※ 引述《orapin (呒通乎人看袂起)》之铭言：
: 说著“自我为假、自我是监禁结构、
: 自我是渺小且微不足道的、
: 对自我的彻底抛弃是所有问题的终结”
: 的是我的自我
: 怎么办？自我在发表他的意见
: 要如何才能无我？
最近在思考某些东西..转回来好像刚好可以接上这篇?..我就试着描述一下吧
先说 约十天前跳去看古惑仔 (水管上还有很多HK旧片) 忘了不知在哪一段看到 :
“义气是什么东西? 羊我呀~”
之后几天并无感...
但是到了快满七天 后劲爆发出来了 : 突然也开始陷入陈思 义气是什么东西?
想了快三天 刚刚起床突然想到的心得
“义字是什么东西 为什么要那么强调?”
义字 只是代表好的东西
就像慈 也只是代表好的东西
好的东西 就变成被....一定要怎样
被说是“你应该做!” (而这样就变成 别人的反射了)
本来有的人 其实不用人家说 就会自动反射了 (像司马光打破水缸)
有了义或慈? (还有一堆好东西 各种八德或三达德的...)
变成"后天的" .. 一种因人设事 (本来是先天的)
那么就只是“像科技”.. 要把它操作好 (义字已经变成一种像机械的东西)
可以想像成 : 本来每一个灵魂 都在驾驶人类 这个太空船
可是它不会飞
更不如说 大家都是在驾驶“碰碰车” (经常在受伤 有一天会磨损的)
(福德也是 一生出来就要被磨损的.. 福德是一种很虚幻的东西)
可以试想一下 : 难道你小时候 ... 家家隔壁 通通是司马光吗?
就像你是大雄 难道你小时候的玩伴 通通是小杉? (或王聪明?)
可见 ~ 各种的巧妙与好 通通是比较出来的 (另一种说法 : 互相扶出来的)
假如"真我"(灵魂或本体)已经是最神圣的了 为什么还需要义或慈? 这些身外的东西?
我们就是被养成 要追求这些外在的功课
而忘了返回要研究自己
之后学到的各种价值观评断 都是外在的各种"识" (或标签) (各种大义标签语)
(我们一直被许多识影响)
而这些识 并无法评断我们本我的价值
真正的价值 无法评断
但是人类的脑筋 已经会不断的浮现各种识
所以国内外 有经验的前辈 他们就教我们一些观法
例如你只是看着那些念头来来去去、不去做是非评断
或是专注于呼吸(抓住本我自己)、或是专注于释放、原谅、或感谢..等等运用
若说自我为假? 那是假什么?
若说自我为真? 那是在真什么?
若感受到无返还之言 无可言说的时候 你可能就接近了
真正之我 就是世间言语无法说的
若晓得了之后咧? 我觉得是想办法重建一个平稳的社会
而不是过度碰风需求的社会 (过度追求身外物 就沦为功利了)