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作者: amraam (先进中程) 看板: PublicIssue
标题: 对中华民国体制与台湾社会解放问题的基本看法
时间: Thu Jun 11 19:30:15 2015
http://ghostislandhut.blogspot.tw/2015/06/blog-post.html
王映棻
引言
收到了一封对于“鬼岛工寮”部落格同仁的批评信，信件全文征引如下:
“
我是你们的读者
在街头接过你们的传单
对你们的主张越看越不懂
你们对社会很热心、态度也很认真
但是花时间努力是不是搞错方向
台湾最大问题是什么?
不就是ROC外来政权的殖民统治吗?
这不是比什么都该先解决的吗?
尤其是终战后KMT打输CCP 无处容身
台湾仕绅却错误认贼为祖 将台湾献出来给牠们栖身
他们恩将仇报摇身变成统治者 在台湾建立ROC流亡政府
以流亡大军将仕绅一网屠杀殆尽 成就二二八历史大悲剧和白色恐怖大惨案!
然后更可怕的是用洗脑政策让台湾人不觉自己是被统治者
直到现在没有国家又以为ROC流亡政府是自己的国家
现在KMT榨乾台湾 干脆想将ROC流亡政府与与PRC合并
这才是现在最重大的危机吧?
还是你们也被洗脑了对这些一无所知?
你们对这些重大危机都不关心
尽关心香港民主、中国工人、外国罢工
对内不团结 只会在反KMT阵营中挑毛病
过度膨胀所谓劳动者阶级的弱势问题
须知台湾人国都无国
400年来一直处于贱民地位
既然全体都是弱势 不就更应该团结奋斗
香港民主、中国工人 是他们自己必须面对的课题
关心那些对台湾自己没有帮助 不如花时间救自己
别忘了“自己国家自己救”这句话!
过去台湾人民花太多时间在内斗
中了殖民统治分而治之的手段
这也是造成今日彼此难以相互理解、形成共同体意识的原因
所以看到你们这些热心的青年也忙着内斗我很难过
我想这也是为什么史明欧吉桑令人尊敬的地方
他也是左派
但是他就是真正有大格局
之前他才在脸书呼吁台湾左派
为了大局应该全力支持有能力取得政权的蔡英文
等政权先拿到了再来谈其他的 这才是有掌握事情的轻重缓急
”
虽然上面这些批评与质问本身并没有什么发人深省之处，但由于该信内容所提出的问题，
其实并不是个别人士的议论，在其他的言论平台，我们同样能看到类似的文章或留言出现
。因此，这封批评信，某种程度上，也许反映了存在于台湾社会的一种缺乏阶级视野却焦
急于寻求解放出路的群众声音。基于这个缘故，藉著公开回复这封信的批评与质疑，说明
我们的基本立场，澄清一些根本的问题，我想对于台湾社会的变革运动还是有些意义的。
对于台湾战后初期历史问题的一点澄清
在讨论批评者所质疑的诸问题之前，我想有个基本的历史问题有必要去澄清。
虽然这个问题很基本，但是显然包括这位批评者在内的很多人，对于这个历史却充满了混
淆。
诚如前文所引的信件内容，这位批评者，在谈到台湾战后的历史是这样说的：“
终战后，KMT打输CCP 无处容身，台湾仕绅却错误认贼为祖，将台湾献出来给牠们栖身。
他们恩将仇报摇身变成统治者，在台湾建立ROC流亡政府 以流亡大军将仕绅一网屠杀殆尽
，成就二二八历史大悲剧和白色恐怖大惨案! ”很明显的，批评者是将战后1945年到1949
年这段历史时期，与1949年到1954年的这段时间给混在一起了。
两个时期虽然同样是由国民党政权统治，但是不同的是，1945年到1949年的国民
党政权还统治著中国本土的，而发生在1947年的二二八事件，正是这个时期的一个重大事
件。但不管怎么样，这时的中华民国政府是还未流亡的，因此根本不可能需要批评者所说
的台湾仕绅的好心收留，至于二二八事件后来台补杀仕绅的国军，也不是什么败战的流亡
大军，而是由当时在南京的国民党中央政府派过来的。我们且撇开战后台湾地位的相关法
理争议，持平而论，当时国民党政权对台湾的接收，是用一种战胜国对沦陷区收复的态度
接收的，而国民党彼时对于沦陷区接收工作的作风，不分地域都十分恶劣，无论是对于战
争时期被日本占据的中国本土的东部各省，或者是台湾，接收官员贪赃枉法、任人唯亲、
动辄诬指当地人民汉奸、奴化的现象都极为普遍，再加上战后的经济混乱，类似二二八事
件这样的反抗，在当时的中国东部各省其实层出不穷。
当年版画家荒烟就在创作上串连闻一多遇刺与二二八事件，在这幅作品中控诉两岸共同面
对的压迫，以及颂扬人民的反抗。
至于1949年的历史剧变，则是国民党政权在中国本土已被革命的怒潮给推翻，不
得不将中央政府，以及跟随的军民撤往仅存的统治地区¾¾台湾。战后台湾白色恐怖最肆
虐的时期，也正是发生在1949至1954这几年之间。究其原因，主要是因为当时国民党政权
的统治摇摇欲墬，甚至在台湾，也因为人们对于二二八事件的记忆犹新，民众普遍对其不
满，新一波的反叛怒火更在地下秘密集结，跃跃欲试，所以国民党要让自己重新站稳脚跟
，就只能用最残暴的手段根除任何反抗的可能。
1949至1954年白色恐怖下的受难人群像(局部)。
因此，对于这两段历史时期的差别，也许我们可以这样做个小结：1945年到1949
年的这段时期，台湾社会面临的压迫是一个腐败政权在垂死前的疯狂；而1949年至1954年
，台湾社会遭遇的恐怖，则属于沦亡国家强行重建的一个过程。
我想，这些史实都是对于战后初期的台湾史稍有涉猎，就不至于搞混的基本问题
，批评者在批评别人对于历史一无所知之前，恐怕要先补救一下自己对于台湾史的认识。
为什么我们要重视劳动阶级的复权?
接下来，针对批评者提出的各项质疑，我们就从劳动者的问题谈起罢。
批评者指责我们“过渡膨胀所谓劳动者阶级的弱势问题”，我想这是个天大的误
会。对我们而言，劳动者并不是什么特殊群体，而是包括我们自己在内的占社会多数辛勤
工作并以工作所获得的收入维生的民众，当然了，我们并不是因为我们自己是属于劳动阶
级，才重视这个社会阶级，我们也从来不是因为劳动者是弱势，才重视它。社会群体的弱
势，固然也是我们关心的所在，我们对于社会上各种弱势族群也抱持着同情和关心，但是
我们重视、并且致力于劳动阶级的复权，究其实是因为我们清楚认识到劳动阶级是维持整
个社会运作的根本。
劳动阶级是维持社会运作的关键。
人类食、衣、住、行的必需产品，无一不是透过人们的脑力和体力劳动才有使用
的价值，即便是作为商品在市面上流通，这些不同的产品间之所可以作等价交换，也是因
为有人们在生产、创造商品所付出的脑力和体力劳动耗损作为某种客观的衡量基准。也就
是说，劳动是人类社会的价值泉源，劳动者是人类社会得以运作的关键。
那作用如此重要、实际上在社会占多数的劳动者，之所以须要复权，则是因为，
在现代资本主义社会，他们的生产手段和劳动成果普遍都被他人占有。由于近代出现了名
为资本家的社会阶级，这个阶级将商品交易所得的财富投入于收购生产所需的原料、土地
、厂房、机器等资源和工具，以及别人的劳动力，让别人为他们生产。随着生产不断扩大
，导致的资本集中趋向，资本家阶级逐渐垄断了社会上的生产资源和生产工具，这导致大
多数劳动者没有生产资源和生产工具可使用，因而无法独立、自主的进行生产、创造，他
们要维持生计就只能出售自身的劳动力，供资本家役使。然而，资本家一般支付给劳动者
的工资，其实又是低于劳动者在规定工时内所产生、创造的价值，毕竟，在市场供需平衡
的情况下，诚如前面所提到的，商品交易的价值是等于创造该商品的脑力和体力劳动耗损
，如果资本家想要赚取利润，就只能无偿占有劳动者所创造的一部份价值。
资本家以占有劳动者的劳动成果赚取利润来源。
只是，资本家们为了能够让利润最大化、占有更多劳动者所创造的价值，将赚取
的利润持续不断用来追加生产工具和劳动力，扩充生产规模，甚至不惜依靠赊销、贷款的
信用模式维持生产的不间断运作，也为经济埋下了危机。无节制的生产扩大，使得占社会
上消费者多数的劳动阶级的整体需求和其支付能力的提升渐渐赶不上产品的成长速度，这
就不免出现生产过剩、产品滞销的问题，进而引发信用危机，导致企业倒闭、股价暴跌、
失业激增等经济崩盘现象。虽然社会上可能会出现各种方式刺激劳动大众消费，但是实际
购买力没有提升的情况下，这些消费就只是通过各种借贷来支付，当实际支付能力一直赶
不上生产的增长，信用终究会出问题，经济危局还是会发生，一直要到生产力衰退到达谷
底，失衡的生产和消费能力得到缓解，景气才会重新复苏。但由于资本家为追逐利润的无
节制生产是资本主义的基本运作逻辑，因此也规定了经济危机会不断发生。而每次的经济
危机，资本家又都会将压力转嫁给劳动阶级，使劳动阶级承受严峻的剥夺。
经济危机时，资本家总会加倍压榨工人。
基于这种心血、贡献被夺占、还要承受夺占者造就的诸般恶果的恶劣处境，劳动
阶级要求复权可谓天经地义，而既然劳动者这样的处境又是因为整个资本主义社会生产关
系的结构性制约，那打破这样的社会结构，改变这种资本家掌握、决定一切的生产关系，
建立一个生产资源和生产工具公共化、工作场所的一切事物由全体劳动者民主决策、集体
劳动成果按每人贡献的劳动量等价分配的生产关系，对于劳动阶级的复权就是必要之路。
1989年的台湾远化罢工，是台湾解严初期工运的高潮。
循着这个论理，我们可以再进一步说，既然劳动阶级想要复权对于对现存社会结
构的根本挑战是必要的，那劳动阶级复权运动比起其他的社会运动，自然就是最彻底反对
、动摇现存社会体制的运动了，因此我们当然认为，它比起其他运动更值得我们去重视。
关于中华民国体制的问题
对于批评者认为台湾人国都无国，应该要先全民团结奋斗解决中华民国（ROC）
这个外来政权的统治，先撇除他在后文又强调“自己的国家自己救”，似乎又突然认为自
己有国家了，这类逻辑混乱的问题，我们是同意，台湾到目前为止仍然没有一个本土生成
的国家的这个看法的。只是我们也必须说，其实这世界上从来就没有所谓属于全体XX人的
国家存在。
所谓的国家，哪怕它是由一地的本土社会所形成，从来都只是该社会占统治地位
的阶级用以维持自身的主导地位、统治其他阶级的机关，虽然这些机关可能公然宣称它是
属于全民的，处于该机关统治之下的各阶级，可能在国家菁英的意识形态影响下，产生所
谓的共同体意识，但在实际上，它所制定出来的社会秩序、游戏规则，整体上来看，总是
会以那个统治阶级的利益为最终依归。以现今通行世界的代议普选制国家来说，光从其开
放的从政门槛¾¾竞选过程甚至参选门槛都需要高额资金开销¾¾就能雄辩的说明，这种
国家只是个有利于资本家和其政治代表统治的机构。
1911年的一张政治海报，生动的说明了国家的本质。
而目前在台湾所存在的国家机器，的确并不是由本地任何阶级力量所生成的，追
本溯源，它是由美国这个二战后的国际强权直接外铄的。
本来，中华民国在1949年就已终结了，当时领土只剩台湾的国民党政权，以那时
解放军渡海在即、广布全台的地下革命组织蠢蠢欲动的情势看来，所剩的日子其实也不多
了。不过1950年韩战爆发后扭转了这个局势。当时的资本主义龙头国家美国，出于防堵社
会主义革命之火蔓延亚洲的战略考量，出手介入了东亚政局，既派部队到朝鲜半岛对于李
承晚政权进行救援，另一方面则派遣第七舰队封锁台湾海峡，阻绝了解放军跨海，并以所
谓的“美援”¾¾军事和经济援助国民党政权，才让国民党政权得以延命。
就整个1950年代，国民党政权无论是在军备、预算、人事、财政、经济发展上，
无一项不是依赖美国奶水的喂养，也正是美国的喂养下，已毁灭的中华民国体制才又以美
国所期望的面貌被重新在台湾建立起来。
美援联合大楼，是美援时代台湾的实际统治机关。
这个在美援下重新被建立起来的中华民国体制，有别于过去那个对于统治地区只
是形式控制、与地主拥有千丝万缕关系的中华民国，首先，它在美方的督促下立即推动了
土地改革，并辅导旧地主赎买公营企业股票转型成资本家，然后又推行谷贱肥料贵的“肥
料换谷”、“随田征赋”政策，盘剥从地、佃关系中翻身的小农，让农村朝破产发展，释
出大量的过剩劳动力，为工业部门提供廉价的产业后备军。可以说，这个新中华民国体制
从一开始就是一个推动台湾社会朝资本主义社会转型的机关。另一方面，这个国家机器对
台湾社会是前所未有的牢牢箝制，触手严密的深入到社会的各角落、层面，除了无孔不入
的情治系统，建立御用工会和农渔会等各式各样基层组织，并以地方资源分配收编地方头
人也是其重要的方式。而在对外方面，这个国家机器则是美国反共战略的前哨，又由于这
个体制将台湾打造为劳动力廉价、劳权缺乏、社会稳定的环境，利于跨国资本前来榨取，
因此也堪称是美国主导的世界资本主义秩序在台湾的维稳工具。
从国际地位来看，在台湾的中华民国一开始就是美国的附庸，无论是作为中国的
代表，或是作为一个主权国家和对台湾统治的合法性更是完全依赖美国的支持才能存在。
也因为这样，当1970年代，美国战略改变，承认中华人民共和国并与其建交，中华民国的
地位和身分承认才会这么快的在国际社会上瓦解。
美国与中华民国断交时，台北街头愤怒的民众。
随着国际承认的瓦解让中华民国体制和国民党统治的合法性流失，再加上工商业
高度发展导致资产阶级的成熟壮大，该阶级对于国家机器为其利益服务的需求是越来越迫
切，这双重压力最终促使党国被迫放权改革、朝本土资产阶级的代表机关转型，以重新寻
求政权对内的合法性。但是无论这个体制怎么调整，即使不再是一党专政，而是两党轮政
，不变的是，它的存在，依旧是作为维持台湾社会稳定服从世界资本主义体系秩序，以及
该体系的主导国利益的工具。差别只是，过去台湾的资产阶级和资本主义制度仍在襁褓，
且欲扑杀它们的革命力量环伺，因此中华民国国家机器是作为听从资本主义大家长美国的
指挥充当保护和哺育它们的凶悍褓姆而存在，现今的中华民国国家机器，则是自主遵从世
界资本主义体系秩序、服膺体系主导国利益的台湾资产阶级用以控制台湾社会的工具。
竞选前向资本家请益、争取支持的台湾在野党领袖和聆听资本家建言的总统。
值得一提的是中华人民共和国的角色，自从中华人民共和国采行“改革开放”，
融入世界体系后，国族利益就日趋高于社会主义的社会解放理想，它不再将中华民国视为
压迫台湾人民、必须革除的反革命残渣，反而是因该体制是中国内战的残余，在台湾的存
留，能够维系台湾与中国的关系，进而限定台湾社会的自决方向，而乐于其存续。而在当
前由于中华人民共和国在世界资本主义体系的影响力与日俱增，加上广大市场对于资本的
强大吸引力，这些都使得中华人民共和国对于台湾资产阶级的操纵更趋容易，这也让它更
乐于这个资产阶级的国家机器存在，以影响台湾政局。
台湾资本家郭台铭、代理两岸政商利益的国民党政客连战与中华人民共和国国家主席习近
平。
基于上述的认识，我们其实与批评者一样，都认为中华民国体制是一个外力强加
的存在，并且也认为它是当前台湾社会压迫的总机关。只是，我们不会认为它是自足独立
的压榨单位，或者简单的认为它只是某个外来民族殖民台湾的机构，而是清楚理解它是为
资本主义体系和主导这个体系的列强服务而存在的。与批评者认为的相反，实际上我们非
但不无知于“中华民国因素”，甚至可以说对于这点异常关心。我们认为如果不去正视这
个体制对于台湾社会的箝制，就不会有寻求突破该体制的思考，缺乏这样的思考视野，那
任何改变社会的行动，充其量也只是在这个从属于资本帝国秩序的体制的制约下打转，就
像翻不出如来佛手掌的孙悟空，永无出路。只有正视这个体制的本质，才能明白，要改造
台湾社会，不能只是取得中华民国体制的大权，不能只是掌握这个既存的国家机器，只有
摧毁这个国家机器才是真正改变的开始。
只是，我们也必须思考，我们在推翻中华民国之后，下一步我们要怎么走?我们
是还要再建立一个属于资产阶级的国家呢?还是建立一个属于劳动阶级的国家呢?这个问题
很关键，绝对不是像那位批评者所言，等政权拿到了，国民党打倒了再来谈，因为它就决
定之后奋斗的团结对象和为之顾全的“大局”。
关于大局与团结
让我们打开天窗说亮话罢!我们以为，如果只是建立一个像欧美各国的代议民主国
家，那其实只是再建立一个跟中华民国差别不大的国家机器，即为资产阶级服务的机关，
至多只是将“中华民国”这个旧招牌、脏外衣撤下罢了。由于这个国家机器依旧是由台湾
资产阶级所掌握，那它仍然只会是个服从世界资本主义体系和主导国的工具，也就是说对
于台湾社会仍然不会有任何实质改变的。
我们需要的，无疑是一个由劳动阶级掌控的国家机器，去撑开那个改变的空间。
这个国家机器一方面将作为劳动阶级废除现今资本家主导的生产关系、建立劳动者作主决
策、按劳分配的新社会的工具，另一方面将作为压制岛内外资本家的任何反扑，鼓舞境外
劳动阶级起而效尤，并辅导、协助资本家朝劳动者转型，让社会阶级逐步消亡的机构。我
们认为，自认为左派、追求社会解放的人，所要顾全的大局正是在于建立一个这样的国家
机器，而非再造一个旧机关。既然大局是要建立这种以劳动解放为使命的国家，那要一起
无私奋斗的团结对象，我想就非常清楚的只能是各式各样的劳动者，又或者愿意自我改变
阶级认同的资产阶级了。至于其他只想让台湾被国际承认而已，或者只想拆掉“中华民国
”这个旧形象而已，对于推翻资本主义生产关系不感兴趣的政治力量，也许在某些阶段性
目标可以合作暂时成为盟友¾¾譬如在推翻中华民国体制的阶段¾¾但是面对存在的分歧
，左派终究得站定、坚持自己的立场，不惜决裂。而这里就牵涉到在运动联盟中的主导权
问题了。
我们认为，为了不至于对现阶段的盟友在未来的反叛措手不及，致力于将变革进
程不断推进的左派必需要取得运动联盟的主导权，并且始终保持这个主导权。因为，当阶
段性目标达成，新的变革目标即将开始，必然有盟友不愿再推进变革，甚至退却，如果运
动的主导权是掌握在盟友手上，那它的退却与停滞，就将造成变革的阻碍，甚至可能造成
运动的瓦解和被镇压。此类的例子在历史上可说是不胜枚举，中国共产党早年与国民党在
国民革命上结盟，由于没能掌握革命的主导权，最终在政治分歧上，遭国民党清党屠杀，
可谓最显著的血腥案例；新加坡左翼当年在反殖民的共同目标上支持右翼的李光耀取得政
权，最终反遭李光耀镇压，也是个令人省思的教训。基于上述的理由，我们以为，那种为
了打倒国民党，应团结支持有能力取得政权的资产阶级反对派的政治代表蔡英文¾¾别忘
了她可是站在资本家立场，认为“劳工假太多”¾¾的论调，是错误、糟糕的主张，如果
有哪个左派实践了这样的主张，我们毫不客气的说，那是对于台湾劳动阶级利益的愚蠢背
叛。
国共决裂时遭国民党枪决的共产党人、左翼份子的遗体，以及关于李光耀发动“冷藏行动
”逮捕新加坡左派领袖的报导。
也许有人听到我们的这样的看法，可能会进一步质疑，现实情况是专属于台湾劳
动阶级的政治力量都如此弱小，如果就阶段性目标与其他反体制势力结盟，运动的主导权
就客观现实必然掌握在其他势力手中，难道我们要因此放弃与其他势力合作?对此，我们
的意见是，在这种劳动阶级自身的阶级意识尚缺乏、政治力量尚渺小的现实里，与其和别
的政治力量合作，不如花时间让更多劳动者从现实的种种社会现象出发，了解自身的阶级
处境、激发他们的阶级意识，不如投入更多时间在劳动阶级自我团结的组织工作，让他们
形成明确独立于资产阶级的政治集体，并逐步壮大，在社会各领域形成一个又一个蚕食当
前体制根基的阵地。这个过程，可能也会触及其他政治势力共同关心的议题，虽然劳动者
的力量不能放弃介入，但是无论如何都应与其他政治力量，尤其是资产阶级属性的主流政
治势力保持距离，直到劳动阶级的政治力量在该议题上，有能力与他们争夺领导权为止。
到了那个时候，组织起来的劳动阶级就应该勇于争取各种社会运动的主导权，并
且欢迎任何有阶段性共同目标的政治势力追随，不断扩大联盟。等到联盟在社会上的力量
对比取得优势，领导联盟向国家机器进攻，并努力将社会变革推进到底，就是劳动阶级不
该怀疑的第一要务。
国际主义是台湾社会解放成败的关键
至于批评者质疑我们过多的关心国外抗争，在文章的最后，我们也想做个说明。
我们关心外国抗争，甚至鼓励支援外国抗争，并不是出于抽象的原则，而是基于一个简单
的道理——在这个前所未有高度全球化的时代，不分国界的人们其实都镶嵌在同一个世界
资本主义体系的秩序之中，各国的劳动大众、各种弱小者都共同面对着这秩序中的得利阶
级的结构性压榨，既然压迫是超越国境的，也只有跨越国界的反抗才有出路。我们一点都
不认为各国进行“自扫门前雪”式的抗争，对于全球秩序会有什么挑战。而在海峡两岸近
年经贸日趋紧密的局势里，海峡两岸的压迫者更已形成一个异常紧密的利益集团，既然面
对的压迫是共通的，关心、声援对岸的反抗，强化连结两岸劳动阶级的抗争意识，是再自
然不过的事。
更进一步说，台湾当前的国家机器既然是作为资本帝国主导的世界秩序的工具，
那对于这个国家机器的根本挑战，势必也会触及列强及跨国资本家的利益，因此必然会引
发他们运用各种手段进行干预，如果我们不想要我们所追求的变革因而被扼杀，如果我们
不想要因为这样的横阻而裹足不前，我们就需要其他国家的劳动阶级¾¾尤其是那些正在
干预我们的列强国家里的劳动阶级¾¾能在台湾爆发革命的时候，以行动支援我们，而这
不能不仰赖平时跨国支援的国际主义情谊。当我们将其他国家的劳动者的的抗争视为我们
自己的事，他们在未来也会将我们的革命视为是他们自己的志业，甚至可能会用起义行动
直接呼应我们的召唤。
最重要的是，如果台湾的革命，能够成功引发一系列对于资本主义世界秩序的反
抗在多国展开，那带来的将不只是台湾新社会的生机，还极有可能开启全人类解放的黎明
。