先前提到1968年卡罗斯‧卡斯塔尼达拿着新书给唐望，
后来被唐望引诱成功，继续学习神秘的看见，并写了第2本关于唐望的书。
1971年，在一次聊天里，卡罗斯领悟到，
唐望一直(*)在教他“停顿世界”(stopping the world)，
*根据唐望的说法：“我所叫你去做的一切，都是停顿世界的技巧。”
而停顿世界是看见的第一步。
几个月之后，卡罗斯成功的达到“停顿世界”，
因此，他重新检讨十年来的学习过程，
澄清使用知觉转变植物为巫术主要特色一事是错误的，
把原本因为与植物无关而被抛弃的笔记，
写成了这本《巫士唐望的世界》的主要章节，
并在最后几章记述他达到“停顿世界”的经过。
《巫士唐望的世界》的时间线是从1960年最初找到唐望开始，到1962年底。
前5章的故事是在第1本书的时间线(1961-1965)之前发生的，
后面与第1本书重叠，但没有1963年到1965年的故事。
也没有第2本书的时间线(1968-1970)，就跳跃到1971年了。
简而言之，由于这本书时序最先、概念最清晰，
便成了进入唐望世界的最佳途径。
在阅读时，仍然有一部分的概念无法掌握，
就像前两本书描述的奇幻事件，不知道要如何诠释。
而有些概念是真正可以实作的，这点很令人开心。
做梦(dreaming)就是其中一项。
做梦在唐望系列书里是很重要的技巧，相关的解释很多。
在这本书提到的是最初的步骤。
“今晚在你的梦中，你要看着你的双手。”
做梦的第一步是维持梦中影像，使它保持不变。
第二步是去旅行。
在跟朋友讨论梦时，
有听过有人很善于清醒梦，困扰是想醒来醒不来，
也有人很清醒不做梦的，还有人事业很大很忙。
我个人就很平凡，只有一些普通的梦境，和偶尔的有趣梦境。
所以能在梦里觉察是梦后，能维持这样的觉察就变得很有意思。
看手是有帮助的。
只是想做的事情很多，诸如研究梦境景物、飞翔、还有很多很多。
所以一直没有认真遵从唐望书里的做法。
最初阅读唐望系列就是从《巫士唐望的世界》开始的。
第一印象对唐望很有好感。
当初印象很深刻的是这个段落：
“人们很少了解到，我们可以在任何时候，把任何事从生命中去除掉，就像这样。”
他用大拇指磨擦中指发出声响。
“你认为可以那样容易把吸菸与喝酒戒掉吗？”
“当然！”他很肯定的说：“如果想把吸菸与喝酒戒掉，根本不算什么。”
这时咖啡壶里的开水发出生动的响声。
“你听！”唐望喊著，眼睛闪亮：“开水也同意我的看法。”
他停顿了一下，然后说：“人都可以从周围的事物得到同意。”
在那关键性的一刻，咖啡壶发出放肆的叫声。
他看了一下咖啡壶，轻声地说：“谢谢。”点点头，然后哈哈大笑起来。
但书里的当事人卡罗斯就显得无辜。
像是唐望要求他抹去个人历史、失去自我重要感、打破生活的习惯性等等。
因为卡罗斯想要学习植物（勿忘初衷），就要做到这些，也真是太奇怪了。
特别是唐望还会蛮坚持的一再提醒。
“你的朋友们，那些认识你很久的人，你必须立刻离开他们。”
所以想要当唐望的学生，说真的不容易。
而故事里的学生，天知道最后他怎么（愿意）完成一切老师的交代。
其实卡罗斯是个认真的学生吧（结论）。
说来说去好像没有提到关于停顿世界这件事情。
这个要从头解释了。
在引言里，卡罗斯提到唐望告诉他的巫术基本前提：
从巫士眼光看，日常生活的世界并不是真实的，
或者说，不像我们所相信的那样具体地存在着。
对巫士而言，现实世界，或者说我们大家都知道的世界，只是一种描述而已。
世界是由知觉的诠释所构成。
在经过唐望不断教导卡罗斯巫士世界的描述，
就如同婴孩由其他人教导这世界的描述，直到他能照着描述去感觉世界，
卡罗斯终于也能像巫士一样感觉世界，就他的经验，是一只会说话的小狼。
但唐望真正想教导的却是另一件事。
“但是我要你去学的是看见。
也许现在你知道了，看见只发生在你偷偷潜行于两个世界之间时－－
平常人的世界和巫士的世界之间。”
“当身体明白它能看见时，才是真实的。
只有在那时候，人才能明白我们每天所看到的世界，只不过是一个描述。
我一直就是要你明白这一点。”
世界只是一种描述的观念一直留在我心里。
因此看待各种神祕但无经验的说法，会自然把它们视为另一种描述。
想想还真是被奇怪的影响了呢。