新竹风14-当自我的喜好跟意识冲突
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△“我准备好了再去做吗？那个准备好了是从自我的角度，那从身心灵的角度，全世界
都准备好了呀！只有你不知道呀！”
△“自已写都在我的思考跟创造，我要有人跟我对话的时侯，比如说很难回答啦！或不
知道怎么回答啦！那个时侯的一个跳跃。自已编当然也可以，那个点都很到位，那种东
西看起来可能也会比较舒服啦！但我自已会比较倾向于在那个现场，对我来讲我很难背
和记忆东西，我希望在现场，就是不用记东西，然后在现场的表达跟表现。(方格子问
赛道)”
△“生命也是现场”
△“有些尝试本来就注定会失败，可是没有那个失败，你就不会转向。它还是一个准备
好了，可能是去别的地方呀！谁知道？”
△“如果有一个罕见疾病的小孩，是上帝给我的礼物，我接受，可是如果有二个呢？那
上帝就太多礼了。”
△“真正的因果要找其实很难，但要找相关比较容易。真正发生的东西，你是要看那个
本源的，你对那个本源若不了解就像群体的东西，就只能从现象的角度来分析。那个东
西是会不够究竟的啦！”西是会不够究竟的啦！”
△“断了就断了，反正还会再接回来，作梦也是这样。赛斯说你的梦可能记不起来也没
关系，可能就在日常生活里面看到那一件事情那你就想到了。”
△“每一种都会是成功的啦！就算不能达到一般认为的成功，那你怎么办？你要用什么
态度对它？”
△“你可以这个信念不改，你去做你相信的事情，那你就进入一个体验，只是说在这里
会有一个希望被更理解是说这是你选择的体验，它不是必然的。”
△“桌子缺了一角，你是要拿木头塞住就好，还是要换掉？还是说可以用就行？还是说
你觉得不行，整个换掉好了。你一直摆在这边，本来好用，后来不好用，后来换掉，信
念本质上它就是体验啦！”
△“一般大家会以为创造实相，是让自我感觉好的那个实相，它变成好像在着重那个实
相的创造，不管怎样，实相都一直在被创造。那重点变成是说，当你要变成好的现象，
那你是在暗示什么？这个世界上能被你创造出不好的现象。”
△“所谓的不好，你已经被缩限在某一种范围，当你认同了你要创造出所谓好的时侯，
其实你是在暗示，你能创造不好的，那这个观念被厘清了之后，你会变成说好像遇到
什么都是OK呀！本质上不就是体验而已吗？体验成为有钱人，体验成为失败。你不可
能二十四小时都是哀伤的啦！ ”
△“世界本来就没有那么无聊、单纯、简单，本来就是复杂的、多样的，只是你的价
值观决定了你用的词。”
△“不愿意负责所以就推给无意识、潜意识。”
△“当我遇到一件事情，我开始学着说好，这是我要的，那我会怎样？我可能就会
一开始不会停留在这边，你可能就会开始想为什么是我要？”
△“无意识，没有被你觉察其实就是无意识啦！就是我不知道他怎运作的那个部分”
△“你戴上绿色的墨镜还想把这个世界染红，是不可能的啦！一直到你意识，原来我
戴绿色的墨镜然后换上红色的墨镜，这个有意识与无意识就是一致的。可是你没有意
识到绿色的墨镜，你就会想说我有要把这世界染红呀！”
★“当你能觉察或是体验的时侯，你就是体验够了啦！你如果体验不够，旁边的人在
讲你就是充耳不闻，懂吗？怎么讲都听不进去，你好像会没听到，不是常有人说其实
那时侯我早就讲了，对呀！可是问题你还没体验够。”
△“你不可能在没有经验、没有体验够的时侯，你可以跳出来。这样讲其实上课没有
用，因为时机到了。”
△“很多人的盲点，看外在评估在来决定我想不想做。我朋友，感情事情那么痛苦，
我其实某个程度是…我这样讲听起来会是自私，但本来就应该是要自私的。自私的
意思是说，我想管我就管。我有那个冲动我想跟她讲些什么，我就讲。我不是以她
、要去救她…这就是我上课讲的，大扣大鸣，小扣小鸣。妳也可以有妳的态度呀！
而不是以她的态度做决定的啦！我不必以她的状况来决定我要不要做这件事情啦！
你要不给乞丐钱跟他是不是诈骗集团这是两件事情，简单讲这是两件事情，但可以
更复杂啦！你要给乞丐钱是因为你想给乞丐钱这个象征性，要不要给予资助，那他
要不要骗你是他的事，当你给他，你的价值就完成了。好，一样呀！你要不要跟朋
友讲，我现在想讲，那我提一下，而那个提一下可能会产生，可能有几种结果，比
如说可能是你想跟他提的时侯，刚好那个点他会遇到你。而你有这个冲动想跟他提
，他就通了。第二个是，那个时侯的提，他没有通，可是你还是想提，那你提了，
他不理你。他听不进去，然后也会产生一个你的反应，对不对？你可能会觉得好，
我不理你了，你会反应到说我需要更努力。它不是只有那个动作本身产生的结果啦！
所以你并不去想说那如果世界就是每个人创造他的实相，那是不是世界都不用协助
啦！都不用帮忙？那这个接下来又变成有二个方面，一个方面是你本来就会想做
些什么，第二是你即你感知的一切。这个社会、这个群体、这个世界，有人在受
苦，其实也就是你在受苦啦！当这个世界有人在受苦，你就不会有真正的快乐啦！”
△“接下来他听进去、他没有听进去，他都是存在的部分。我不再是以一个他怎样
或是我理解身心灵行动的本质是怎样，然后就做为我要不要行动的理由。因为这个
概念跟我之前提的概念也是一样，就是说，一切都是最好的安排，不管有没有觉醒
，放在觉醒上是这样，一切都是最好的安排并不是做为你不行动的借口啦！因为你
是有自由意志的、你是有冲动的、你并不是单纯凭著外在的评估而去行事的。”
△“你fire我是你的事，我投不投履历是我的事。”
△“如果你单纯只以外在的凭估去做你想做的或不想做的，你可能变成是你很会观
言察色，你可能会在这里磨出你的人情世俗，第二个你好像在自发性的行动上就比
较弱一点。”
△“你做你想的，然后会有配合。”
△“骑驴找马的方式到最后不是一个安稳的问题了，而是我认为这是一个体验的东
西，那我还要不要继续体验？可是它如果变成一种僵化了，我非得这样不可，那就
变成一种限制啦！限制就发挥不了你的潜能，你发挥不了你的潜能就没有生活品质
。它可以是你体验的历程，可是久了，还要继续吗？你可以自由评估。”