※ [本文转录自 cjol 信箱]
作者: FGenosuke (无明逆流) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 花木兰参军为啥要自己买装备
时间: Tue Jul 9 02:13:34 2019
※ 引述《friedrich (friedrich)》之铭言：
: 花木兰是否为真实人物，这无从考证，但如果真有其人，首先可以肯定的是，
: 她绝对不是汉人，而且是来自伊朗的突厥种景教徒，直观而言，是基督徒白种女人，
这篇基本上是在唬烂...
第一，木兰辞里面并没有提及木兰姓啥；
第二，"伊朗/厌达的突厥种白人"，这本身就是巨大的历史错误。
厌达不是伊朗人，跟粟特人比较接近，
而木兰是粟特人(通俗的称呼是所谓昭武九姓)的可能性确实存在，
毕竟早在北魏时期，粟特人的组织"萨宝"已经出现在中国西北部地区，
(参见森安孝夫"丝路、游牧民与唐帝国"，八旗文化)。
萨宝是一种政、教、军合一的组织，他们的武力一直被北朝隋唐君主所重视，
甚至还设有独立的"萨宝府"；
但是粟特人信奉的宗教主要是拜火教(祆教)，因此木兰也有可能是祆教徒?
总之，木兰来自伊朗这种说法是站不住脚的。
第三，木兰是突厥人这种可能性也存在，
因为唐朝初年有不少突厥人归附，这些人也参与了大小不一的战事；
不过如果像我前一篇文章所述，木兰辞的故事最早发生在北朝时期的话，
那木兰是鲜卑人(or胡化汉人)的机率其实更高。
如陈寅恪所述，当时北方所谓的坞主其实没有那么明确的胡汉界线，
西魏的关陇集团就更没在管这个的。
所以总结来说，木兰有可能是居住在今天山西、宁夏、甘肃地区的
鲜卑人、突厥人、粟特人(中亚人)、胡化汉人，但不太可能是伊朗系民族；
同时，木兰也不太可能是关东(太行山以东)的人，感觉风俗明显不像。
这是我个人的看法。