※ 引述《rainjuly (拜托你了)》之铭言：
: ※ 引述 《CuLiZn5566》 之铭言：
: :
: :
: : 其实不太懂为啥你要去接P大菁英的烂摊子
: :
: : 虽然说人以群分
: :
: : 窃以为以这串奇怪的讨论走出菁英的道路
: :
: : 也真的是前无古人了
: :
: : ※ 引述《NTUEE2CS (电机转资工)》之铭言：
: : : 这在抽换概念 你把争点换成
: : : 生小孩的经济情况
: : : 但实际上 之前别人说你的逻辑错误
: : : 并非是关于小孩要花多少钱吧？
: : : 或是你原先有假设 是在经济情况怎样的情况
: :
: : 就说不要半路杀出来乱入啊
: :
: : 本56对于菁英的言论都是认真详读的
: :
: : 虽然说文人相轻
: :
: : 不过你们如果都是菁英
: :
: : 好歹也稍微读一下人家的反驳啊
: :
: : P大曰：代理孕母其实不贵 了解一下
: :
: : 所以P大菁英的论点反驳
: :
: : 就是以代理孕母不贵当作起手式的
: :
: 你第一篇的叙述是“你要先有得选能不能生小孩”
: 你没有提到贵不贵啊
啊本56不是回P大的那篇文章吗
你现在是回本56回N大回本56回P大的文章
你又跳回第一篇是怎样
虽然跟着乡民进来看热闹是可以的
跳来跳去的不太好吧
: :
: : 不贵这句话
: :
: : 虽然不知道你各位理工菁英是怎么解释啦
: :
: : 但是不管怎么说
: :
: : 抽换概念的不4本56喔～
: :
: : : 才做出叙述的吗？
: :
: : 所以如果对方的反驳有理
: :
: : 那你说的抽换概念就不太成立啊
: :
: : 如果你说的抽换概念成立
: :
: : 对方的反驳就不成立了喔
: :
: 本来在讨论有没有得选生小孩
: 你抽换概念成生小孩贵不贵
开第一枪的不是本56啊
冤有头债有主
你们三位一体先自己处理一下吧
: :
: : 所以你们菁英之间可不可以讨论一下
: :
: : 再来启示一下芸芸众鲁蛇们
: :
: : 不然鲁蛇逻辑不４很好
: :
: : 这样很困扰ㄟ.....
: :
: 你第一篇用鲁蛇来称人
: 被人家指正对人不对事又改口用菁英嘲讽
: 还是对人不对事啊
本56文章都放在那边
本56说谁鲁蛇啦？
指名道姓的也只有对P大N大
说的都是菁英
说你们菁英叫嘲讽
连人都没提到就变成对人不对事
这很难办啊
你要不要干脆去警察局提告一下
这样会不会比较一了百了？
: : : 只要找到一个反例就说明你的叙述错误了
: :
: : 问题是本56也没做任何宣称啊
: :
: : 这点你跟P大到有点异曲同工之妙
: :
: : 啊本56从一开始都没有宣称任何事情
: :
: : 最多就公堂之上假设一下
: :
: 所以你宣称了一个假设
.....
你干脆说本56宣称了一篇废文好了
: : 所以这个到底要怎么从反例来判断？
: :
: :
: : 本56从头到尾都不记得本56有宣称任何命题
: :
: 你不是宣称了假设吗？
.....
: : 所以这个到底要怎么判断真假值呢？
: :
: : 如果你用词严谨
: :
: : 那么"叙述"这件事情本来就是很主观的
: :
: : 要如何找到反例来反驳？
: :
: :
: : 如果理工菁英用词不严谨
: :
: : 毕竟严谨的逻辑推论可能只是对文组鲁蛇的要求
: :
: : 理组菁英不需要受文字的限制
: :
: : 你所谓的叙述就算等价于命题
: :
: : 但是回到一开始所说的
: :
: : 本56到底宣称了什么命题自己都不知道
: :
: : 你就能认定本56说了什么命题
: :
: : 这也太强了吧
: :
: 你想反驳人家的论点
: 你的命题必须要是对方的相反
: 只要对方能反驳你的反驳
: 那你的反驳就无效了
没有啊
反驳人的是P大
他的反驳是用代理孕母不贵来反驳的
本56没打算反驳你们啊
就像是如果有人说世界上有鬼
本56无法反驳说世界上一定没有鬼
但也不会说世界上一定有鬼
只是有人拿着这个论述过来
本56不信而已
你们的论述就是无法证明是对
也无法证明是错
这种就大哉问
没啥好反驳的啊
所以你们一直反驳来反驳去的
但本56就很疑惑
从头到尾都没啥说了什么能被反驳的话
觉得信众都如何
这就本56的感觉啊
本56的感觉你们也能反驳
这不是很奇妙的事情吗？
: :
: : 你们两位理组菁英也懂观落阴吗？
: :
: : : 辛不辛苦跟原本叙述无关
: : : 你原本叙述有假设有多辛苦的前提吗？
: :
: : 不好意思啦
: :
: : 人家就根据P大所谓的代理孕母不贵论做出延伸
: :
: : 所以如果你还没有搞定P大这边
: :
: : 来鞭本56这边的论述真的就是乱入
: :
: : 因为至少就台湾来说
: :
: : 劳动力与辛苦是有价格的
: :
: 你原本没有假设多辛苦
: 人家用代理孕母反驳你
: 你讲很辛苦也不能反驳代理孕母这个反驳
为啥？
: : : 生小孩本身的定义
: : : 应该只要小孩活体出生就算是了吧？
: : : 不然你还要定义养到几岁？才能算是生小孩？
: : : 看不出来搞笑在哪
: : : 如果针对你原本的叙述
: : : 并没有讲到 生小孩必须要有好的基因才成立
: : : 也没有提到 生小孩必须不累才成立
: : : 也没有提到 生小孩必须花费多少以下才成立
: : : 纯粹生小孩这件事 必须要这么多条件才成立吗？
: : : 那只能说“生小孩”你可能有你独到的定义
: :
: : 其实也没啥独到的定义啊
: :
: : 你们三位一体不是一直在宣传
: :
: : 生小孩是不道德的
: :
: :
: : 如果你们指称的生小孩
: :
: : 只是在说小孩出生的那一刹那
: :
: : 那么你们的叙述也不成立啊
: :
: 让别人受伤得到后遗症也是受伤那一刹那发生的
: 但是没有不成立
为啥？
: :
: : 因为你们就认为小孩生出来要受苦
: :
: : 受苦是一个连续性长期的过程
: :
: 受伤后遗症是连续性长期过程
你生小孩出来会有受伤后遗症吗？
: : 如果用你现在的说法
: :
: : 生小孩不需要花费啥都不需要
: :
: : 只是单纯指生出来这个动作
: :
: :
: : 那么同样的定义下
: :
: : 本56是看不出来小孩被生出来的当下那个MOMENT
: :
: : 到底有什么特别辛苦的地方啦
: :
: : 乡民都经历过那个MOMENT
: :
: : 有人特别觉得那个MOMENT很辛苦吗？
: :
: 印象中没有人提过生下来那个moment很辛苦
: 请问有参考来源吗
所以生小孩为啥不道德？
: :
: : 所以定义什么的
: :
: : 就是跟你们三位一体的人才差不多的模糊的定义
: :
: : 当然可以理解为什么你觉得十分独到
: :
: : 因为毕竟这个定义直接借用理组菁英的定义
: :
: : 自然十分特别啊～
: : : 为什么要证明其他人优秀？
: : : 哥白尼需要证明所有相信地动说的人都很优秀吗？
: : : 其他人优秀不优秀又与学说何关？
: : : 你这又是回到对人不对事
: :
: : 没什么关系啊
: :
: : 所以你现在到底要说啥
: :
: 信众都很优秀不是你提的吗？
: 怎么被指正对人不对事又装无辜
没有装无辜啊
所以对人不对事到底是对谁了？
1. 你们三位一体好兄弟
2. 追随你们的信众
3. 各位乡民
说清楚讲明白咩
如果要讨论学术问题
那么跟你们的信众就无关
毕竟他们就是做一个相信的动作
并不是理论的研发或是传教者
觉得跟你们的信众如何
这个要怎样跟对人不对事扯上关系？
愿闻其详
如果是在说本56的感觉
本56感觉信众可能有某些特性
但是从头到尾讨论事情就没他们什么事情
所以就算你们要把本56的感觉解释成对人
但本来对事就不是他们的事情
这又何来对人不对事？
至于说对乡民....
馒头版众跟本56自承鲁蛇的很多啊
啊我们就没有你各位如此菁英
我们自己觉得是鲁蛇也不行腻？
: : 到底是
: :
: : 1. 认为你们三位一体的学说好棒棒
: :
: : 2. 感受到了人身攻击觉得被呛鲁蛇玻璃心碎满地
: :
: : 3. 只是看本56不爽找地方乱呛
: :
: :
: : 如果是(1)
: :
: : 本56也觉得你们的学说好棒棒
: :
: : 虽然本56还没有被说服啦
: :
: : 但不小心对信众的特性做出了一点主观性假设
: :
: :
: : 如果是(2)
: :
: : 本56在在的肯定了你们三位一体的菁英与卓越
: :
: : 能触类旁通上PTT开宗立派
: :
: : 根本是菁英中的菁英
: :
: :
: : 如果是(3)
: :
: : ...科科
: :
: :
: :
: :
: :
: : 所以你到底想说啥啊？
: :
: : 还是你也想被摸头
: :
: : 被称赞你学经历优秀
: :
: : 逻辑小老师
: :
: : 人生胜利组？
: 讨论请对事不对人
如果是在说K大的文章
就大家开心发发文
我们之间没什么事情啊
这个有啥好对人或对事的空间吗？
至于对人
本56对你们三位一体字面上都是很尊重的
如果有任何礼貌不周的地方
还请多多海涵