课程名称︰大洋洲民族志
课程性质︰人类系 必修
课程教师︰童元昭
开课学院：文学院
开课系所︰人类学系
考试日期（年月日）︰2022/01/05
考试时限（分钟）：120分钟
试题 :
申论题，八选三，共三题，每题33分。
题目很多，你会有足够的选择。涵盖范围大小不一，即使题目长，但你可能有灵感。
参考提议，但讨论的内容不必限于题目所建议的文章，欢迎纳入其他的课堂读物。
请放松，鲜花点时间好好读题目，想一想，组织你的想法再动笔。
考试时间自2:20起，到4:20两小时。
1.Hauof 以群岛之洋(sea of islands)作为隐喻，也成为对未来的期望。请从本学期读物
中选择两位作者，试述其作品中如何安置群岛之洋的概念。作为人类学学徒，请评论群
岛之洋概念至今的影响?
2.二次大战后，联合国推动解殖/去殖民(decolonization)，大洋洲国家成立的过程表现
出它的区域特性，也呈现出殖民治理的历史在当前岛屿国家上的印记。如，大洋洲社会
对前殖民国/外国高度“依赖”如 COFA，MIRAB 等较松散或部分的国家主权。James
Clifford 认为这种“弹性主权”是后解殖国家参考先行解殖非洲国家的经验，同时面临
全球化力量，而摆脱意识形态的束缚，采取较多元的安排。请评论。
3.James Clifford 在访谈中肯认岛屿文化看似变迁或消逝，但确能延续。他的看法建立
在极为不同的文化概念上。他提出culture as interactive process，以理解文化创新
的能力，在变迁中延续，其中一个精采的例子便是新克里多尼亚的 kanaks 改宗为基督
徒反而延续了Kanak文化。请参考他的观点，讨论 Robbins 或 Morgain 的基督信仰研究。
4.岛屿多有与外地往来的经验，他地/人往往构成小岛生活的脉络。Sahlins所提出的
stranger king这种政治权力的典型，试论在面对如斐济的印度裔移民的情况有何相关
是否有助于理解？你如何理解斐济的族群议题？
5.这学期的选文/演讲中与巴布亚新几内亚有关的主题集中在发展（Sahlins），包括了采
矿（吴明仁博士谈天然气）与商业化农作（如Curry et.al'蔬菜、Roberts'橡胶）
请择一讨论其文章主题与论政，以及你的看法。
6.多位作者处理文化变迁/文化发明的议题，Thomas, Hanson, Scott, Clifford等，请选
择两位作者，比较他们的观点。
7.研究异文化是人类学学科的特点，但也被批评由自身出发以至于投射在其他文化上呈现
他者化的偏颇。被研究者的主体近年忽受重视，这一趋势也反应／映了政治趋势。台湾
也有相近的发展，人类学的原住民研究也由知识权威转变为在地观点外的观点之一。
本学期最后读了两篇文章，作者分别是 Clifford 与 Tengan & Mikahala Roy 请试着由
上述学术史的脉络，讨论两篇的对话对象，脉络与贡献。
8.请以本学期同学所报告的新闻或作业为对象，参考课堂阅读材料的相关概念重新分析
(作业、新闻或现象)，如，由Hokule创造的航海文化作为无形文化资产(Scott)的角度
重新看法属玻里尼西亚的新闻。可以是自己组的或同学的，但请一定要提出新的观点、
新的分析，以避免重复。