[试题] 103-1 吕欣怡 人类学史二 期末考

楼主: homo5566 (homoooo)   2015-01-16 11:51:41
课程名称︰考古学史二
课程性质︰人类系必修
课程教师︰吕欣怡
开课学院:文学院
开课系所︰人类学系
考试日期(年月日)︰2015年1月16日
考试时限(分钟):180分钟
是否需发放奖励金:是
试题 :
一、名词解释(5%*4)
1. 生命人类学(anthropology of life)
2. Nancy Scheperd-Hughes's "good enough ethnography"
3. “地方化欧洲”(provincializing Europe)
4. Engaged anthropology
二、申论题(选四题作答,20%*4)
1. 拉图(Latour)在《我们从未现代过》所提的“混种物”是什么?请以顶新毒油风波相
关事件为例,先定义这场事件中的主要“混种物”为何?接着描述这些“混种物”如何影
响或模塑我们的日常生活?关于顶新毒油事件的分析,如果我们只从自然科学角度,分析
毒油的成份、制程,或是只从社会科学角度,分析企业的营利逻辑、食安法律的功能及失
能等,在分析的精确度及完整度上,会有什么样的缺失?
2. Eduardo Viveiros de Castro的亚马逊原住民研究,介绍了一种独特的宇宙观
(cosmology),请比较这套宇宙观与拉图所分析的“现代宪章”之差异,比较项目需包括(
但不限于):(1)人与动物的关系;(2)对于“自然”的看法;(3)主体与客体(或自我与他
者)的关系。
3. 以Eduardo Kohn的”How Dogs Dream”为例,说明“多物种民族志”(multi-species
ethnography)与自然科学脉络下的动物研究(如人类演化学经常参照的猿猴研究,或动物
行为学等),有何不同?又,在台湾岛内可以找到什么样的“多物种民族志”素材?请举
一个具体实例并简要说明它与多物种民族志的关联性。
4. 2010-2013年发生的“大埔毁田、毁屋事件”,是台湾反征收运动中的代表性事件,假
设你在大埔事件发生当下,要去竹南大埔进行有关农地使用及农村生活的田野调查,你要
怎么做研究,才能符合Nancy Scheper-Hughes在”The Primacy of the Ethical”中所设
定的伦理标准?这样的研究方法,与传统村落调查有什么不同?可能有什么独特的贡献?
又可能在资料收集及分析精确度上,带有什么限制?
注: 以下两则新闻: http://e-info.org.tw/node/102201;
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20130706/35131150/ 及
“大埔事件”大事记http://zh.wikipedia.org/wiki/大埔事件 -
.E5.A4.A7.E4.BA.8B.E7.B4.80,提供此事件的基本背景。
5. 请解释“世界人类学”(world anthropologies)及“他者人类学”(other people’s
anthropologies)这两个近年来出现的概念,为什么使用复数的“人类学”
(anthropologies)?这两个由世界各国人类学者共同参与的学界计画,所批判的是什么样
的知识生产体系?

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