录一句而凑成的
在“牛鬼祀り”这首歌里也有直接引用了百人一首（第93首）
世の中は　常にもがもな　渚漕ぐ
あまの小舟の　纲手かなしも
这里稍微介绍一下百人一首跟一些和歌技法
百人一首：
镰仓时代歌人藤原定家被委托设计位在京都嵯峨野摄关家宇都宫莲生（宇都宫頼纲）
的别墅“小仓山庄”里和室门上的装饰图样，于是藤原定家从《古今和歌集》、《新
古今和歌集》等敕撰和歌集中，依年代先后挑选出100位介于天智天皇到顺德天皇间的
杰出歌人及其一首作品，集结成《百人一首》，又称《小仓百人一首》，合计有男性歌
人79人（包括僧侣13人）及女性21人。百人一首可以说是日本人基本的古典文学素养，
地位大概跟我们的唐诗三百首差不多，很多都是他们从小就耳熟能详的。而百人一首的
解释跟研究也成为一般人赏析古典文学的基石。百人一首甚至普及到发展出花牌或是诗
歌接龙之类的玩法。
这首开头的那些片段依序分别是从第79、24、17、36、46、54、66、30里节录的
这里就不把那些和歌全部列出来了，有兴趣的勤奋子弟请自行搜寻
和歌：
要扯和歌的话这一篇一定不够写，所以简单介绍一下就好XD
和歌主要以五音与七音构成，汉字有时一个字单独视作一音（即使读成两个音）
五七反复三次以上最后再加一句七音的形式为“长歌”
五七五七七的形式为“短歌”，也是一般最常见的形式
再以五七这种形式还可以发展出各式各样的诗歌形式！
但是本篇实在不是要讲古典文学所以就容小弟不多赘述
（绝对不是我偷懒，我是怕各位看倌们直接按end键...）
既然讲到和歌那一定要提一下和歌的技法，因为阴阳座的歌词里也会用到
最常用的技法是所谓的“枕词”，就是以特定的开头语来带出接下来所要描写的东西
像组曲“黑冢”～安达之原的第一句“风の音の远き”中的“风の音の（风声）”
就是属于枕词这种技法下面一定要接“远き（遥远）”，由风声带出远方的意思
另一个例子是组曲“九尾”～玉藻前里的“鸟羽玉”
后面会带出黑、月、夜等词，等改天翻译九尾时再说
枕词基本上可分两大类，从意义来联想以及从音声来联想
枕词虽然有一些已经无法得知是如何产生关连，
但基本上已经是一种固定的用法，在字典里都可以查得到。
另一种常用到的技法是“序词”，以句子的结尾或开头来互相串连
但是我一时之间想不到阴阳座的适当歌词来举例，所以就算了吧XD
这种技法较无固定之格式，全凭作者个人的巧妙联想。
还有另一种常用的“挂词”则是以同音异字来串连
比如说用“菊（KIKU，菊花）”来串连“闻く（KIKU，听）”等。
和歌还有其他技法，但是再讲下去就会暴露出我半瓶水的真相，
所以有兴趣的板友请自行研究（或是我介绍一个钻研和歌的正姊给你们讨教XD）。
以上虽然好像写得有点杂乱无章，但是各位就当打发时间加减看吧
再来谈谈本篇的主题“式”吧！！（咦，那刚刚都在干嘛！？）
式神之定义：所谓式神就是阴阳师所驱使之鬼神，而“式”指的就是“使用”。
上一篇f大的“阴阳师”里已经对式神有所概述，这里我就不画蛇添足了。
以下介绍的是以另一种观点来看“式神”（其实是来帮京极堂系列打广告！？）
京极堂系列里对所谓的“式”或“式神”以现代的词汇来进行“浅显易懂”的解释
京极堂认为所谓的“式”就是遵从一定规范之行为
如婚丧喜庆之仪式、方程式、公式等
而赋予这个“式”人格时，就称之为式神
作者在此举出一个相当浅显的例子：比如说要把一张纸切成两半，到底该如何进行？
如果是一个不知道剪刀这种器物的原始人的话，那就只好用手去撕
但是身为现代人的我们当然会选择拿一把剪刀将纸漂亮地切成两半
但是对于一个原始人来说，“使用剪刀”这个合理的行为在他的眼里看起来就是有如魔法
因为他并不知道剪刀这个器物的原理及使用方法
剪刀的制作过程没有任何不合理之处，使用方法也是单纯合理
但是看在不知道这个东西的人眼中，就是会充满神秘难解
因此“使用剪刀”对于不懂的人来说，就会成为一种咒术
如果对“剪刀式神”的说明有兴趣的话，请参阅京极堂系列‘涂佛之宴 撤宴’
此外，实行“式”也需要有正确的定义
比如说这里有一颗苹果，再拿来一颗的话就会有两颗苹果，也就是1+1=2
从这个式子来看，将个别的苹果之差异消除，
使其符号化（也就是转为1这个数字）的行为就是咒术
+这个概念就是“式”，+这个动作就是“打式”（施行式）这个行为
弄错了式就绝对无法得到正确的解答
针对一，而想要三这个解答的话，就得加二，或是乘以三，或者加五再除以二
也由于阴阳师可以操纵“式”这种在外人眼中神秘难解的“技术”（这根本是妖术吧）
所以到后来甚至成为外人所厌恶恐惧的对象，这大概就是古代技术者的命运吧
打式的说明请参照“姑获鸟之夏”，这同时也是眩晕坂这首歌的出典喔～
以上两种对于“式”的“科学性”解释希望有让大家对式神多一点了解（怎么可能XD）

太强大了!!

1未看先颈推

推XD

你说的式神部分我都有研究到 但是就又是太搞刚了 囧 推推

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我很喜欢 幽玄灵舞 的开场 超有fu~~~而且也没收录在其他地方

那张好像不好买到了

那个开场 以前youtube还有 但后来砍了 就找不到了

幽玄好像是会员跟LIVE现场贩卖限定，本来我还期待上次来台他们会带一些日版东西过来卖...但是残念...

源博雅:你搞得我好乱阿~

推~