※ 引述《WNmime (好喔！)》之铭言：
: 如果你不发优文，凭什么抱怨没有优文看，对板风指指点点的
: 如果你不参与推文，只是潜水，你要如何引领新风潮
: 对，我发的都是废文，So what？老娘开心啊！
: 每天上班累得跟什么似的，下班后追求的是什么！？不就是脑袋放空，流着口水，
: 上PTT各种打屁啊！
: 到底是想认真三小啦！我的认真都在现实生活，难道要跟你报告吗？？？
: 讲白一点，我们都是使用着免费的平台，浏览著免费的文章，我没那个脸去要求人
: 家只能发专业优文，真的！！！
: 人家专业的，愿意偶尔发个优文，让我拜读，我都是感恩优文写手，赞叹优文写手
: ，愿意无私地与我分享，但我从不觉得那是应该的，never
: 所以，觉得废文连篇的，你准备好了吗？我们要逆空高飞了吗？我会抓稳扶手的，
: 我不怕高，我爱飞翔~
: 对了，之后我还是只会发废文，毕竟我追求的只是一个出口，放松的感觉XDD
我倒是有不太一样的见解，优文是意见表达的很好，
获得大众好评，看了可能会看一次、两次、三次，甚至会加以引用，
而废文或劣文呢？就是那种大多数的人都觉得，根本不需花时间看的那种文章。
在优文和废文之间应该还有一种叫做普通文章，多数人表达意见出来时，
大致落在这个范畴，不是非优文就会是废文、劣文。
但当大家都意识到某些人专发废文，连称一般文章都不够格，
甚至拿出来讨论的时候，事实上他已经是一种触犯到道德，侵害公权益的行为，
他的确不违法，但却是货真价实的不道德。
我做个简单的譬喻好了，妳可能会在户外慢跑、图书馆看书、搭火车出门，
有的人运动累了，就躺在妳必须跑过的道路上休息，的确是他先到的，
妳必须绕过他才能避免自己被绊倒，心里可能会想着“啧！公共地方当自己家啊？”
通常这时候多数的人都会摸摸鼻子想说算了。
倘若躺在路中间的那个人继续扩张他的权利：对，我就是爱躺路中间，So what？
老子开心！运动过后累得跟什么似的，运动后追求的是什么！？
不就是该好好休息，躺在地上，好好得喘口气啊！
嘿？妳会怎么想呢？
就我观察已久的社会现象，大概只会有几种结果，
正义魔人性格的人就会上前大声的跟他理论，冲动一点的出拳揍他，
一群围观的：啊！哈哈哈哈哈，白目死好，顺便打个卡一起入镜‘妈！我在这’
接着出现两派激烈的论述，一派踩着：他又没犯法，打人的才犯法，警察大人快来。
另一派觉得：穿着暴露，引诱犯罪，这种人才是最大的祸源！白目。
群众们：啊哈哈哈哈（继续看热闹）
警察大人：累死了，一堆刁民。
【无解】
前面是觉得无聊，来搞笑，接着才是真正的讨论，我曾经拜读一篇文章，我觉得不错，
文章代码(AID): #1Kwr8hvs (Gossiping，八卦版) 是Chenglap大的文章，
OS：虽然他出场的次数已经很多，但拿他的文章做申论真是超好用的
在讨论所谓的道德还是法律，大概都会被法学界的丢去‘自然法学派’，
自然法学的始祖为希腊的法学家苏格拉底，此派认为法律并非人为的，
亦非逐渐成长的，而是自然存在的。
另一个自然法学家就是鼎鼎大名十八世纪的法国法学家卢梭，
他主张社会契约说：个人依社会契约让渡自己的权力给社会共同体，
而法律为人民总意之表示，因此主张国家与法律之渊源，即为社会契约（道德）
大体上来说就是：道德它不具体，但并不表示它不存在
在现实状况你没有触犯法律，不代表你就没有触犯道德，这类事件多到不胜枚举，
前面说的图书馆看书遇到占位有发生吗？有！
https://www.ptt.cc/bbs/NTU/M.1353682045.A.DF3.html
群众：阿哈哈哈哈，你看看你，书念那么多，都念到台大了，做的事还这么夸张。
前面说的搭个火车出门，遇到有人坐在火车站挡路有发生吗？有！
http://linuxyeo.pixnet.net/blog/post/288477617
群众：阿哈哈哈哈，你看看你，妳们这群在火车站席地而坐的外劳，当自己家啊？
是矣，为了妳的自身安全，我也只能给妳道德上的劝说，
既然大家都已经注意到发废文有碍观瞻、观感不佳、妨碍公益，
那就应该稍微收敛些，减少发废文的频率，或是将它的等级提升到一般文章的水平，
不然我看一群人检举来、检举去，
还顺便拖执法者下水，认为他大小眼、执法不公，罢免来、罢免去
我们这群围观的民众：啊哈哈哈哈的很累