五月天 玛莎 分享了 Bark音痴路的相片
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原文刊于Bark音痴路杂志2014五月号
音乐祭，不知道从什么时候开始，每年的某一段时间，身为音乐人的朋友会聚集在某个地
方参与演出，喜爱音乐的朋友们会不约而同地在同一个地点打卡，或在网络上一起看着某
场音乐祭演出的网络直播。
对音乐爱好者来说，这简直就是音乐界的妈祖绕境一般。从几个月前就密切注意著公布的
演出名单，盘算著自己的假日和预算，揪团呛声一起出发为了彼此当分母也为了好玩和壮
胆。音乐祭是如此地俱有魔力，光是“音乐祭”这三个字念出来的时候兴奋度就当下比“
演唱会”三个字还要来的开心百分之八十六点三（别问我这数字哪来的，反正你也从来不
会关心媒体的民调数字是哪来的）。
从1969年8月那场在纽约White Lake的Woodstock音乐祭之后，因为嬉皮运动和反战的诉求
，这场原本只是为了有趣和好玩的music &art fair（原版海报上的字样，意义比较接近
音乐和艺术的市集或是园游会），突然因为参与人数前所未有地超过预期，所以媒体争相
报导之后，也就成了后世未能参加的我们口中代表着那个时代精神的运动。一个因为音乐
相聚在一起，但背后的精神意义却超越音乐本身的社会运动。不过虽然那个美好年代已经
过去了这么久，少了这么多的天时地利人和，现在的我们仍然在世界各地有许多就算不管
有没有意义，光是参加就可以好玩到翻的音乐季可以去。
只是现在，想聊的不是要分析该去哪个音乐祭，这些你上网随随便便都可以查到任何你想
要的资料，现在想聊聊的，是这几年在台湾的音乐祭中，自己所观察或感觉到的一些看法
和现象。
第一个，常会在网络或朋友的耳语中听说大家觉得票价太高，再来就是灯光阳春舞台简陋
声音糟糕。但是朋友，你坐火车都知道高铁虽然又快又好但就是比较贵，台铁虽然误点出
包一大堆，但也没听说过有人去申诉为什么台铁速度会这么慢，人家高铁都坐到高雄了为
什么我还在台中的。一般的演唱会硬件要钱，难道音乐祭的舞台硬件就不用钱吗？难道以
天为幕以地为床和大自然融合在一起听音乐硬件就可以比较便宜或是比较简单吗？相反的
，露天的场地一样也是要有场租还外加租借流动厕所，硬件的成本也因为户外声音较容易
因为天气风向影响的关系反而成本更高，但主办单位不是慈善事业，少赚没有关系，可是
至少不能亏吧？
第二个，大家都会讨论为什么国外的演出名单可以请到这么多大牌，为什么台湾的不行？
当然行啊，如果时间价钱都敲得定，哪有什么不行的？但是老话一句，羊毛出在羊身上，
或是几年前施文彬老师转述金曲奖最佳作词人武雄老师的说法：“出香蕉当然只能请得到
猴子！”，不就是这样吗？你愿意花几万块机票住宿只为了去东京香港朝圣只是为了看一
个团，那为什么你觉得几千块的票价就可以有像是英国Glastonbury或是日本Fuji Rock等
级的演出阵容呢？但Glastonbury的票价三天是210块英镑，大约是台币一万元左右，还不
包括参加音乐祭这三的饮食，帐篷住宿，交通等等。日本Fuji Rock的三天入场门票是日
币44000元，约合台币13000元左右，也尚未包括帐篷或民宿费用，或是往返民宿交通费用
。那为什么三天甚至是四天一千多块的门票价，你期望可以看得到国外十倍价钱那样规格
的演出阵容或硬件呢？
再者，如果票价提高然后大牌来了，一定又会有人开始说话了：“它商业化了！”。
“商业化”就像是星际大战里Darth Vader对着Luke说：“I am your father.”那样的大
绝招，这是无法赦免的原罪，是你本质上就是邪恶的指控。可是我实在不懂，一场好的音
乐活动都已经要卖票了，只要初衷没有问题，难道商业化有错吗？即使是“春呐”或是“
巨兽摇滚”这些如此鼓吹并鼓励独立音乐的音乐祭，我都觉得主办人简直是佛心来的。根
本扣除硬件和杂支就已经赚不了什么钱了，更何况是那些独立乐团会不会有相当的报酬甚
至是车马费？电影“黑暗骑士”中的小丑说得好：“我爸说如果你有什么专业，绝对不要
无偿去做它。”如果你真的支持这些乐团，你真的愿意他们来参加这个音乐祭还得自己贴
车钱住宿钱等等的才能够有一场个演出机会吗？谁不希望可以看到不管是主流或独立的乐
团都可以站在一个硬件够成熟且有规模的舞台上可以有场超出那些小舞台水准的演出？谁
不希望那些已经够辛苦的独立音乐人可以因为他们的演出带给我们的乐趣而获得一份不错
的报偿？这不是音乐祭本身是不是商业化的问题，而是我们期待看到的是怎样的一场音乐
祭就必须要付出相对的票价。
最后一种，是那些说：“我只是想看某某某而已，为什么我还要花这么多钱看其他人？”
是的这位大德，你当然可以选择不看其他人，但这是音乐祭，你所花的钱不只是看任何一
位音乐人的演出而已，你买的是可以在这样的气氛环境，还有跟你一样热爱音乐（我假设
你是爱音乐的）的许多朋友，一起离开你原来的生活，放松在一个自由自在只属于音乐的
气氛中，去享受几天的乌托邦。你可以任意地到任何一个舞台放松坐下享受你的啤酒和音
乐，你也可以中途离席去任何一个摊位前搭讪一个可能跟你同样喜爱音乐的帅哥辣妹。你
可以在傍晚台上的乐团还在卖力唱着的时候就躺在附近的草皮睡去，你也可以在半夜的帐
篷旁边拿起吉他唱一些你觉得可以上台干掉别人的歌曲。这是我最爱的音乐祭的价值所在
，是因为音乐让所有人从每个角落聚集在一起，而你心里知道，喜爱音乐的人都坏不到哪
里去。所以请别再用只是为了看其中一个表演去衡量这份票价，其实你买到的不是那其中
一个小时的演出而已，你可以还会买到很多属于你百无聊赖生活之外的许多惊喜和意外。
我还记得十几年前某一年的春呐，那时候还没有像现在有好几个舞台，只有一个在树林中
草皮中间的简陋野台（真的是野台，因为两边挡风的是极具台湾特色的大块红蓝相间塑胶
布）。将近午夜的主舞台在经过糯米团和浊水溪公社（这两团是兄弟团，不管各种演出都
一定排在前后一起出现）的演出之后已经无法正常演出（为了可以看到更精彩的浊团，现
在经验丰富的主办单位一定会把它们排在所有节目的最后一个，这样才能真正看到他们的
为所欲为），接下来的四分卫和董事长索性就把东西搬一搬，整个撤到了不远外的海滩上
，搭起了简单的营火和电，开始在没有灯光却有海浪声搭配的海滩边唱了起来。这是音乐
祭才会有的浪漫，是音乐祭才会有的意料之外。
对我来说，音乐祭的票价买的不只是音乐本身，买的是对音乐成为生活的一种向往，买的
是每一年可以实现在地球上某个角落尽情撒野的乌托邦。
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