课程名称︰东方人生哲学
课程性质︰选修兼通识A4
课程教师︰杜保瑞
开课学院：文学院
开课系所︰哲学系
考试日期（年月日）︰
考试时限（分钟）：180分钟
试题 :
请以通顺、明了、清楚的白话语句，解释下列文句。ㄧ题五分，共二十题。
1. 濂溪先生：仲由喜闻过，令名无穷焉。今人有过，不喜人规。如护疾而忌医，宁灭其
身而无悟也。
2. 明道先生曰：仁者先难而后获。有为而作，皆先获也。古人惟知为仁而已，今人皆先
获也。
3. 明道先生曰：｢居处恭，执事敬，与人忠。｣此是彻上彻下语。圣人元无二语。
4. 明道先生曰：今志于义理而心不安乐者，何也？此则正式剩一个助之长。虽则心｢操
之则存，舍之则亡｣然而持之太甚，便是｢必有事焉而正之｣也。亦须且凭去，如此
者只是德孤，｢德不孤，必有邻｣。到德盛后，自无窒碍，左右逢其原也。
5. 明道先生曰：人不能祛思虑，只是吝。吝故无浩然之气。
6. 明道先生曰：制怒为难，制惧亦难。克己可以制怒，明理可以制惧。
7. 伊川先生曰：古之学者为己，欲得之于己也。今之学者为人，欲见之于人也。
8. 伊川先生曰：有求为圣人之志，然后可与共学。学而善思，然后可与适道。思而有所
得，则可与立。立而化之，则可与权。
9. 伊川先生曰：圣人不记事，所以常记得。今人忘事，以其记事。不能记事，处事不精
，皆出于养之不完固。
10.伊川先生曰：病卧于床，委之庸医，比之不慈不孝。事亲者亦不可不知医。
11.伊川先生曰：｢人无远虑，必有近忧。｣思虑当在事外。
12.伊川先生曰：｢人之过也，各于其类。｣君子常失于厚，小人常失于薄。君子过于爱
，小人伤于忍。
13.横渠曰：恶不仁，故不善未尝不知。徒好仁而不恶不仁，则习不察，行不著。是故徒
善未必尽义，徒是未必尽仁。好仁而恶不仁，然后尽仁义之道。
14.横渠曰：人多言安于贫贱，其实只是计穷力屈，才短不能营画尔。若稍动得，恐未肯
安之。须是诚知义理之乐于利欲也，乃能。
15.未能无欲，欲不行焉之谓大勇。未能无惑，惑不苟解之谓大智。物不苟应，务尽其心
之谓大仁。人而不仁，则道义熄矣。
16.静观万物之理，得吾心之说也易；动处万物之分，得吾心之乐也难。是故仁智合ㄧ，
然后君子之学成。
17.事之误，非过也。或未得驭事之道焉尔。心之惑，乃过也。心过难改，能改心过，则
无过也。
18.能攻人之实病至难也，能受人实攻者为尤难。人能攻我实病，我能受人实攻，朋友之
义其庶几乎！不然，其不相陷而为小人者，几希矣。
19.礼文多者，情实必不足，君子交际宜察焉；言词巧者，临断必不善，君子选用宜察焉
。
20.施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人
有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。