不可能的任六 全面瓦解 台词
“我只要知道你在，我就会睡得很安稳。” ‘你快乐吗？’ “我很快乐。我在我该在的
地方，而你也一样。”献给灵魂永生的polo老师
https://www.youtube.com/watch?v=u7uUirbq4mQ
polo老师这集有谈到“时空之外”与“灵魂永生”的版本，为什么不用通俗浅显的翻译
就好？比较能推广？为什么要翻的感觉很拗口？在你“与之奋斗”的过程中，赛斯不用
既有的名词套入，他就是来打破你固有的观念，那不是包装好的简单拆解式资料，试图
理解的历程中，你就有收获。
1、创造实相不是目的，它是手段。实相的创造是手段，让我们看到由一个一分为二的
角度去认识自已。
2、你跟本不用想怎么创造实相，你就是会创造实相，而且很自然。
3、赛斯资料理面从来没有统计学的概念，他是在论述的过程里面一直去扩充它，他不
是说有没有可能，而是说这些都已经存在，你要选择那一个？
4、如果你淮许了意识的变化，你在接下来一秒内就改变了你在物质实相里会有的变化。
5、如果我们没有促足在那个点进入，其实我们就好像随着那个跑马灯一直过去了，那
就是我们线性时间的经验。
6、如果你愿意促足，你就在那里看到很多不同的可能性或者内在实相的一瞥。
7、当你想要的时侯，为什么进不来？“信念！”
8、你应该要知道为什么是轻松不费力，你要有那个知识去理解那个过程。
9、很多人都会讲说这一切都是最好的安排，我就想要在下面回说:“最好是啦！”你跟本
就不知道为什么一切都是最好的安排，你就拿香跟着拜，你真的有那么大的信心就好了。
10、你不能把“最好的安排”贴下去，很凉，然后说一切都没事。
11、许医师讲说没有婴灵这件事情，这班车搭不到就搭下一班，不会那么笨就不要不来了
，“没有车可以搭，没有车可以搭，有没有人来超渡我呀？”没有这种事情啦！
12、有些人选择不记得“自已是说法者”这件事情。
13、事件并没有完成的一天，可是每件事情都也已经完成了，你可能再想到又接过来，或
者这段事情在某一个写小说的又把这段写进来，这就是我们在线性时间会遇到的一个矛盾
，就是始点与终点之后是什么？可是本来就没有呀！
14、事情其实没有终点，就是还在一直增长。就像赛斯说每一个作品或每一本书，每一个
接触到的人都改变了它，而且也形成他自已的版本。
15、你对自已的人生的看法也决定你从架构二接收多少资源。
16、“信念”从一种“好像改善我的困境”变成“一种游戏”，它变成只是一种我的意识
操纵的技巧、我体验的技巧，有点跳脱出那种“痛不痛苦”，而你在那一点也会觉得“痛
苦”就是我画的一副很悲哀的画，就这样子而已。
17、很多人就是怕信心的一跃会摔到悬崖里面。
18、有一次跟许医师去泡汤，管理人员就说要泳帽，我就想说避开就好，那许医师就跑去
说:“那边有泳帽？”他就拿一个给许医师，许医师就拿给我说:“学着点。”我跟本不去
管怎么来的啦！
19、成功的陷井，你的成功就只有一种，努力、坚忍不拔、尽忠报国、当个孝子，你从来
没有想到说不孝也是孝顺一种。疾病也是健康的一部分，不孝，也是孝尽父母的一种方式
。
20、痛苦，是灵魂体验喜悦的“方法之一”，就是这样走也可以，那样走也可以。只要你
相信可以。
21、有个学员说他今年很辛苦赚到两百万！没有！那个两百万跟你的辛苦没有关，那个两
百万跟你的相信有关，两百万的结果是一个实相，实相是跟着信念来的，不是跟着你做事
的方法来的。因为你相信要赚得这么累，我就跟他讲下次你就这样想，随便赚也可以。
22、你的“前因”都是你想选择的方式、你想体验的方式而已。
23、并不会因为得癌症或者说像鲁柏得了类风溼关节炎然后很难看得死掉…它并不影响一
个意识或一个灵魂对他自已的了解。简单讲人的必死，它只是说怎么死而已。它只是说
透过这些死亡的方式，它是你在这世间最后的姿态。
24、行动是意识的扩展跟意识的变化，那“死亡”如果我因着更了解自已和因“活着更
久”而没有了解自已，到底那一个才是行动？那当然没有“让你没有了解你自已”的行
动的这个部分，只有你一时可能没有办法觉察的状态。
25、赛斯的阳谋，他在信念创造实相的过程里面，你会开始发现你不太执著实相的本身，
你或许自我在偶尔没有觉察的情况下是会受好坏的影响的，可是你会发现“实相并不是
拿来犒赏自已”而已啦！而是这个实相我有没有更了解我自已？这就是当初一切万有的
目的。我们传承那个能力，也传承那个目的。
26、鲁柏他们问赛斯会不会再透过其他人来讲？赛斯说我不会透过其他灵媒传递赛斯资
料，因为扭曲性会有二种，一种是多次元进入到三次元的必然的扭曲，一个是传递本身
他的知识跟他的状态的扭曲，所以赛斯是希望资料被扭曲在某一个程度跟范围之内的。