课程名称︰法律史
课程性质︰必修
课程教师︰王泰升
开课学院：法律学院
开课系所︰法律学系
考试日期（年月日）︰2019/06/18
考试时限（分钟）：110分钟
试题 :
＊宜先构思如何作答，接着才下笔，并依佩分来分配各题作答时间。
壹、申论题
台湾在清治时期，当时的大清律例上载有：“断罪皆须具引律令”。进入日治时期后，１
８９６年律令第４号规定：“在台湾之犯罪依帝国刑法处断之”，而该帝国刑法（即日本
１８８０年刑法）第２条规定：“于法律上无明文规定的任何行为，不得加以处罚”。请
问被认为采取“罪刑法定主义”的该帝国刑法第２条，与前揭大清律例上该等规定，有什
么本质上的差异？试从各法典产生的背景及目的（含价值观）予以解析。日本治台的５０
年间（已有不同的世代），一般台湾人了解这项差异吗？战后的中华民国时期，于１９８
０年代前期，台湾法学界出现“罪刑法定”之内涵应包括“构成要件明确性”的学说，这
个事实具有什么样的历史意义？当今台湾一般民众是否已普遍认知现代法上的“罪刑法定
原则”？（４０分）
贰、简答题：回答在精不在多。（计四题，各１５分）
一、
清治时期分别被称为“熟番”与“生番”者，其人群属性在日治时期法制，以及后来的中
华民国法制上，分别有怎样的发展历程？又，中华民国法制上原“山地保留地”，为什么
后来改称“原住民保留地”？
二、
日治时期的台湾总督府，为何及如何将清治时期地方厅县官大老爷的听审与裁断，用现代
法律概念转译为地方官的“民事争讼调停”，以及“犯罪即决”等两种制度？
三、
存在于清治台湾社会的“胎借”、“典”法律关系，在经历日本、中华民国两个国家统治
后，分别经由怎样的法制上改造，而于今或成为最常用的担保物权，或在社会生活上已几
乎消逝。
四、
日治时期国家法律如何规范台湾汉人社会中关于童养媳以及妾（或称二妈、三妈、二太太
、三太太等）的关系？中华民国时期国家法律又如何规范这两者？这两种身分关系在现今
台湾社会仍存在或已消失，其之存在或消失与国家法律的规范态度（支持或禁止）有关系
吗？