我是靖婷，抱歉之前都不会用ptt，终于看起来会用一点了ㄎㄎ
“人，本是散落的珠子，随地乱滚，文化就
是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社
会”其中的“社会”可以大到是全球的人类文明
，也可以小到居住在台东都兰的原住民部落。歌
唱、舞蹈、服装、成年礼等一切的传统原住民文
化都是那条无形中将他们紧紧联系在一起的细线
，这也许就是生命共同体的表现，虽然现在他们
正面临到汉人文化的侵蚀，但是“文化”是他们
对抗汉人文化的筹码，与其说是对抗，不如说是
足以使汉人文化感到自卑。
相形之下，鸡哥学长所介绍住在台北近郊的
某某部落(我忘了是哪一个)就显得单薄，他们虽
然被称作为部落，也的确居住在一起，但是这看
似生命共同体的某某部落，却无法凝聚，也许是
因为地缘关系，每天为了生计打拼，文化传承的
精神自然也就日渐消磨殆尽，这群近郊原住民的
处境相当尴尬，他们既不处在原住民文化的中心
也未完全地被都市汉人所接纳。
但是，为什么原住民部落就必须要有传统文
化，这是不是只是汉人对于原住民文化的想像，
唱歌跳舞配上好山好水？那汉人呢？许多汉人过
去的传统不也是因为西化而日渐消失?政府口口声
声说原住民文化应当被保存、被重视，但是其真
正目的为何？是想消费原住民文化的观光价值吗？
再者，当政府利益与原住民权利相牴触时，所谓
的保存与尊重却又荡然无存。