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奥修的这段谈话，
让我开始思考，我们平常所以为的祈祷、祷告或是拜拜、祈求，
到底是什么呢？
简单一点说，
平常我们总是在要求别人给予我们什么，
当这个“别人”是神、是上帝、是宇宙力量、是高灵的时候，
我们就把它称为祈祷，好像这是一种神圣的行为，
但简单讲，这不过就是“向别人要东西”罢了，
零用钱不够，想向父母要，
薪水不够，想向老板要，
优惠折扣不够，想向店家要，
“爱”不够，想向伴侣要…
但奥修所说的真正的祈祷是什么呢？
在故事中，
泰戈尔的朋友好心地建议他，可以向神“祈祷(要)”来世的解脱，
永远地解脱，不再要轮回，再回来当人，脱离这个充满痛苦的世界
但是泰戈尔，他所看的方向是完全不同的，
他对这个世界的美充满感谢，
他为他的生命充满如此多的美感到无比地祝福，
因此他的祈祷不是在要东西，向神讨价还价，
觉得自己还缺少什么而希望神能给予他，
他的感谢是发自内心的体验，透过在生命当中对美强烈的体验，
他的祈祷远比那个“虔诚”的朋友还来得神圣，
因为那个朋友仍在想着脱离这个痛苦、丑陋、低等的世界，
那个朋友对神感到的是一种欲求、一种贪婪、一种抱怨，
但泰戈尔对这个世界感到的是满足、是喜悦、是由衷的感谢，
一个人用欲求、逃避痛苦来“祈祷”，
而另一个人用他生命的强烈体验来感谢，
这让我想到一句话，“此岸即彼岸”，
很多人试图要到彼岸，到更高次元，到天堂，到西方极乐世界，
其实他们是想“逃”到那里去，
他们无法好好活在“这里”，他们无法活出这个当下的美，
所以彼岸变成一个寄托、一个幻想、一个解脱，
然而，到底谁能够获得真正的解脱呢？
我想应该不是那个想“逃”的人吧^^