杂阿含经卷第十二
《宋天竺三藏求那跋陀罗译》
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若于结所系法随生味着、顾念、心缚，则爱生；
爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、病、死、忧、悲、恼、苦。如是如是
纯大苦聚集，如人种树，初小软弱，爱护令安，壅以粪土，随时溉灌，
冷暖调适，以是因缘，然后彼树得增长大。
如是，比丘！结所系法味着将养，则生恩爱，爱缘取，取缘有，有缘生，
生缘老、病、死、忧、悲、恼、苦。如是如是纯大苦聚集。
“若于结所系法随顺无常观，住生灭观、无欲观、灭观、舍观，不生顾念
，心不缚著，则爱灭；爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老
、病、死、忧、悲、恼、苦灭，如是如是纯大苦聚灭。
犹如种树，初小软弱，不爱护，不令安隐，不壅粪土，不随时溉灌，冷暖
不适，不得增长；若复断根、截枝，段段斩截，分分解析，风飘日炙，以
火焚烧，烧以成粪，或飏以疾风，或投之流水。比丘！于意云何？非为彼
树断截其根，乃至焚烧，令其磨灭，于未来世成不生法耶？”
答言：“如是，世尊！”
“如是，比丘！于结所系法随顺无常观，住生灭观，无欲观、灭观、舍观
，不生顾念，心不缚著，则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭
，生灭则老、病、死、忧、悲、恼、苦灭，如是如是纯大苦聚灭。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。